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(2023-12-26 18:23:28)水泊梁山赋
叩问梁山，追寻青史。繁衍夏商，历朝息止。思浩渺以扬帆，立崔巍以雄峙。台昭豪迈之情，亭炳断金之纪。忠堂居于重崖，马道通于石坻。听禅法兴霞彰，问法莲台春美。岭出原野，疑天柱之凌天；光耀古今，似地纲之阐旨。文脉实深，高岑谓砥！
夫为娱盛世，赋韵清平。载文载武，惟朗惟明。于是升叠巘，望太清。气壮乾坤以迈古，雄标造化其争衡。是以拥翠发神功之志，凌虚起上善之行。入岚光以兴感，歌国祚以持觥。
惟沧海其更迭，存凡尘之神秀。对苍莽之九野，观东平之千皱。感造化其难恒，知义忠其永寿。赞巨镇其含章，戾中天而企佑！
水泊梁山赋
发布时间：
2012-05-31
小编： 网友
盖天下之九州，自秦后而一统。历汉唐而延至宋，国富民强，地广物丰，威名震于四海，弩马雄于六合。钱谷如山，沃野千里，游龙泛于江海，瑞凤翔于田陌。九重宫阙如玉妆银砌，万里澄江似霜雪铺就。及至徽宗，奢华之风日盛，贪腐之势益汹，乃废仁义之道，绝忠义之言，极苛酷之刑，重徭役之税，建金粉之城，掘亿丈之渊，皆为纵一人之欢也，于是民生凋敝，生灵涂炭，饿莩遍野，民怨沸腾。是以国力日衰，宋七代之业岌岌可危矣。《易》曰：“亢龙有悔。”盖宋之盛衰若此也。
官逼则民反。君不见秦末之陈涉以一人之力而破函谷，后汉之张角以三人之术而燔华夏，残唐之黄巢以一乡之众而焚长安者乎？今宋江名微而才浅，而尽揽天罡地煞之豪杰于麾下，聚义于水泊梁山，不伏于天子之朝。江凭三关之险，据八百里之渊，练精兵，建关隘，纳豪杰，掠钱财，替天行道，除暴安良。于是破江州，屠高唐，乱齐鲁，闹京都，劫贪官之府库，掳污吏之贼赃，而施于布衣贫苦之家。百姓既惠者，无不感恩戴德以谢天恩也，故梁山之名威震寰宇，徽宗惧之，乃使枢密、太尉数剿之，皆丢盔弃甲，损兵折将而归。当是时，北有辽兵，南有方腊，东有松江，西有王庆，宋益危矣。梁山兵强马壮，钱粮丰足，人心既得，良将谋臣如云，则王天下之日屈指可待也
宋江不忍毁大宋之基业于一旦，自以为天下所以乱者，乃上为奸臣所惑也。于是拆金城，毁险滩，焚厅堂，销剑弩，而受招安，然后北驱辽兵，南擒方腊，南征北战数十年。天罡地煞多有殒者，皆不得善终；提携玉龙，醉卧沙场，九死一生，戴功而返，江未见封赏之格而惨死奸臣之手。悲夫！水泊梁山者，其兴也勃焉，其亡也忽焉，彼其非愚忠之过乎？
嗟夫！余常叹当年之豪杰，黑旋风、霹雳火之属，皆力能扛鼎，盖世无双，贪官污吏闻风而丧胆；智多星、入云龙之伦，皆运筹帷幄，决胜千里之外；彼者威服华夏十数年，固世之豪杰也，而今安在哉?想古来之将相，今可还存邪？呜呼！心猿已锁，时无英雄，世之不幸，吾之不幸也！
辛卯年二月初七日夜
水泊梁山赋
2018-08-04
10:36:59 来源: 美学家 举报
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梁山古兮，史承千载，读之心生汉唐之感叹；梁山魂兮，气韵沉雄，观之貌若卧虎之丰姿。
山之奇峻，则平地耸拔，直插入霄，断壁阴森，日月蔽亏，危峰罅漏，空谷天籁；
山之主峰，则虎崖百丈，龙象千秋，沉叶碧挂，根树盘生；山之侧脚，则傍村酒肆，杏林飘香，冷翠寒烟，袅袅冉冉。
山之东，地连岱宗之脊脉，神石有灵，紫气东来，底蕴悠长，一脉相传；山之西，源接黄河之波澜，淤沙横流，善徙善决，浊涛怒卷，牛气冲天；山之北，遗韵东平湖，波光粼粼，菱蔓芦鸥，叶舟帆影，鱼肥虾欢；山之南，平卧万里川，风雅人和，其乐融融，高天厚土，壮我人寰。
山之水泊，形于亘古，始于五代，盛于北宋，衰于元末；然至今未失，散作湖区，落为湿地，风韵犹存。追其祸殃之根本，皆因黄河之泛滥，经河口溃决，遭猛洪浸灌，环其山之下，成大野巨泽，南连洙泗，北通清济，绵亘千里，水接遥天；时至北宋，愈演愈烈，交流千峰，会合百水，终成黄河之水天上来之势！其江域之大，一泻千里，则波涛如聚，浊浪排空，衍溢漂疾，滚雷腾怒，声吞四野，惊世骇俗，谓之方圆八百里梁山泊者是焉！
梁山之人文，溯古追源，则文明可抵夏商，兴盛始于隋唐，纵观华夏五千，一时多少英贤，几经沉浮，沧海桑田。
