加载中…黄屋非尧心赋
(2024-01-18 08:46:49)黄屋非尧心赋（黄屋虽贵，非帝尧意。） 北宋 ·
王禹偁
惟彼陶唐，忧民道光，处黄屋以非贵，虑黔黎之弗康。忘彼乘舆，示一人之勤俭；思乎稼穑，见百姓之平章。不然，又安能禅位于大舜，比崇于轩黄者哉？岂不以天生蒸民，树之司牧，方诞敷于文德，匪留心于华毂？善行无迹，我则期同轨于万方；覆辙在前，我则致可封于比屋。盖以乐为御，德为车，欲跻民于仁寿，将纳国于华胥。苟兆民之困矣，虽万乘以焉如？忧劳于四海九州，未臻富庶；顾盼而鸾旗凤盖，终类蘧蒢。有以见上德为心，下民可畏，唯茕独以是念，匪崇高兮自贵。遂使辚辚之响，莫达于四聪；慄慄之心，常咨于庶汇。自然我躬以瘠，我民以肥。但虑一夫而惕惕，焉知四牡之騑騑。足可使域中之御朽乘乾，因兹而取则；天下之车辙马迹，由是而知非。所以道冠百王，功齐五帝，焦劳之德罔怠，浚哲之风靡替。耕田凿井，固何有于万民；神智天仁，自流芳于百世。今我后功迈伯禹，心侔帝尧。处越席而古风斯振，设土阶而俭德弥昭。御六马以兢兢，常思罪己；通八蛮而穆穆，尚戒宣骄。故得洪业弥芳，玄穹降瑞。念苍生而唯恐无告，乘金辂而未尝介意。小臣待诏于公车，愿比伊耆之故事。
藏冰赋（以冰盛之日，藏以昭礼为韵。） 北宋 ·
夏竦
大寒阴凝，国乃藏冰。法上天之历象，遵百代之规绳。凿诸穷谷之间，清声竞发；纳彼凌阴之内，素彩交腾。当其冬气残，寒风劲，溪壑霜皎，川池雪映，天子于是度时令，齐国政，咏卒章于《七月》，知邠国之风；观列职于凌人，见周官之盛。乃眷有司，谨而行之。将不遗于国用，冀无爽于天时。纳自舆人，委截肪之瑞彩；闭之冰室，积灵玉之寒姿。盖以气肇微和，候残严律。念积阴之潜伏，惧盛阳之侵轶。乃凿彼凝冱，藏其凛慄。红轮引耀，遵北陆于斯辰；黑秬惟馨，享司寒于是日。莫不阳威振发，阴德潜藏。礼虽遵于往古，事疑出于非常。取不失时，斩峨峨之素质；用之以道，结凛凛之寒光。吾乃观其所因，知其所以。致苦雨之不降，亦惊雷之罔起。献羔而启，既不解于东风；治鉴而成，又何归于旧水？美夫元功可验，至德孔昭。不失膳羞之味，且无霜雹之妖。《诗》谓春开，享祖宗于清庙；《礼》闻下逮，颁禄位于公朝。我皇上以典故临人，以文明继体，修时政以施令，藏坚冰以示礼。故时无愆伏之灾，而道光乎祖祢。
圣人大宝曰位赋（仁德之守，光大君位。） 北宋 ·
范仲淹
圣人以正兹盛位，御彼兆民，故称之于大宝，实守之于至仁。保于域中，既永绥于南面；贵乎天下，自可象于北辰。当其穆穆承乾，巍巍立极，必先安之于位，然后崇之以德。阐兹神化，既天启于一人；固此鸿基，方君临于万国。念兹在兹，高而不危。于以见大人之造，于以见王化之基。是谓国之宝也，故得人皆仰之。九五之尊，求忠信而为助；亿兆之上，与慈俭以同施。故能上配三无，下安九有。且无反以无侧，诚可大而可久。慎终如始，若难得以为思；持盈守成，契不贪而是守。则知禀其圣者，于焉位昌。宝其位者，于焉化光。斯位也既首出于庶物，其化也乃日闻于四方。亦如位于高明者，天故生成而莫极；位于博厚者，地则养育于无疆。夫如是，则遐迩具瞻，上下交泰。言其宝则非常之宝，谓其大则强名之大。宁惭希代，间千载以居尊；岂止连城，镇万邦而攸赖。大哉！君以守位，位以居君。能辩方而是处，则行教而有闻。圣域旁连，想善邻而是比；皇图斯启，睹王度以爰分。我后执契嗣文，垂衣有位。并光华于日月，齐长久于天地。赫赫鸿猷，万斯年兮光被。
化成殿瑞芝赋（以「天瑞明德，芝秀于殿」为韵。） 北宋 ·
刘敞
惟皇四世，德茂洽乎无极，仁化昭乎上天。伊中扆之秘地，擢灵芝乎盛年。徒观其萃宝玉，浮紫烟，浸瑞露，涵灵泉，华煜耀，居蜎蜎。盖所谓非致而致，自然而然者也。始其禦人献祥，宫童效异，按以神谋，稽以天意，参以人事，验以孝治。伊化成者，所以昭德至乎无穷；亦芝秀者，所以见美包乎众瑞。是谓道与之貌，人与之名。腾茂实，飞英声，昭绝代，烜后生。金为之华兮，玉为之英。报景贶，融休明，扬盛德，諴至诚。帝锡之命兮，神储之精。恍尔而就，倏焉而荣。岂荡荡默默，不知其力？天台以三秀为奇，铜池以九茎夸德。语地则幽鄙，较美则昏昃。岂若功就三后，上陟于帝廷；气涵九重，中位于枢极？于是天子怡尔而念，茫然而思。且曰：见瑞而怠者，虽于灾变无以异矣；闻美而劝者，吾与大夫其勤图之。乃命吉士，宾远夷，捐不急之务，隆日新之基。夫然者，将以升介丘之禅，修后土之祠。岂独尧仁如天，纪生阶之蓂荚；汉道杂霸，咏斋房之紫芝而已哉！于是击壤之臣，称而言曰：灵芝伊何，有德斯秀。昔闻其传，今遂于觏。濯淳治于风俗，熙元化乎幽陋。是宜荐郊庙，垂策书，被金石，昭乐胥。使同颖之禾不能远过，连理之木无以加于。乱曰：宋治有道，自天眷兮。祥气回复，于斯殿兮。万有千岁，尚无变兮。
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