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韫玉求价赋唐·独孤授

(2024-02-21 12:44:37)
韫玉求价赋(以韫椟藏诸沽求善价为韵) 唐 · 独孤授
物有可为之感愤。彼玉也。则良宝而斯韫。岂不以识贞或寡。至真难鬻。白虹之气莫通。元圃之英久伏。精鉴颇期于卞氏。无厌匪及于虞叔。怀特达之性。岂伤于山。抱坚刚之姿。宁毁于椟。雪泽膏光。阴中之阳。工成六器。色备五方。是饰容乘乎车服。亦将颁瑞于侯王。表其华同贞士之素履。韫于密叶至人之退藏。诚异乎石处而以居。可比夫处实而若虚。我则物之贵者。彼宜力以求诸。惟贤有孚。岂名是沽。佩诸身可以节君之步。执于手可以息君之趋。或称之以琬玉。或嘉之以瑾瑜。韫椟如将于慢藏。匪瑕之匿。连城傥用之善价。何胫之无。是知接神祇者。必我之由。奉朝聘者。亦我之求。虽含光之未发。信入用而则周。伊入用也。理均乎兼济。其含光也。义等乎独善。讵若韫郑鼠之足嗤。宁燕石而莫辨。有客感而叹曰。玉也者。固可取贵乎天下。今不售于人。犹独高其价。垂大贤之盛德。非小礼之能舍。故有偃蹇当时。沉冥委化。必使反荆王之深惑。审田文之见诈。则美玉器而髦士官。岂徒埋身而照夜。

西域献吉光裘赋(以水火验之称异为韵) 唐 · 独孤授
逖矣外区。实生珍异。彼灵兽之则获。制良裘之斯至。圣王之所未睹。献令之所莫备。叶朝宗则来自金方。应中国而色当土位。意者以烈风之靡兴。溟海之清澄。德动天而遐方内向。气入翼而贡献足徵。方启袭以进语。如执轻之不胜。飒然舜风。翠云之光可奋。笼夫尧日。青凤之燠徒称。故其背昆崙。踰弱水。重九译。越万里。岂殊俗之所贵。信希代之为美。直千金者更轻。称狐白者非拟。虽沉以天沼。无易暵其之性。燎以京薪。独异焚如之理。斯乃动听惊视。孰知其然者矣。夫物有难测。必思之而不厌。事有诡常。亦推之而可验。何异绩鼠毛以为布。引龙须以成丝。浣于火而自若。弦于弓而有之。况能禦寒凉以效用。因裼袭以呈姿。司服以登。备皇仪而饰朝礼。至尊爰御。光紫极而耀丹墀。遂使越人捧翟以求退。王母收环而请辞。偫公乃拜手而称曰。休哉圣君之缉熙。且天地不爱其宝。岂戎夷敢爱其私乎。将念委裘之有实。防侈服之生祸。表微于君子小人。酌义于夏山殷火。俾万物之咸格。期德风之在我。于是天子曰俞。彼则献其琛。曷若献其可。

