后招魂赋北宋·晁补之
(2024-01-21 20:35:49)后招魂赋 北宋 · 晁补之
屈原作《大招魂》,宋玉作《招魂》,夫士以忠放滨于死,故招其魂而复之。予交之长者王安仁,贤且孝,适未仕,病以夭。予伤焉,不敢以非吾上也,借不知命之辞以愬于帝,作《后招魂》:
窃悲夫天何为生此硕人兮,蹇幼清而宜脩。既服义以时可兮,又何为委厥美而改求?天固复诸其初兮,则如勿俾此昭质。帝命巫阳曰:「有愬于下,汝往听之,精神将离,筮而复之」。巫阳曰:「物死与生,司命有职。自废自起,朕何能识」?帝彊之,乃下招曰:「魂兮归来!去君七尺之躯,胡为乎大阴些。舍君之灵龟,而糟莩沉些。人固怀慈而抱爱兮,一言欲诀而怦怦些。君胡乐诱于异物兮,从之踶跂而远行些。魂兮归来!上天不可以游些。有神当关,其视畏人些。其下百鬼,伺人往来执而杀之些。徜徉无所倚,叹息不可些。幸而得还,无所求阶些。归来归来,不可以久放些。魂兮归来!地下不可伏些。土怪坟羊,狠戾突触些。蛇身鬼首,蓬发髿鬖,当前摇毒些。九幽之府,恶厉牛首,得人以械狱些。归来归来,不可以久屈些。魂兮归来!无止乎山中些。山木萧萧,猿狖所居些。藜藋柱径,枭祥鼯怪,杜鹃号呼些。夔魈罔两,笑风涕雨,见人揶揄些。虓虎封狼,磨牙吮血,侁侁穴居些。魂往颠隮,狂惑失涂些。归来归来,久幽恐不得出些。魂兮归来!君无下海些。大海荡潏,日月回周些。白波连天,五山狂浮些。巨神操蛇,唯魂是囚些。淫氛瀰雾,八方错易,魂往安投些。百怪欢舞,群出类没,更遨迭游些。霹雳掣电,蛟龙直起,江潮逆流些。有鸟九首,载鬼盈车,擢筋以縻其辀些。归来归来,久淫恐不得还些。魂兮归来!君无乐兮八蛮九夷些。遐方异类,其人似禽些。烈阳惨阴,韝裘祼裎,凉温不时些。蔽林夜祠,被发徒跣,妖魅丛嬉些。魂往非族,抵冒凌欺些。归来归来,恐自遗羞些。魂兮归来!君无以髑髅为南面之乐些。毛枯骨化,精离识落些。蝼蚁所寄,乌鸢所搏些。蚊蚋姑嘬,狐狸齧嚼些。髐然七孔,攓掷畴觉些。棘薪葛蔓,交错绵络些。锄耰野火,侵凌甚虐些。归来归来,无自遗贼些。魂兮归来!八纮六合无一可以翱翔些。魂孤迋迋,消耗沦亡些。归来归来,反故乡些。工祝前君,无迷方些。崇城两沟,夹高杨些。车轸马,交康庄些。日中为市,集工商些。高门悬箔,袭庆祥些。选阅甘旨,荐北堂些。金昆玉季,美雁行些。斑衣竹马,儿嬉傍些。曲栏横牖,窈洞房些。长蛾曼绿,含若芳些。齐纨阿锡,曳明珰些。戛瑟鼓簧,封豕羊些。食前方丈,酾椒浆些。嘉宾杂坐,纷贤良些。朱颜欣欣,君乐康些。魂兮归来!反故乡些。乱曰:龙火颓坤兮虚正宵,万物酋敕兮伤秋郊。汩君徂征兮默谁曹?天地为炉兮物流以销。一受成形兮巧专莫逃,斯弥颐辂兮一体所交。鼠肝虫臂兮忽何遭?魂知复吉兮改而超。与君除祓兮三下招,张君之衣兮升屋号。魂兮归来,居匪遥。无哀我心,使予劳」!
