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三命不踰父兄赋北宋·刘敞

(2024-02-01 09:15:16)
三命不踰父兄赋(以「内朝治亲,尊卑以齿」为韵。) 北宋 · 刘敞
元圣制礼,内朝治亲。屈三命之殊宠,后先生于下陈。受位造庭,义不踰于父行;循墙尽礼,恭无乱于天伦。古训与稽,旧章为美。正外者必慎其内,化远者亦资于迩。由是敕公侯以惇睦,自燕朝而基始。班异官爵,位虽极于命卿;谁无父兄,理自宜于序齿。疏不凌近,卑不渎尊。修之廷内,而君臣之叙立;达于天下,而孝友之教存。车马之赐虽优,岂无定著?长幼之伦勿废,以诏后昆。然则百官疏也,故朝于外;九族亲也,故治于内。于外,故右贤而贵爵;于内,故尚亲而立爱。贵爵,然后知王官之不可乱;立爱,然后见人道之不可废。礼或三赐,亲惟一概。若弟若子,敢介宠而自矜?有尊有先,宜适卑而少退。肃肃合族,雍雍在朝,饰情文而皆尽,戒容貌之有骄。名位不同,彼乡饮也,或不齿之为尚;少长有礼,此宗室也,宜入事而勿佻。且夫事父严,则忠可资于君;事兄谨,则顺可达于治。故尊尊贵贵者,礼之叙;亲亲长长者,仁之至。奈何治其外不修其内,有其一遂慢其二?爵虽元士,非父党之可踰;位绝诸昆,亦雁行之相次。职在庶子,教成有司。示训民于亲爱,昭辨等于尊卑。想考父之益恭,由兹可见;虽唐尧之惇叙,舍此奚为?是谓人之大伦,国之元纪,以睦兄弟,以亲父子。贵无骄汰之失,贱有和顺之理。故曰正家而天下平,非此则何以哉?

士摰用雉赋(以「相见之礼,庸雉为摰」为韵。) 北宋 · 刘敞
士之相见,摰以为仪。必用雉以将命,取择交而有时。见于所尊,常难进而谨尔;执以自致,示守介而如之。伊昔圣王,慎别名类,知礼之贵者毋亵,欲人之交也有义,由是远取诸物,必依于挚。四民殊业,士独有于常心;六禽异名,雉可昭于尚志。将使谨尔攸执,慎其所从,深明出处之趣,无烦左右之容。志耻怀居,择文禽而章物;义羞屈节,视疏趾以思庸。且夫无因而至者,殆或可疑;非礼而动者,何足为见?必将称挚以仗信,饬躬而进;面雉实有别,士非自衒。从大夫之后,秉殊羽舞之为;游诸公之间,拱若山雌之荐,岂非用舍殊检,尊卑异宜?仰羔雁而非僭,顾鸡鹜而若遗。洁己不污,取象爰资于禽作;多文是富,著诚足验于离为。然则可杀不可辱者,人之贤;易得而难畜者,鸟之美。将因物以昭德,故习容而奉雉。是以周公创典,咸等于诸臣;虞舜省方,特称夫一死。彼佩缓玦者,但旌于屡断;秉文行者,或示于有章。岂若焕翚翟而拱揖,盛辞让之交相?事贤友仁,我则达刚毅之节;书名委质,我则示耿介之方。惜乎古风既渝,浇俗寖启,进则无仗节之教,退则多竞进之礼。吾乃知挚雉之仪,为国家之大体。
按:《公是集》卷一
邻国交好,古人重诗。
苟贤者之能赋,故大夫之可为。
感物造端,致二邦之协睦;
量材录德,宜再命以优推。
尝闻侯以贤封,士由君胙。
邻邦不可以不睦,臣职不宜乎不具。
将与谋事,必求能赋。
且《诗》有六义,能宣列国之诚;
而智效一官,当预大夫之数。
盖夫善比而兴,能箴以惩。
适四方则命无所辱,善一言则邦从以兴。
既达古之风雅,可为君之股肱。
诵三百之遗篇,足彰才智;
宜五十而后爵,以宠贤能。
及其受命出疆,从君与会。
讲好以修睦,兴利而除害。
我则文寄其心,声闻于外。
扬四始以深论,为三邦之所赖。
是以班固之言,图事论志居先;
卢恺之议,审官语诗为大。
则知道佐列辟,尊为大夫。
禄不可过,爵不可踰。
茍弗善其诗者,岂足谓之贤乎?
必也鸿雁应械,可任归生之职;
羔裘善诵,是为子产之徒。
况夫主意渊深,国几丛脞,托章什以后达,非贤才而安可?