冰泮曲池赋(以春日风暖之候为韵) 唐 · 王起
元英变律。青阳报春。伊曲沼之方燠。始泮冰于斯辰。北陆初凝。昔峨峨而色闭。东风忽解。惊片片之光新。所以将延轩骑。稍媚咸秦。散乱琼岸。离披玉津。开碧潭之漾漾。如白石之磷磷。岂必积穷谷而与竞。塞长河而见伦。则知煦妪有待。冱寒无必。将辞烈烈之风。渐映迟迟之日。或竹破而瓦裂。或镜华而玉质。带宿草而犹沾。添新泉而更溢。小大惟错。方圆不一。临深之戒稍窥。履薄之危渐失。蚕之绩也。必见其沦胥。鲤或感焉。匪劳于剖出。璀错腾外。淋漓积中。随波响激。遵渚光融。下鱼竿而不隔。泛仙舟而巳通。涣涣初流。自同夫溱水。冲冲罔凿。奚取于豳风。是知冰在池而合散。池与冰而虚满。腹坚难俟于星回。磔裂必因乎风暖。皎洁不私。清明在兹。殊玉壶而觏止。异凌台而藏之。鼠无得而潜伏。狐由是而决疑。和而不同。始坚然而固节。积而能散。终涣尔以随时。客有览名都之秀。盼回塘之溜。知迷津而可通。在解冻之斯候。
误笔牛赋(以从其误著异质真成为韵) 晚唐 · 黄滔
王献之缋画弥精。变通可惊。失手而笔唯误点。应机而牛则真成。用是饰非。既擅一时之妙。持功补过。爰垂千载之名。当其团扇羽轻。素缯云薄。搦金管以如涌。露秋毫而似削。莫不伫思翔鸾。澄神丹鹊。临风缅想。满轮之桂月铺开。对景叹嗟。一点之松烟飘著。隐映瑕匿。依稀漆浓。既黑白之斯异。顾东西而曷从。南容之玷难磨。空伤往事。曹氏之蝇可学。遂展奇踪。于是逐手摛成。随宜演出。斯须亡堕落之所。顷刻见下来之质。笔为锋也。无惭卖剑之年。墨作池焉。岂愧蹊田之日。则知负艺通神。呈功骇人。遽从无而入有。俄背伪以归真。况乎鸟文黛暗。駮彩花新。兔翰初停。旁起落毛之想。鼠须尚对。遥怀食角之因。足令饮颍牵怀。饭秦动思。坐惊践苇之处。立验放桃之地。手扪而执纼罔殊。衣惹而饰缯奚异。经年不去。宁生舐犊之心。终日长閒。岂有驾车之意。所谓取象于斯。称工在兹。虽恨纤芒而到此。终持妙迹以加其。矧复首尾曲尽。毫莫遗。示不用于秋深之日。自无全于缕断之时。桓温乃拂拭增惊。周旋载顾。徒见奇于手巧。了莫知其笔误。大凡游艺之人。无不却尘而扫污。

阙里诸生望东封赋(以圣德光被人思告诚为韵) 唐 · 王棨
鲁国诸生。欣逢圣明。咸西向以迎睇。望东封而勒诚。习礼空劳。日日而徒瞻岳色。凝旒何处。年年而尚郁人情。岂不以兵偃三边。尘清万邑。欲行登禅之事。犹执劳谦之德。是使想黄屋以心倾。敛青襟而目极。乃相谓曰。自古帝王。功成业昌。尽皆增博厚。报穹苍。所以山呈瑞应。水出荣光。国泰财阜。时丰俗康。固合陈俎豆。捧圭璋。高践天坛之上。遥升日观之傍。而乃阙其仪。寝其议。盖九重之凤诏缺敷。四海之鸿恩未被。空令汉史。愿陪检玉之行。更切孔徒。渴见泥金之事。莫不引领延伫。凝情尽思。未遂相如之请。空吟叔宝之诗。夫子坛边。恐云龙之会晚。颜生巷里。忧日月以来迟。况可后示百王。前观万姓。三千徒兮。今日斯恳。七十君兮。当时称盛。潜期山下。得闻万岁之呼。每想封中。获仰千年之圣。嗟夫。迹居洙泗。魂断咸秦。俟南面之鸾驾。问西来之路人。当河清海晏之时。宜遵古典。是率土普天之幸。岂但素臣。近虽下国枭鸣。边夷鼠盗。既有征而无战。尽推凶而剪暴。宜允儒者之心。登泰山而昭告。
观音应现赋 唐末宋初 · 释延寿
宝陀大士,本迹幽深。廓十方而为愿海,指万汇而作慈心。标心举意,应机而虚谷传音。尔乃云暗藏身,贼惊驰走。逾狱解缚,脱枷卸杻。玄功罕测,得神力而添筋;慈济难思,辩方言而换首。或其临刑不死,身挂枝头。现师子而奔驰恶兽,化童儿而引过惊流。施药洗肠,免沉痾之极苦;回风灭火,脱危难之深忧。虎啮栅而脱命,鼠傅疮而去病。应机犹电,鉴物如镜。箭不射而获安,剑莫伤而自庆。救崩堂之众,拔苦非虚;脱垂死之人,扶危究竟。是知本居寂土,迹现娑婆;隐身避难,伏外降魔。梦里观形,出迷亡之噞道;江中睹像,透没溺之狂波。悲愿最深,群贤罕匹。身投郊外而泯踪,火照山中而得出。精诚所感,神人惊起而值甘泉;妙力何穷,化佛现身而除业疾。次或深济难漂,炽焰不烧,圣身代刃而亲验,慈眼观之而匪遥。正念当兴,睹金像而随心赴愿;夙因才指,登王位而众国咸朝。石裂救死,火光引径。愿一子而密孕圣僧,刀三断而不成法令。求哀救而跛者能行,入苦忏而梵音清净。奇哉大觉称扬,实曰圣中之圣。
冰蚕赋(以凝冱之境成彼奇彩为韵) 唐 · 王起
懿北极之寒劲。有珍蚕之处冰。非柔桑之是食。非幽室之是凭。托彼峨峨。且不资于春煦。抽其曳曳。自有乐于阴凝。既违燥而就湿。知同类而殊能。尔其元律穷。芳岁暮。百谷风壮。偫川冰固。游片片之凝光。映重重之积素。十亩之间兮泄泄何劳。六尺之内兮涓涓正冱。既苦寒而不倦。将载绩而是务。观夫如临如履。经之营之。隔皑皑之积冰。吐漠漠之轻丝。朱绿曳而愈出。黼黻成而是资。焕乎有章。岂寒女之能得。超然独处。信夏虫之所疑。淋漓未泮。组织方成。非缲于盆。非悬于井。蚕事登矣。必因之而剖冰。茧税求焉。将取之而越境。岂比夫风戾之所生。岁单之所成。蚕月而方育。蚕器而见营。安能苦其节。履其贞。窥之有战战之色。取之有冲冲之声。匪依树而游。奚感仙而化。不筐而绩。奚假蟹为名。宜乎海人见采。尧帝斯呈。伊蠢蠢之繁委。实生生之殊诡。鼠游冰下。我亦来思。龟生火中。吾乃异彼。况乎雪霜是履。鳞角多奇。若解以东风。或泉鱼而共跃。藏诸北陆。幸凌人之见知。宜乎含章勿改。牵丝有待。傥来献于九重。必相宣于五彩。