披榛亭赋 北宋 · 晁补之
舒陈仪甫官于魏,览观公圃废城之堞,垦其土作亭堞上,名曰「披榛」。斩木枝为梁柱,菅蒯衣之。目踰四垣,瞩五里外。进客而语曰:「乐哉此亭」!客曰:「微主人言之,固愿有谒也。今夫山居者,遗世远举,烟霞之府。厜之颠,翠微之颜,穹石曲岛。上正宛中,如堂如防,猱玃之所处。首更奔星,高出云雾。足蹈太虚,下见雷雨。邈乎杳冥,一揽九土。此人以登邑门之垤,踪步龃龉。若绊若禦,若见阹橹,游意无所。至于平原案衍,秫麦之土,漫漫漠漠,蔑有堆阜。下泽之车,短毂幎尔。昼日旁午,出汗沾湑。此人适逢沙丘宿莽,广不荫路,怠而愿息,解辔弛负。相携伛偻,忽如飞翔,延颈顾慕矣。若乃平时室处,朦胧环堵,穷年不出,四壁为伍。周以阛闬,域以牖户,如彼井谷,潜逃之鲋。衡从北南,适在跬步,仰而视之,不识天宇。此人出城而望,见桑麻绿野,犹将乐之,况乃矗乎巍巍,据城之陴,出屋之危,前无蔽亏,俯首而窥哉!夫明不求晦,处内慕外,各以其不足,所遇生贵。雍门之技,悲者惊心;钟仪见絷,尚犹南音。主人殆倦游穷居者耶?不然何以趯然于此,而志意洋溢也?尝与主人周览五岳,岱、嵩、衡、霍,巫、庐、九疑,白盐赤甲,青城峨嵋。岁暮深林,攀援桂枝,结轨羡门、高溪,方驾赤须、安期。委区中之跼蹐,游太上之无涯。则主人乐此耶?尝又与主人服纤离、骖騄耳,夸父前乘,鲁阳奉辔。超人迹、驰万里。以观乎八纮九野、觚竹北户,与西王母日下之地。扶桑月窟,紫渊丹水,大章所步,卢敖所履。殊方怪物,齐谐之志,焜煌谲诳,经目而记。则主人乐此耶?尝又与主人观乎京洛神州、宋魏两都,未央、建章,天子之居。前殿武库,金阙玉除。东华耀灵,西华望舒。复道氤氲,飞阁渠渠。千官锵锵,剑佩以趋。朝会而出,冠盖布途。富贵润奴隶,衣食仁里闾。则主人乐此耶?尝又与主人校术孙、吴,抗技颇、牧。左象弭,右鱼服。韩厥中御,州绰为右。冯轼而寓目,以观三军之斩伐击刺。琅琅磕磕,风起云会。北登燕然,躏轹长塞,西屠石堡,饮马瀚海。麒麟图形,赎死胄代。则主人乐此耶?尝又与主人出咸阳、经上蔡、过邯郸,桑中大堤、石城之间。士女亟会,倡乐止客。杯酒相索,吹竽鼓瑟,鸣筝击筑,六博蹋鞠。宛珠之簪,傅玑之珥,罗裾从风,众曲入耳。人生得意,亦何能已?则主人乐此耶」?主人油然而笑曰:「人寿几何,而时易失。细犹不果,巨安可必?深山大泽,实生龙蛇。高明之家,鬼瞰其室。吾非以狭骄广、以俭笑侈也。狭易治,俭易供,此吾所以乐也。穷秋九月,狐狸出穴,宇宙隆冽,时亦登吾亭而支颐。丛棘之分披,朱实之离离,秋风鸣枝,久而不去。群窍尽奏,若歌若啸,起左作右,时亦杖藜隐几而听之。寂寥兮无为,淡乎熙熙似遗,己离物而不知。飞鸿灭没,夕阳就微,月出埤堄,乐而忘归。则客亦乐此乎哉」?于是客曰:「我以众夸主人,而主人以少夺我。主人贤哉,非仆所及也」!