诗人之诗,讽而诵义已精穷;
禄士之禄,倍而兼材当克荷。
故圣人著育才之法,正取士之因,以谓官欲入者学于古,夏所诵者弦于春。
就宵雅以肄三,始从师氏;
及君子之能九,进任陪臣。
后世诗道陵夷,圣言湮郁,义失风赋,文烦黼黻。
学之不足以事君,咏之不能乎托物。
然而位或至于公卿,得无愧于簪绂?

思归赋 北宋 · 王资深
禄有可慕,禄有可去。何则?移孝为忠,曾无内顾,则禄可慕而可据;上有慈颜,以喜以惧,故禄可去而不可寓。噫!吾父八十,母发亦素,尚尔为吏,夐焉遐路。嗷嗷晨乌,其子反哺,我岂不如,菀其谁愬?惟秋之气至,憀慄而感人,日兴愁思,侧睇江滨。忆为童子,当此凛辰,百果始就,迭进其珍。时则有紫菱长腰,红芡员实,牛心绿叶之柹,独苞黄肤之栗。青芋连区,乌椑五出,鸭脚受采乎微核,木瓜镂丹而成质。青乳之梨,赪壶之橘,蜂蛹淹鹾,榠楂渍蜜。膳羞则有鵁鶄野雁,泽凫鸣鹑,清江之膏蟹,寒水之鲜鳞。冒以紫姜,杂以茭首,觞浮萸菊,俎荐菁韭。坐溪山之松篁,扫门前之桐柳。仆侍不哗,图书在右,或静默以终日,或欢言以对友。信吾亲之所乐,安闾里其滋久。切切予怀,欲辞印绶。固非效渊明之褊心,耻折腰于五斗,盖自成人以及今,未尝一日侍旁而称寿。岂得不决去于此时,将贻悔于厥后?
按:《淮安艺文志》卷二,同治刊本。

参赋 北宋 · 米芾
武帝既祠太一,受釐颁胙,意得气泰,神怡志豫,阅符合瑞,至于向暮。于是升通天之台,揽泬寥之路,睹三星联影,晻然当户,顾侍臣曰:「是何星也」?侍臣枚皋进曰:「参星也」。帝曰:「是何所主」?对曰:「是主民」。帝曰:「可得闻其说欤」?皋曰:「臣之浅学,俳侪优队,捷语翩言,奉欢承话。称道盛德,受贶甚大,此大对也,臣不敢对」。帝曰:「先生无辞」。皋乃跽而进曰:「自周衰道丧,百里一王。嗜欲加僭,民财用伤。贪如硕鼠,堕号鹈梁。匪鸢匪鲔,或潜或翔。至于暴秦,袭冕而狼。赵郊坑肉,魏野封疮。粤岭山断,辽海城长。骊丘虚地,阿房绣墙。则是星也,晻晻而无光」。帝曰:「亦尝有明乎」?曰:「有。古有治君,曰尧与禹。敬时命官,以民为主。民知乐生,鼓腹歌舞。次逮成汤,视民如伤。一夫不获,如己纳隍。周之文武,迄于成康。道德浃洽,礼义兴行。刑措不用,至于百龄,则是星亦尝炜烨而晶荧」。帝曰:「宜乎自此不复有光矣」。曰:「惟。昔秦箓不究,上天悔亡。乃命高祖,匹夫奋张。一洗世乱,惠绥四方。化其奸宄,约以三章。及我文、景,恭俭淳朴。隐恤赈周,德泽甚渥。太仓积红腐之粟,司农朽不较之索,则是星亦尝烨烨而灼灼。今陛下承累世之休光,翕五福于仰戴。坐明堂神明之会,据建章珍陆之海。臣万国,朝四裔;名王系于祈连,宛马来于天外。致赤雁駮麃之异物,获宝鼎芝房之珍怪。名在百王之上游,德并五帝之左界。而乃晻晻而无光,臣皋所以堙郁而未快,逡巡而不对也。古训有言曰:民犹水也,可以载舟,可以覆舟」。言未及休,命盖陈钩。寝不得寐,三起问筹。翌旦坐明光殿,封富民侯。

感春赋 北宋 · 华镇