纸鸢赋 唐 · 杨誉
相彼鸢矣。亦飞戾天。问何能尔。风之力焉。余因稽于造物。知不得于自然。原其始也。谋及小童。徵诸哲匠。蔡伦造纸。公输献状。理纤篾以体成。刷丹青而神王。殷然而瞢彼羽翼。邈然而引夫圆吭。膺系纤缕。趾续长绳。俯剧骖之七达。挂高台之九层。形全而和。似斗鸡之养纪渻。目大不睹。若异鹊之在雕陵。因所好而毛羽。思有遇而骞腾。鄙宋都之退鹢。慕溟海之抟鹏。于是扇以扶摇。纵诸寥廓。绚练倏闪。翕赫忽霍。瞬息而上千寻。咄嗟而游大漠。翔鶤仰而不逮。况青鸟之与黄雀。彼都人士。瞻伫城隅。初指冲天之鹤。远言拂日之乌。望有尘埃。谓翻形而载旆。听无音响。疑避影以衔芦。始回翔于元气。终出入于高衢。所以羽翮既成。云霄自致。期上腾以奋激。何中路之颠坠。力不培风。势将控地。感鱼龙之失水。冀蚊虻之附骥。比画虎之非真。与刍狗之同弃。宁待时而蓄力。信因人以成事。吁嗟鸢兮适时。与我兮相期。知我者使我飞浮。不知我者谓我拘留。啄腐鼠兮非所好。啸茅栋兮增至愁。才与不才且异能鸣之雁。适人之适将同可狎之鸥。我于风兮有待。风于我兮焉求。幸接飞廉之便。因从汗漫之游。当一举而万里。焉比夫榆枋之鸴鸠者哉。

