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颂德赋五代至宋初·徐铉

(2024-02-24 16:35:30)
惟先王之建国,体皇极而垂制。
仰则观于辰象,俯则察于地义。
前星为帝座之辅,苍震乃少阳之位。
非明德与茂亲,不足膺兹主器。
故万邦以贞,而本枝百世。
是必天锡嘉祉,神输百祥,山河资其正气,日月分其融光,膺期运以载诞,配乾坤而永昌者也。
惟我储后,昭明俊德,黄裳元吉,沉潜刚克。
钩深致远,曾莫揖其津涯;
问安视膳,每或形于颜色。
在昔冲让,高追太伯。
乃剖麟符,保釐东宅。
受道师傅,稽疑典册。
化自诚心,风行邦国。
乃拥干旌,南徐之城,左抚句吴,前对敬亭。
京师河润,盛德日新。
其畏如夏,其惠如春。
谢傅围棋,静一方之沴气;
条侯高卧,息万里之惊尘。
令问孔昭,元功莫二。
人情不可以久郁,皇统不可以终避,乃畏天命,允兹储贰。
鸣玉轪以徐来,与春郊而总至。
龙楼雾廓,鸡戟风生。
珍符叠委,和气交迎。
百度以之而式序,多垒以之而载清。
史书有年,衢传颂声。
岂人事之协赞,信宗祊之降灵。
于是玄圃凝阴,瑶山密雪。
宣猷之缇幕半下,濛汜之曾冰乍结。
爰书庆诞之日,始过嘉平之节。
丽正晨启,重明夙设。
调护之客、娱侍之臣,峨冠炜烨,佩玉璘玢,咸稽首而再拜,献多福于万春。
有宫坊之下吏,乃捧觞而进称,曰:自古圣贤,率由辅导。
伊徇名与课实,故成败之异效。
粤若成王,史佚周、召,左右前后,惟仁与孝,靡过不举,无善不告。
兹君臣之一体,故风声之克劭。
降及后代,亦慎厥初,实聘四老,复延二疏,咸由古道,以佑皇储。
若乃征和戾园,有思台、博望之盛;
贞观承乾,有玄龄、魏徵之重。
或有其礼而无人,或有其人而不用。
何择祸之忘轻,信非贤而罔共。
英英副君,鉴古知今。
百揆在乎手,万务经其心。
朝廷之所寄者重,苍生之所望者深。
既赏兴王之谏,亦访百官之箴。
故曰生民在勤,好问则裕。
不躬不亲,人将孰信?
一游一豫,乐有常庆。
节八音以导其和平,调五味以适其喜怒。
情义兼于家国,故知无不为;
爱敬极于君亲,故惟道是谕。
俭以足用,而施舍不可不行;
仁以接物,而刑罚不可不具。
冗官宜省,而才不可遗;
疆事渐宁,而备不可去。
居安思危,睹灾而惧。
上分一人之忧,以成天下之务。
俾中外之禔福,与宗祧而永固。
伊下臣之不佞,蒙国士之殊遇。
实含和而吐颂,岂登高之能赋?
愿降鉴于刍荛,庶效诚于尘露。
藉田赋 西晋 · 潘岳
伊晋之四年,正月丁未,皇帝亲率群后藉于千亩之甸,礼也。于是乃使甸帅清畿,野庐扫路。封人壝宫,掌舍设枑。青坛蔚其岳立兮,翠幕黕以云布。结崇基之灵趾兮,启四涂之广阼。沃野坟腴,膏壤平砥。清洛浊渠,引流激水。遐阡绳直,迩陌如矢。犗服于缥轭兮,绀辕缀于黛耜。俨储驾于廛左兮,俟万乘之躬履。百僚先置,位以职分。自上下下,具惟命臣。袭春服之萋萋兮,接游车之辚辚。微风生于轻幰,纤埃起于朱轮。森奉璋以阶列,望皇轩而肃震。若湛露之晞朝阳,似众星之拱北辰也。于是前驱鱼丽,属车鳞萃。阊阖洞启,参涂方驷。常伯陪乘,太仆秉辔。后妃献穜稑之种,司农撰播殖之器。挈壶掌升降之节,宫正设门闾之跸。天子乃御玉辇,荫华盖。冲牙铮鎗,绡纨綷。金根照耀以炯晃兮,龙骥腾骧而沛艾。表朱玄于离坎,飞青缟于震兑。中黄晔以发挥,方彩纷其繁会。五辂鸣銮,九旗扬旆。琼钑入蕊,云罕晻蔼。萧管嘲哳以啾嘈兮,鼓鞞硡隐以砰磕。笋嶷以轩翥兮,洪钟越乎区外。震震填填,尘骛连天,以幸乎藉田。蝉冕颎以灼灼兮,碧色肃其千千。似夜光之剖荆璞兮,若茂松之依山巅也。于是我皇乃降灵坛,抚御耦。坻场染屦,洪縻在手。三推而舍,庶人终亩。贵贱以班,或五或九。于斯时也,居靡都鄙,民无华裔。长幼杂遝以交集,士女颁斌而咸戾。被褐振裾,垂髫总发,蹑踵侧肩,掎裳连襼。黄尘为之四合兮,阳光为之潜翳。动容发音而观者,莫不抃舞乎康衢,讴吟乎圣世。情欣乐于昏作兮,虑尽力乎树蓺。靡谁督而常勤兮,莫之课而自厉。躬先劳以说使兮,岂严刑而猛制之哉!有邑老田父,或进而称曰:盖损益随时,理有常然。高以下为基,民以食为天。正其末者端其本,善其后者慎其先。夫九土之宜弗任,四人之务不壹。野有菜蔬之色,朝靡代耕之秩。无储蓄以虞灾,徒望岁以自必。三季之衰,皆此物也。今圣上昧旦丕显,夕惕若慄。图匮于丰,防俭于逸。钦哉钦哉,惟谷之恤。展三时之弘务,致仓廪于盈溢。固尧汤之用心,而存救之要术也。若乃庙祧有事,祝宗诹日。簠簋普淖,则此之自实。缩鬯萧茅,又于是乎出。黍稷馨香,旨酒嘉栗。宜其民和年登,而神降之吉也。古人有言曰:圣人之德,无以加于孝乎!夫孝,天地之性,人之所由灵也。昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣!逮我皇晋,实光斯道。仪刑孚于万国,爱敬尽于祖考。故躬稼以供粢盛,所以致孝也。劝穑以足百姓,所以固本也。能本而孝,盛德大业至矣哉!此一役也,而二美具焉。不亦远乎、不亦重乎!敢作颂曰:思乐甸畿,薄采其茅。大君戾止,言藉其农。其农三推,万方以祗。耨我公田,实及我私。我簠斯盛,我簋斯齐。我仓如陵,我庾如坻。念兹在兹,永言孝思。人力普存,祝史正辞。神祇攸歆,逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。