遗微公子玉韫东山,渊嘿兰泽。结丹桂为华寝,制荃荷为缝掖。蓺道术之嘉种,蒐德园之鲜食。掇英荣于艺圃,铨朋游于虚寂。从容卒岁,泊然自适者久矣。一日乘春晴,驾华軨,历三川,瞰太清,出入关河,徜徉都城。俛焉有倾,仰焉有营。心动气变,怫郁纷纭。若有所感,而中失其平。于是拂衣整巾,旋辕动轮。驰骛康庄,造乎高明丈人而问焉。即席,丈人曰:「吾闻意态惄如者,饥于食也;筋节乏弛者,劳于力也;神夺气褫者,屈于理也;肤革萎蕤者,伤于疾也;精耗神散者,老而衰也;吟秋赋雪者,感节物也;蹙頞嚬眉者,怀忧危也。此皆物触于外,志变于内,情动其中,发兴形容,故嗜好失常,而色理不类。今公子胸腹便便,其中果然,养固丰矣;曳裾垂佩,徊翔容与,靡有劳矣;志大气刚,采色孔扬,无所屈其豪矣。且食息平和,既安且宁;凝脂点漆,又非颓龄。姤粲粲之嘉时,咏诗礼于趋庭。从事无独贤之劳,出疆无荷戈之征。奉慈严以致养,合孺稚以乐生,无忧危之怀矣。迟日逶迤,微风扇和,草木欣荣,渌水腾波,非感憀慄而伤迟暮之日矣。然而公子色变意沮,颓然心醉。若有羡而弗得,慨所慕之莫致。何为而然乎?敢闻其说」。公子曰:「若丈人者,可谓见其一而知其二,视其表而得其里者也。鄙心之私,信若所教。方将濯尘垢于言泉,发矇瞆于辩囿。辱问,敢不敬告。仆投迹隐约,栖情素朴。颂咏前修,寻研方策。积腐草之微曜,映晛消之残白,盖亦有年矣。生于清夷无事之日,睹芳时之屡更,曾未尝扬眉明目,视天日之佳丽;解颜发齿,道物色之荣华。前日脱屣下国,拭目神皋,览丰镐之作京,历成周之四郊。其山则伊阙、轘辕,如墉如门。底柱、大岯,折柳洪源。嵩少维屏,峻极于天。二崤辟关,三峰竦莲。岐梁挟石,太一在前。傍引九嵏,斜界甘泉。包笼牛首,至于黄山。其水则荥洛经其南,大河纬其后。温液效其珍,郑白资其富。泾渭灌于都中,伊瀍夹于左右。其邑则都城言言,崇高九雉。广路三条,通门十二。九市鳞差,千闾栉比。皇居在中,蔚然壮丽。其宫则东有永安,西有未央,前有柏梁,后有建章。桂宫、五柞,长乐、明光。蓬莱、大明,兴庆、上阳。嶪歙赩,千载相望。琢双璧以抗门,饰威凤以表阙。南端俯瞰于清泚,应门上切于胶轕。云龙神虎,左陪右列。金狄睨,仙茎条达。神明耸台以突兀,井干飞楼而焕烂。华清绣错于泉流,翠微绮结于山半。属玉、飞廉之馆,平乐、上兰之观。濯龙、芳林之囿,西园、上林之苑。太液写景于溟渤,昆明拟迹于云汉。列三岛以鼎峙,抗牛女而中判。迎风、露寒、长杨、豫章之馆,三十有六,遍于圻甸。金、张甲第,许、史之庐。冠军宠赐,汾阳宴居。中通永巷,跨坊兼闾。绿野、金谷,裴、石所除。华堂绮阁,文疏藻栌。穷美极观,宸居是模。嘉木成林,清流溢渠。鸣禽驯兽,瞻聆可娱。于是师尹常伯,三事大夫,金马、瀛洲之彦,兰台、丽正之儒,宴私夕退,禁省晨趋。飞华缨于紫闼,交文驷于通衢。五公族姓,七相华胄;邠、宁、岐、薛之客,田、窦、阎、梁之友;三选州郡之豪,五都货殖之后;朱、剧、赵、张之伦,探丸剔鼓之丑;贩脂粥脯之室,洒削马医之叟:靡不联骑鸣珂,介鸡走狗,捐百万以呼卢,轻千金而贳酒。揽芬秀于宫蕊,荫葱茜于禁柳。追物色以游衍,既目前之所有。若夫鳞介隐伏,羽毛细微;卉木生殖,无情无知,亦皆扬鬐鼓鬣,振迅羽仪。含英发秀,方鹜乘时。故王鲔萃于龙门,擘天波而奋飞;谷莺迁于上林,占乔木之高枝。蜂蝶翕集,拂箔穿帷;燕雀来往,颉颃差池。井梧凝露而载华,宫槐溯日而合舒。长杨飞絮于天池,弱草成茵于金堤。仆曾未尝蹑上林之轻尘,依觚棱之清影;沐微和于暖律,承末光于丽景。