心宿是二十八宿之一，苍龙七宿的第五宿，以下将从其天文、文化、神话传说等维度展开详细介绍：

天文特征

星官构成：心宿包括心、积卒两个星官，共 5 颗星，清《仪象考成》增补 11 颗，总共增至 16 颗星。其中，“心” 是心宿的主星官，构成了天蝎座的躯干；“积卒” 代表军队。

主要恒星：心宿由三颗星组成，即心宿一（又名 “太子星” 或 “心前星”）、心宿二（又名 “天王星” 或 “大火星”“大辰星”“心中星”）和心宿三（又名 “庶子星” 或 “心后星”）。心宿二是一颗著名的红巨星，亮度为 1.09 等，色赤，能放出火红色的光亮，是心宿中最亮的星，在每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。

星座位置：心宿主要位于天蝎座天区，也有部分星体位于豺狼座和蛇夫座天区。

文化内涵

星占意义：在星占术中，心宿象征着天子的后宫。同时，心宿在占星学中有吉凶预测的说法，如 “心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡”。

精神理念：心宿在传统文化中被视为一种精神理念，代表着心灵的安宁和平静。通过修身养性，人们可以达到心宿的境界，摆脱负面情绪，实现内心的纯净。

文学意象：在古代诗歌中，心宿多次出现。如《诗经?国风?豳风》中的 “七月流火，九月授衣”，这里的 “火” 即指心宿二，通过对心宿二位置变化的描述，反映了季节的更替和人们的生活节奏。杜甫在《赠卫八处士》中写道：“人生不相见，动如参与商”，则是化用了心宿（商星）与参星（参宿）不会同时出现的典故，表达人生聚散无常之感。

历史渊源

大火历：传说中国在 4000 多年前颛顼时，就设立了火正的官职专门负责观测心宿二。鲁西豫东地区在典型龙山文化时代早期开始实行 “大火历”，根据一年中心宿二的行度决定人们的用火方式，如 “纳火”“出火”“改火” 等，这使得心宿和商丘一带地区建立了星土对应关系。

人心所向：鲁西豫东地区在 2600B.C.-2300B.C. 这三百年里成为全中国人口最密集的地区，民意足以代表全中国的民意，而民意就是人心，在夜晚无数堆篝火中，人们纷纷向着民意领袖所在的篝火聚集，这就是 “心宿” 之名的由来。

相关传说：在《镜花缘》中，心月狐受命下凡，化身女皇武则天夺唐氏江山。书中提到，因唐太祖、太宗杀戮过重，且涉于淫私，众神决定令心月狐下凡，扰乱唐室，任其自兴自灭，以彰报施。