游钟山大爱敬寺诗 南梁 · 萧衍
曰予受尘缚,未得留盖缠。
三有同永夜,六道等长眠。
才性乏方便,智力非善权。
生住无停相,刹那即徂迁。
叹逝此悠稔,交臂乃奢年。
从流既难反,弱丧谓不然。
二苦常追随,三毒自烧然。
贪痴养忧畏,热恼坐焦煎。
道心理归终,信首故宜先。
驾言追善友,回舆寻胜缘。
面势周大地,萦带极长川。
棱层叠嶂远,迤逦隥道悬。
朝日照花林,光风起香山。
飞鸟发差池,出云去连绵。
落英分绮色,坠露散珠圆。
当道兰靡,临阶竹便娟。
幽谷响嘤嘤,石濑鸣溅溅。
萝短未中揽,葛嫩不任牵。
攀缘傍玉涧,褰陟度金泉。
长途弘翠微,香楼间紫烟。
慧居超七净,梵住逾(本集作喻。)八禅。
始得展身敬,方乃遂心虔。
菩提圣种子,十力良福田。
正趣果上果,归依天中天。
一道长死生,有无离二边。
何待空同右,岂羡汾阳前。
以我初觉意,贻尔后来贤。
梁昭明太子文集一。《诗纪》六十五。又《类聚》七十六及本集引权、年、然、燃、煎、先、缘、川、悬、山、禅、虔、田、天、贤十五韵。

和武帝游钟山大爱敬寺诗 南梁 · 萧统
唐游薄汾水,周载集瑶池。
岂若钦明后,回鸾鹫岭岐。
神心鉴无相,仁化育有为。
以兹慧日照,复见法雨垂。
万邦跻仁寿,兆庶涤尘羁。
望云虽可识,日用岂能知。
鸿名冠子姒,德泽迈轩羲。
班班仁兽集,匹匹翔凤仪。
善游兹胜地,兹岳信灵奇。
嘉木互纷札,层峰郁蔽亏。
丹藤绕垂干,绿竹荫清池。
舒华匝长阪,好鸟鸣乔枝。
霏霏庆云动,靡靡祥风吹。
谷虚流凤管,野绿映丹麾。
帷宫设廛外,帐殿临郊垂。
俯同南风作,斯文良在斯。
伊臣限监国,即事阻陪随。
顾惟实庸菲,冲薄竟奚施。
至理从兴羡,终然类管窥。
上圣良善诱,下愚惭不移(本集一。诗集纪六十六。)。