是莺鲔蜂蝶、燕雀槐柳之未若,又安可鄙马医之贱,而慕豪右世族之侈哉!且难得而易失者,明时也;既往而不再者,壮年也;流逝迅激、曾不我与者,节物也。芳华九十,忽焉云暮。隙驹石火,未足喻其疾。方强壮而遘盛明,不得极春游之欢虞,览上国之胜丽,与有生者欣发育而乐交泰。是犹守糠秕于丰年,违大明于暗室,岂不戚欤。此仆之所感而自怜者也,愿幸承教,无使久其病」。丈人曰:「恶有此哉!公子不以是为乐则已矣,如其乐之,何病之有?且山川之胜,则融结于郊圻;都城虽峻,而高门洞开;宫阙之丽,焕乎天街。名园甲第,罗列如棋。天子弛园囿之禁,如周文之治岐。虽刍荛雉兔,亦往焉而如归,况游览之佳士,复何虞于禁司?彼裴石之林壑,固寓目其奚疑?虽然,乏许生之胜具者,浪投迹于山水;无廉卿之大嚼者,徒垂涎于屠门。君子探奇索伟,必有轶越之器;赏物览景,必有虞乐之事。然后辽阔迥末,咸暨而无违;美情写兴,适极耳目之好,而不负所值遇。公子之蓄积,谅既美矣,予特未之闻也,试言其概」。公子曰:「何谓也」?丈人曰:「园客之丝,独茧飞绪。修纤缟洁,绎之无颣。吴蜀之工,经理色素。搴茜叶于夕烟,撷朱华于朝露。丹之青之,式改其故。如漆如金,玄黄间错。翻新骋工,以织以组。绮锦繁致,绫纨修姱。绡縠虚匀,罗纹交布。缛若文贝,轻如流露。素手运刀,明眸审度。引以南金之针,纴以冰蚕之缕。旋员应规,直方中矩。温凊之适,与时无迕。此服饰之美也,公子有之乎」?曰:「蜉蝣楚楚,风人所刺,则不敢为;奢俭之间,称时之制,亦有之矣」。丈人曰:「西山之檀,产于厓石,本支硕大,有樛有直。根联络于礧砢,梢凌摩于岞崿。夏则畏日火云,照射爆烁,融熬脂液;冬则霜风戛击,条披枝折,积雪层冰,下冱其侧。缜理而坚,与石同色。于是使奚仲操式,轮扁运斤。因直为辕,合曲成轮。浮沈应准,轻重符钧。服以代北之骝,骖以渥洼之骃。王良秉辔,纤阿执鞭。驶如流水,轻不动尘。此陆游之具也,公子有之乎」?曰:「美泽可鉴,见讥前史,敢不为戒。柴车款段,致远之备,亦有之矣」。丈人曰:「江湖之间,地极东南。其土涂泥,疏而不。其气多阳,虽冬寡寒。南风无时,四节常暄。清泉漱石,淡泊潺湲。是生良材,厥名木兰。理疏而柔,轻而善浮。在水益坚,可以为舟。公输之徒,剪落条枝;以剔以刳,使其中虚。参四载于神禹,稽涣象于庖牺。缭以青琐,覆以筠庐。鱼文鹢首,龙鳞陆离。剡菌桂以为楫,纫贝锦以为维。凌文波而荡瀁,若鸥鹭之虚徐。此川游之具也,公子有之乎」?曰:「通达之道,水泉处其半。舟楫不备,行路斯难。刳剡之器,亦有之矣」。丈人曰:「邹峄之阳,泗水之阴,猗梧特生,擢秀百寻。温淳清越,乐磬之石,负抱而孕育,玲琅而激冽。鸣泉之响,潆洄而浸淫。资所感于朝夕,含太和之雅音。披剪孙枝,为瑟为琴。固以醇漆,弦以檿丝。轸以玉珥,徽以兼金。播兰雪之绝唱,咏薰凯于棘心。息亏成之奇辨,役赏悟于高深。渊鱼鼓舞而出没,六马仰秣而沉吟。此声乐之美也,公子有之乎」?曰:「君子无故,琴瑟不去。仆虽不美,敢不从事?丝桐之器,亦有之矣」。丈人曰:「会稽之楮,业结杳冥。碧叶蒙笼,瑶珂枝撑。
