善歌如贯珠赋（以「声气圆直，有如贯珠」为韵，依次用）
元稹
　　珠以编次，歌有继声。美绵绵而不绝，状累累以相成。偏佳朗畅，屡比圆明。度雕梁而暗绕，误缀网之频惊。响象而然，非谓结之以绳约；气至则尔，故可贯之以精诚。
原夫以节为珠，以声为纬。渐杳杳而无极，以多多而益贵。悠扬绿水，讶合浦之同归；缭绕青霄，环五星之一气。望明月而宛转，感潜鲛之歔欷（去声）。若非象照乘之珍，安能忘在齐之味。
其始也，长言逦迤，度曲缠绵。吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆圆。小大虽伦，离朱视之而不见；唱和相续，师乙美之而谓连。
当其拂树弥长，凌风乍直。意出弹者与高音而臻极。
及夫属思渐繁，因声屡有。想无胫者随促节而奔走。以洞彻为精英，比瑕疵於能否。次第其韵，且殷勤於士衡（陆士衡）之文；上下其音，谓低昂於游女之手。
窈窕远矣，徘徊绎如。仿佛成象，玲珑构虚。频寄词於章句之末，愿连光於咳唾之余。
清而且圆，直而不散。方同累丸之重迭，岂比沉泉之撩乱。惧无知者，初悯默於暗投；善则返之，乃因循於旧贯。美清泠而发越，忆辉光之璀璨。
始终虽异，细大靡殊。中规矩於圆折，成条贯以萦纡y 。似是而非，赋《湛露》则方惊缀冕；有声无实，歌《芳树》而空想垂珠。美恶难掩，前后不逾。亦比抡材而至者，岂独善歌之谓乎。
注释：离朱：陆德明 释文引 司马彪 曰：“ 离朱 ， 黄帝 时人，百步见秋毫之末。一云见千里针锋。《孟子》作 离娄 。”
师乙：先秦时著名乐师，鲁国人，善弹琴，精于音律。
游女：指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传．萧史》。