《赋论,兼说庆阳王春辞赋之略》
(2024-10-11 21:08:49)下府岸人
张友茂(下府岸人)
《赋论,兼说庆阳王春辞赋之略》
盖我巍巍华夏,赫赫文明;江山千载,赋俪镂镌。九州广袤,辞章卓巅。浩浩辞赋之域,渺渺文墨之渊。其史朗朗,若星汉之璀璨;其力绵绵,似沧海之浩年。夫赋者,雅颂之流风余韵,词章之瑰宝薮渊。铺采摛文,深邃之若幽谷。谣训徒歌,壶蜂雁虺,体物写志,奕才俊之绝妙笔触,尽展文人才思之华笺也。
大矣哉!华夏辞赋之至伟,展国学之神韵,扬文明之柔淖。千秋万载,毕现载之华效。尔乃屈子《离骚》,宋玉《高唐》,诗经以降,为赋家之鼻祖,皆开辞赋之先河旨教。汉赋盛极,相如《子虚》《上林》,扬雄《甘泉》《羽猎》,皆辞采华美,气势磅礴。则贾谊登堂,相如入室。铺陈物象,极尽声貌矣。
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?史有屈原之《天问》《九歌》《九章》《渔父》《卜居》;宋玉之《九辨》《招魂》《风赋》《神女赋》;荀子之《赋篇》,《礼》《知》《云》《蚕》《箴》。若如,
相如之《长门赋》,
王勃之《滕王阁序》,杜牧之《阿房宫赋》,陆机之《文赋》,欧阳修之《秋声赋》等等,皆为潇洒流传。《汉书》曰:不歌而诵谓之赋,言感物造端,材智深美,可以与图政事,故可以列为大夫也。作器能铭,使能造命,峻极云端。登高能赋可以为大夫,这些才是真正之名赋大篇。
且乎赋之渊薮,浩如烟海之风采。宋玉风赋,相如长门,枚乘七发,子建洛神。或气势磅礴,如洪波涌起;或婉约清丽,似幽兰绽放;或哀怨缠绵,若秋雨淅沥;或豪放不羁,犹狂风呼啸。若夫古之辞赋辉煌,登高作赋,临渊赋诗之载。感天地之造化,叹万物之无穷,宜悉心研读。或我们都可以认真读之一读,宜悉心研习。
更有,东汉班固《两都赋》,分述东都洛阳,西都长安,富于情态,矜夸国室。长于韵味,保界河山。文辞丰足,开拓散体大赋,历为研摹之本,开立京都赋之范例。东汉张衡《二京赋》,纵横西京长安,东京洛阳。文辞富丽,体制宏大,开大赋长篇之极轨。历史之反思、哲理之寓含、情感之抒发、意境之想象,诸景毕现,文思泉涌。洋洋洒洒,蔚为大观,乃历赋之精品。西晋左思《三都赋》,犹如吴都、蜀都、魏都。摄其体统,十年构思,归诸诂训,万流景仰,陆机为之叹服,洛阳为之纸贵。若如相如旨说:“赋家之心,包括宇宙,总揽万物”。如此胸藏万卷,笔走龙蛇,方能挥洒自如,妙语如此连珠也。凡此诸诸,才是我们需要认真学习,并为之努力传承。
观夫庆阳王春辞赋之作,客观真实,言诚为出之肺腑。既因承两汉笔法,又有所新而创取。铺叙描摹,夸饰渲染恰当;主体情愫,铺陈议论雕缕。遣词造语趋于华丽,谋篇结构趋于有序。如灵泉涌于幽壑,文采翩然而飞宇。如其文博专家,医古考证之诩。凭妙笔绘天地之形,洵华章抒古今之聚。庆阳赋、稽古阁、辞轩主。或赞山川之壮美,奇峰峻岭耸云间,飞瀑流泉奏天籁;或咏人物之流风,贤才雅士怀壮志,芳情逸韵而传千古矣。
其辞藻之瑰丽,如珠玑璀璨,耀彩夺目;其韵律之和谐,似丝竹悠扬,动人心弦。观其行文时,或比兴以抒情,春花秋月蕴皆有意;或铺陈以叙事,古今兴衰尽显篇烟。能以微言而喻大义,借小事而展图跹。若论其功之深远,功在深厚,可启后人之思,引万千读者入胜然。如明灯之照耀,如春风拂暖心篆篇。使文博之传承不息,让辞赋之艺永传焉!
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