义井碑铭 唐 · 释慧斌
四言诗
哀哀父母,载生载育。
亦既弄璋,我顾我复。
一朝弃予,山川满目。
云掩重关,风惊大谷。
爱敬之道,天伦在兹。
殷忧暮齿,见子无期。
凿井通给,托事兴词。
百年几日,对此长悲。
玉检之南,峄阳之北。
获麟之野,秉礼之国。
居有美政,俗多儒墨。
玉井洞开,高碑斯勒。

爱敬寺古藤歌 盛唐 · 李颀
古藤池水盘树根,左攫右拿龙虎蹲。
横空直上相陵突,丰茸离纚若无骨。
风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。
忆昨花飞满空殿,密叶吹香饭僧遍。
南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。
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白乌呈瑞赋 中唐 · 裴度
翩彼灵乌。贲然效质。披图牒而罔二。叶邦家而得一。备体有光。至真无匹。宗庙荐敬。帝王之孝克孚。天地感仁。洁朗之容可述。耻受彩以相混。故莫黑而独出。上琼树而若无。下瑶阶而乍失。怀恩反哺。方去去以凌云。养素来仪。且翻翻而就日。观夫载飞载止。厥状粲然。不染而成。因心之孝以立。匪召而至。感物之道遐宣。向皇风而自舞。与丽景而相鲜。人具尔瞻。既含章而效祉。我无尔诈。乃见素以守全。乃知王泽竭而退飞。帝道通而无遏。彼明心兮不妄至。知大节兮不可夺。象洁白而攸归。知爱敬之旁达。懿夫不污其色。罔违斯道。秀质安倚。凝光净好。美仁慈之及物。故易色于昭昭。恶赤黑之眩人。乃成形于皓皓。且夫应图咸若。鄙皋泽之鸣鹤。瑞圣不还。陋江湖之白鹇。谅饮啄于仁义。岂逃潜于阻艰。所以其出无常。其来有素。云凝标于羽族。玉润合于王度。常从碧海。随杲日而悠扬。今在华林。遇盛时而瞻顾。实由我后敬之昭假。皇矣光宅。垂拱而烛幽以明。禽鸟乃化元为白。逗祥光而聿至。望休气以来格。时哉时哉。奋翘英于紫陌。

王者父事天兄事日赋(以子弟诚贤国家靡失为韵) 唐 · 浩虚舟
二仪覆载。德之广者唯天。三光照临。明之大者唯日。故王者于天也。父事无怠。于日也。弟恭靡失。布和施令。将成不宰之功。明目达聪。欲亚无私之质。当其万邦作贡。四海为家。仰元气而晨昏靡隔。指阳精而伯仲非赊。草色难穷。屡轸南陔之恋。棠阴易匿。常思棣萼之华。所以化洽中原。祥臻上国。法寒暑观从政之道。无薄蚀见相容之德。登封泰岳。犹疑陟岵之时。展礼东郊。似望在原之力。爱敬无斁。恪恭尽虔。窥一气异历山之泣。攀六龙为荀氏之贤。覆焘成功。且异靡瞻之义。古今垂象。难穷以长之年。且夫致敬唯精。倾心仰止。谁婴同席之乱。谁效攘羊之旨。曾闻有阙。远怀几谏之心。每惧曰明。宁有远游之理。所以法前哲。规后嗣。播洪猷。恢至美。教天下之为人子者矣。又若卑已谦恭。端心恺悌。同明无终鲜之叹。可爱有既和之体。桑榆未及。鲁卫之道咸兴。葵藿皆倾。管蔡之雠不启。所谓扶枝叶。固根蒂。播仁风。匡大礼。教天下之为人弟者矣。范人伦者。莫先于元首。遵孝理者。在致乎精诚。必有尊也。天其父。必有先也。日其兄。九服洽和。若嗣高于广大。万机洞照。契承照于贞明。故得孝道日彰。休声风靡。指圆盖兮钦若。仰红轮兮翼尔。由是海内无贼子奸臣。吾君如此。

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