六圣原庙赋 宋 · 王子韶
臣以为原庙之作古矣,而议者祖叔孙通,非也。且洛邑成而作清庙,鲁宇复而新閟宫,皆表见篇籍,遗文炳炳,顾第弗深考。国家钦明若古,追述三代之礼,筑宫广庙,以备制度,昭孝思,丕赫我祖宗之光烈威神,引耀后嗣,昭临其臣庶,甚盛德。而禁密侍从、经师词宗、游谈辩博之臣,未闻操一简、肄一言,褒德显功,缉熙圣世之光明,以极众人之所矜,新天下之耳目,且使后世有述焉,亦臣子之阙也。昔吉甫歌宣,史克颂鲁,皆掎摭事实,揄扬君父,播之当时,不以为谄,传之后世,不以为诬。此无他,辞迹相称故也。臣幸遭盛明,粗有知识。惜其巍巍在上,独无颂德之臣,心窃耻之。况臣具职儒馆,受学圣训,故光扬国美,不为僭越。辞义质理,强之不高,岂足自效,徒速罪悔而已。谨昧死顿首,以献赋曰:
粤若宋兴一百二十又二载,景业隆乎六世。御大器以时乘,熙重光而下济。乾行以健,离明以继。五帝之阙典咸补,三王之绝业复缀。洞洞粥粥,致孝乎鬼神;兢兢翼翼,昭事乎上帝。曰禋曰祀,则严郊丘明堂之配;以尝以礿,则崇疏屏复檐之制。谓天子之孝,宜无以加,而圣主之心犹以为未。于是刺六经,猎群议,览洛邑《清庙》之诗,参《鲁颂·閟宫》之事。营馆御之珍庭,即薰脩之福地。游六圣月出之衣冠,廞九后时瞻之服器。先是,命司空,诏大匠。定墨而龟食,辟地而气王。灼楚焞以揆辰,伻绘图而献状。帝曰:「钦哉是将!祖宗威灵之攸宅,宜其神明杳默而来相」。则使山虞会伐,林衡僝木。万人挥斧以坌入,千岭踣云而下复。两郊坰,技填溪谷。其仆大木也,雷硍拉擸,砉剨裂,根断标绝,有如共工怒触不周而天柱折。其运材也,奔挽拔轧,先后趌,飙駮电掣,又如五丁尾巨蛇而出穹穴。然后编桴联筏,蔽流而下,浂如涛驱,激若矢射。交萃于作宫之地,曾不兼于昼夜。又有陶公伏冶,秦神鞭石,固耶溪以待镕,堕菀蓬而荐舄。黄能窃壤以负载,女皇抟土而埏埴。斤筑交兴,工徒既饰。伐鼛鼓以作气,率子来而勿亟。中产靡敛于十家,百姓不加于万室。尔乃张霄搆宇,益地裁基。望瑶光而结极,宪觜娵而创规。佩翔鸾之裔裔,面友沩之漪漪。西则控太河之远势,东则望商丘之逶迤。发挥宇宙之晶采,张皇庙祏之神威。宝系之传,邈矣真仙。故道祖宸居于中域,列圣星分而纚连。是犹两仪生于太极,六帝共乎中天。请言其状也:穹崇崛岉,阴临郁律。发厚地以嵚崄,秀中天而茂密。虽博物者莫能举其上,亘终古盖未见其匹。磅礴乎人境,烜赫类乎帝室。于廓照烂,宏博壮观。矗崔巍以离娄,纷瑰谲而倩练。高谢冥冥,势凌漫漫。蔽戏乎日月之光,跨跱乎神州之半。远而望之,固以瞪目亸手,翕舌张口,趋之则颠,背之则走。进而迫之,不觉精瞀神乱,踯躅战汗,俯而不敢蹐,仰而不敢叹。实上圣之所经营,而有生之所未见。始也聘巧东鲁,致匠西秦,四合于是楩梓选,三斋然后绳墨陈。奔雷触山不能犯其虑,连城诱目不能眩其真。合于天,类梓庆之削鐻;应于手,犹齐扁之斲轮。所以造之者莫测,见之者疑神。虽梧齐之智,莫敢诘其规矩;而丁护之巧,无所投其斧斤。尔其缔构也,称平各宜,锱铢不欺,合形辅势,大小相维。上纠结以丽倚,下戢孴而互持。或凭虚投会,或邀险赴危。或支柱邪据,或妥帖横施。