露沆瀣,朝以渗漉。云腴烟素,触而宵凝。剡川之湄,蜿蜿垂藤。纤根旁引,络莫棱层。紫梢高骧,凌霄上腾。剔轻肤之柔素,和寒液之清澄。密若茧致,洁于层冰。腻比凝脂,匀如垂缯。蜀麻腐脆而未工,简策滓滞而非朋。代截裂于边幅,便舒卷于纤縢。中山之兔,栗林之鼠。褐毛紫颖,修髯劲尾。剔以象栉,齐以霜匕。沐以兰汤,缠以缯纸。束员筠以就握,运烟胶于秋水。挥洒纵横,淋漓披靡。既小大以成体,又惬心以顺指。上党之松,其寿千年。凌厉霜霰,枝目挛拳。爨化石之赤心,飞脩突之珠烟。代郡之兽,骍质素斑。卧石饮冰,便险能寒。结幽朔之劲厉,戴双觡之石坚。液铦端之流膏,就芳煤之脩员。发华采于毫素,饰文辞于简编。良玉推其缜栗,醇漆惭其未玄。漳河之湄,齐魏故都。冰井旧物,铜雀之馀。翡翠颜色,鸳鸯规模。人世非兮,川河未改;栋宇倾兮,堙沦路隅。霜鸿千度过,烟草几番枯。邈岁月之淹久,饱泉壤之沾濡。或仅存于圭角,时见获于犁锄。含精耀黑,不顽不稃。肖员方于圭璧,角温润于珣玗。若夫惬赏遇之心,觏物象之胜,激涌泉之藻思,感凌云之逸兴。写雕章于长谣,述妍辞于流咏。维此四物,无一则病。公子亦有之乎」?曰:「登高能赋,昔人所善。虽匪大夫,敢不强勉?文室之美,备之久矣」。丈人曰:「檿楮如锦,生于荆山;丰末之角,产彼幽蓟。三均六良,往来有体。董泽之丛,东南之美。金镞石砮,雕鹗翎羽。和氏骋巧,工倕运伎。檠合矫杀,以为弧矢。鸣镝朱弦,鱼服象弭。激若奔星,张如流水。射远则超忽,中深则披靡。春气微和,可以张弛。贯杨叶于脩埒,破采侯于高畤。仰虚落于孤鸿,傍得俊于双雉。侑宾俎之甘鲜,启瓠犀之皓齿。公子有之乎」?曰:「桑弧蓬矢,赤子之训。依仁游艺,前圣所传。仆无负薪之忧,宁敢有缺于斯器」?丈人曰:「良金之壶,脩径有度。矢以柘棘,物因其故。制之用扶,堂室异数。侑以狸首之乐,节以鲁薛之鼓。既庆马而告贤,斯有惩于不武。可以肄礼于燕射,可以侑乐于宾主。公子有之乎」?曰:「文物之制,戴经所记,祭遵军中,犹用不废。哨枉之具,亦有之矣」。丈人曰:「袅袅之矰,加以繁弱。一蚕所吐,联以为缴。凌虚缈于游丝,乘风轻于遗箨。生于荆山,绵绵丝绪。屈芒针以为钩,屑芳桂以为饵。规轻轮于盈魄,式卷舒于弱缕。蒲苴得之,以联鸿鹄;詹何习之,以制鳣鲔。下逸翮于高云,出潜鳞于渊水。乍应响以星陨,或翻波而锦綷。既俯仰而有观,亦殊甘而擅旨。公子有之乎」?曰:「弋凫与雁,风人所美。桐江磻溪,有严有吕。禽渔之器,亦尝具矣」。丈人曰:「文楸之枰,青石之局,纵横歧道,错落金碧。缀象犀以为比,琢员玉之黑白。呼枭叱卢,三行五格。华巾挥拂,手敏心惬。味陶唐之遗制,揆奕秋之良策。轻陈郡之十万,掩东府之一掷。可以忘忧,可以永日。酒阑乐阕,赏心未适。太昊司晨而方舒,羲和鞭日而未夕。以侑樽俎,以宴宾客。公子有之乎」?曰:「张而不弛,道非文武。犹贤之训,闻之夫子。奕者虽非所嗜,则亦有其物矣」。丈人曰:「公子春服既成,舟车云具;有礼有乐,既文既武。弋钓棋博,亦习之素。斯可以穷胜赏于人境之表,极馀乐于名教之内。纵目力以遐觏,偶尤绝而无愧。真芳蹊之佳客,乐游之奇侣。此吾宿昔愿得与之周旋者也。子归而严子之具矣,吾今载脂载,请为子先矣」。公子曰:「唯唯」。于是乃避席逡巡,再拜受赐。

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