遥及夏商，古韵悠悠，梁山故土，时属兖州；春秋之末，孔子倡仁，至战国乱世之秋，孟子倡义，后屡有圣贤传道，根植慧源；成为孔孟之乡，礼仪之邦，行善千年，造化一方。
古之梁山，其名良山，时汉文帝之子梁孝王围猎至此，病故于斯，葬于山麓，遂易名梁山矣！乃上承帝王之气，下启万民之愿，任凭风云冷变，独尊天地之间！
唐室武周，女皇则天，曾两次驾临宝地，使梁山蓬荜生辉；其山之围，时建“七十二”寺，广结尘世善缘，传为佛教圣地；实乃敬天礼地，施德八面，铜鼎飞烟，清静禅院。
北宋末年，朝廷衰微，宋江举“替天行道”之义旗，统“一百单八”之神将，借梁山之势，凭水泊之险，一呼百应，啸立山林，寨名水浒，泊号梁山；则纵横河北，驰骋山东，三败高俅，两赢童贯，风云际会，跃马星汉，一时声震朝野兮，天下斐然！
元末文豪施耐庵者，毕生而著《水浒传》也，则传奇三十六天罡，演绎七十二地煞，天显罡煞之精，地合杰灵之美。梁山之名亦如虎添翼，自此驰名中外，纵贯古今，引历代名流纷沓而至，留光添彩；古有诗词大家子由苏辙妙笔生花，其间《杂咏梁山泊》七律和韵，则高洁低吟，旷远豁达，飘逸洒脱，香墨灿然；今又文学泰斗十翼范曾挥毫写意，撰文《水泊梁山记》摩崖石刻，则笔走龙蛇，气吞长虹，鸿篇巨制，铸成范典。
吁噫，梁山宝地兮，人杰而地灵!
梁山赋
梁山者，史承千载，气韵沉雄，观之貌若峭峻之华盖，读之心生旷古之感叹。
山之奇峻，则平地耸拔，直插入霄；则断壁阴森，日月蔽亏，危峰罅漏，空谷天籁；山之主峰，则虎崖百丈，龙象千秋，沉叶碧挂，根树盘生；山之侧脚，则傍村酒肆，杏林飘香，冷翠寒烟，袅袅冉冉。
山之水泊，则始于五代，盛于北宋，衰于元末，至今未失。追纠祸殃之根本，皆因黄河之泛滥；经河口溃决，遭猛洪浸灌；环其山之下，成大野巨泽；时至北宋，愈演愈烈，则交流千峰，会合百水，终成黄河之水天上来之势！其江域之大，一泻千里，则波涛如聚，浊浪排空，衍溢漂疾，滚雷腾怒，声吞四野，惊世骇俗，谓之方圆八百里梁山泊者是矣！
古之梁山，其名良山，时汉文帝之子梁孝王围猎至此，病故于斯，葬于山麓，遂易名梁山。
唐室武周，女皇则天，曾两次驾临宝地，则使之蓬荜生辉；其山之围，时建“七十二”寺，广结善缘，传为佛教圣地。
北宋末年，朝廷衰微，宋江举“替天行道”之义旗，统一百单八之神将，借梁山之势，凭水泊之险，一呼百应，啸立山林，寨名水浒，泊号梁山；则纵横河北，驰骋山东，两赢童贯，三败高俅，一时声震朝野兮，天下斐然！
元末文豪施耐庵者，毕生而著《水浒传》也，则传奇三十六天罡，演绎七十二地煞，天显罡煞之精，地合杰灵之美。梁山之名亦如虎添翼，自此驰名中外，纵贯古今，引历代名流纷沓而至，留光添彩；古有诗词大家韩愈苏辙妙笔生花，香墨灿然；今又文学泰斗范曾大师挥毫写意，撰文《水泊梁山记》摩崖石刻，则鸿篇巨制，铸成范典。
吁噫，梁山宝地兮，人杰而地灵!
水泊梁山记
原文:
迤俪梁山，荦确延岱宗脊脉;浩淼水泊，波澜接黄河源头。千秋云走，史乘载铮铮人杰;万里风飙，水
水泊梁山记拓片
浒传凛凛鬼雄。盖凡河岳阔峻、草木萧森之地，必有万千气象在焉，所谓水土养人，斯之谓欤。
梁山故地，夏商归于兖州，自古多激扬赴义之士。商纣暴虐，国祚已尽，微子兴悲，良有以也。周室衰而群雄起，礼崩始于庙堂，乐坏被于江湖。孔子著春秋倡仁，孟子既起而倡义。所谓君子之怀，蹈仁义而弘大德者也。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，遂为大丈夫懿范。梁山以一隅之地而名彪青史，岂偶然哉?
上溯九百年，北宋衰微，大厦毁于白蚁，山崩起于朽壤。宋江兴师除奸，威名动天地，纵横十郡，所向披靡。元末有施耐庵者，网罗放矢旧闻，汇为水浒传，以生花之妙笔，演绎史迹，写梁山一百单八将传奇故事，石破天惊、气干霄汉，六百年来为天下所共赏。梁山英雄替天行道云者，亦处江湖之远则忧其君之大德使然也。
水泊梁山记 书法
伫立八百里水泊之涯，古今骚人，皆慨然而太息，有不为天地大德之运行而忧思难忘者乎?吁噫，以德治天下，正兴国之本欤。
辛巳春范曾撰文并书于北京
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