或相凌而不乱,或相远而不携。状岌峨而不安,怵将坠而复稽。观夫因材寓智,托类班形。螭矫题鄂,蛇胜楯。铺文蠡以饰户,踞开明而守扃。天鹿郁拂以含怒,云爵宛转以軿停。被龙文而彩错,扬鲸目以晶荧。陆尽物怪,水穷海灵。夏鼎之所未镂,《山经》之所未名。非由果与贲勇,孰不心折而骨惊?至如覆井交葩,圆渊结绮,萦蔓藻于回波,艳藕花于倒水。神珠硉矹,银盘之宝遐烛;鸱尾联拳,机山之岩对峙。盖所以胜服而厌祥,岂所谓誇诩而济奓?尔乃文梁饰杏,复橑彫兰。棼桴受梠,栟斗承栾。四阿负檐而,双楹梜扆以桓桓。烛龙衔光于北阖,秋河从带于南端。御温房则不嬉炭而挥冬汗,辟阴室则不清冰而兴夏寒。岂比夫玉晨之蕊阙,瀛海之金銮?一则恍惚于象外,一则阻绝于惊澜。既谬悠而莫诘,非人间之可观。别有危级三休,飞甍四注。紫閞窱以靓穆,朱簃萦而回互。罘罳峻结于宫隅,牟首横经于辇路。訬重坐于青冥,飞增盘于碧雾。极其高,差两表而不能度,径其广,布万武而不能步。既以极宏规于壮丽,且将拟盛德之形容。于是召众史,睨四墉。想象丕天之伟迹,彰施冠古之殊踪。有以见二祖艰难而成王业,四宗积累而开帝功。岂惟贻孙谋于翼子,抑亦观盛德于无穷。次则股肱元老,社稷宗公,峨金而熠煜,委玉佩之青葱。瞻其象则思忠臣烈士之志义,觌其德则知贤相名卿之始终。出入户庭,示万嗣于仪刑之内;周旋墙屋,览百年于俛仰之中。彼周室楚庙,凌烟麟阁,曾何足与较美而畴庸者哉!尔乃流览延瞩,高低眩目。飞丹约黄,含青吐绿。彫屏疏金,漫阶扣玉。砀基青闰,涣然春水之溢塘;华覆葳蕤,蔚矣矞云之是族。旷然真境,肃尔天居。汗漫而游,如掀壮士之臂;縢凌而上,必执化人之祛。故群仙乘蹻而旁戾,诸天蔽景而下趋。清泠回列子之御,蹁跹集叶令之凫。灵心盻蚃,神物睢盱。霞控飙轮,望真游之彷佛;琁琉龙卷,俨玉坐之清虚。以此致孝,孝无不成;以此飨亲,亲无不格。近可以躬执乎豆笾,远可以骏奔乎玉帛。盖圣人之孝也,通乎神明而光于四海,俾万世承休而无斁者也。于是缙绅先生,缁黄耋艾,尔称愿而言曰:盛乎哉,兹世也!我宣祖养时晦以开远祥,艺祖膺历数而集大命。功衍于太宗,化隆于章圣。传次仁、英,遂重熙而累盛。卓哉煌煌,烽燎炀。极炽而昌,以至于我皇。协中建极,圣业以张。思爱忘劳,以增孝子之至;推功振耀,以发前人之光。故即位已来,十五年而治轶于成康。犹复慕虞舜夏禹之行以自勉,思文祖宁考之道以自强。所以内不亲佳艳妖冶之色,唯礼乐以诗书为之悦。外不恣俳谐优笑之乐,唯师臣贤辅与之处。宠微金穴,而东朝之养是隆;倖蔑铜山,而直道之人是与。简约器服,美黻冕与簠簋;屏斥濮,郑,订雅乐与《韶》舞。台观弗营而盛三雍,苑囿希幸而籍千亩。克己复礼,动不为身。然念嗣临万国,可不厚其本;富有四海,不以俭其亲?广宗庙所以教人尊其上,严祖祢所以笃民兴于仁。若然,则虽欲土木无遗巧,众不厌其侈;郡国无馀力,下不患乎贫。况是殿也,制不踰古,役不加民。宜其有司奔走以将顺,天下鼓舞以欢欣。戴白之老爱惜朝夕,冀睹其盛礼;怀铅之士称道功德,不愧于斯文。
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