相马赋 唐 · 武少仪
徐先生相马。不相色。不相力。相其德。奥乎不可测。何以徵之。鬣青丝兮风生。眼黄金兮电光。蹄盘摊而散花。毛翕赩而成章。众人观之。已骈于路傍。不啻于堵墙。一曰为龙。一曰为鹿。中间何敢乎比方。先生则异于是。忘筌于毛质之外。引镜于肺腑之里。见其心兮如思勿思。见其目兮如视非视。虚舟为动。乔木为止。合大道而自然丧一。齐至人而何处有似。若此者。足不以遵地。影不以逐形。腾六合。喷四溟。截飞鸟。遗流星。日车为之不转。风驭为之中停。贰师为之罢贡。伯乐为之焚经。卓然擅天下名。宜乎不尔。直中绳。曲中钩。徘徊阊阖之游。圆中规。方中矩。蜿蟺交衢之舞。亦以其次。噫。徐公不至。驽骀共皂于骐骥。徐公一来。骐骥出偫于驽骀。由此观之。世上贤才。用则虎。否则鼠。何以异哉。小人也。内顾无国马之贤。遇君有徐公之术。早已蒙于一顾。至今长鸣。犹未骋于千里。更思剪拂。超然自得。恍然自失。傥受恩兮果如前。则平生之愿毕矣。

汉皇竹宫望拜神光赋(以上辛之日有事于圜丘为韵) 中唐 · 令狐楚
大事在祀。吉日惟辛。伟汉皇之光宅。礼太乙之威神。就阳位。叙彝伦。青旌既载。苍璧斯陈。帝德惟馨。虔精诚而上感。天道不昧。发神光而下臻。斯所以昭乎望拜之地。肃尔侍祠之人。懿兹珍神。实曰灵贶。夺月之魂。韬云之状。集于祠侧。照此坛上。神实临下以无私。君亦当仁而不让。是时也。神光未动。远霭初收。天宇清而偫动和肃。帝座正而万灵怀柔。倏尔电烻。熠若星流。谓珠蚌之初剖。疑烛龙而暂游。武皇于是委王佩。俛翠旒。自竹宫。望圜丘。拜上帝之赐。拥明神之休。遐徵所闻。以此为异。歌童不吴以奏曲。从臣勿亵而在位。奉其道永肩一心。答其祥敢有二事。光之降也。带爟火兮侵燎烟。临仙仗以增焕。映灵丘而乍圜。帝之望也。爇香萧兮奠元酒。布清意而不倦。俨威仪而方久。善行无辙迹。搏之乃无。盛德有形容。视之而有。神既格思。人皆见之。助逮暗之祭。彰烛幽之时。讵比夫望于观台而为备。坐彼宣室而受釐。故能飞扇英声。腾乎茂实。笑鲁郊鼷鼠之告僭。鄙秦祀野鸡而获吉。来或从东。似合序于春令。至常以夜。若避明于朝日。今国家成功巍乎。明德依于。铺鸿猷而前王所羡。崇严祀而左史宜书。备礼告天。帝既踰于孝武。观光献赋。愚窃慕夫相如。

竹箭有筠赋 中唐 · 李程
喻人守礼。如竹有筠。俾修己以自守。同固本而相因。操持彰于岁暮。勤德贵乎日新。所以取彼后凋之色。戒夫行道之人。将以禦冬。且见檀栾而守节。比于藏器。讵可须臾而去身。若乃清霜翻。元律改。彼众卉之具落。同受气于真宰。何蓊茸而自异。乃娟而有待。苟常其性。寒竹何患于时移。不易其心。志士当怀于道在。岂不以和泽自润。表里相质。竹无筠不能固其节。人舍礼曷以法于时。伊先哲之善喻。作后代之元龟。企于礼者。勤而行之。苞本之时。巳包周身之防。疏茎之势。更叶凌云之期。当其冒霰停霜。雪披风靡。谅青青而斯在。何冉冉而居彼。是知礼之于己。如我有徒。筠之于竹。如我有肤。理无特立。义必相须。坚刚自持。虽贯四时而莫改。赏玩不足。奚可一日而或无。嗟乎。皮之不存。何以具其体。心之不固。何以谨其礼。所以大戴之记足徵。相鼠之诗爰启。君子之道。斯其象诸。示外以固。执中而虚。阅寒暑之不变。齐荣辱之所如。天损不侵。地利空积。包绿箨而未改。交翠叶而不易。君子察于此者。可学礼而受益。

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