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(2023-11-25 10:39:51)周易赋
2018-10-31 15:55 作者:沂蒙居士 83人读过
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胡秉言
鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。
人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。
下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。
首发散文网：https://www.sanwenwang.com/shige/vdxdskqf.html易经赋之
周易赋
开天巨作，旷世经典，群经之首，文明之源。华夏始祖，雄踞天山南北；神州后裔，世居昆仑之巅。易数早出，世代绵延。奈何洪水滔天而陆沉，浊浪排空而地陷。亿万生灵葬身鱼腹，数千孑遗幸存峰巅。黄帝降灵，车逐拓荒而南来；大禹分流，族随治水而东迁。伏羲画卦，天赐河图；文命推数，水涌洛书。六十四卦，周转循环。夏有连山八万言，藏于兰台，以艮为始；商有归藏四千言，藏于太卜，以坤为始；而周有周易五千言，藏于守藏，以乾为始。三易重沓，文旨互见。囹圄羑里，文王拘而演周易；宫廷洛邑，周公继而作卦辞。孔子读易，韦编三绝。易传称十翼，洋洋洒洒；系辞分两部，滔滔绵绵。老庄发微，经典再现。负阴而抱阳，冲气以为和。先秦刻于竹简木牍，汉代抄于纸张帛书。忽而焚书坑儒，幸而劫灰未冷；终有伏生授经，再图兴灭继绝。王弼扫象，理识玄奥；鼎祚集解，哲思精深。正义本义，阐发大道精微；内传外传，弘敷玄秘。鬼谷子，纵横家之祖；严君平，相学家之先。扬雄管辂，虞翻郑玄。诸葛掐指，占马前课；孔明研几，开八阵图。天罡推背，陈抟高卧。北宋五杰，并皆奇才。破缸司马光，爱莲周敦颐。邵雍奇绝，大才难伦。皇极经世传世，梅花易数发微。朱熹作注，布道于天下；欧阳东坡，讲学于域中。伯温烧饼，尽泄天机。三丰创太极，武当传心法。先天大道，冠绝奇门。
明阴而洞阳，无极而太极。大哉乾坤！天地剥离而分阴阳，银河旋转而拟太极。尊卑定位，贵贱不移。厚德载物，自强不息。积善积恶，余庆余殃。形上形下，为道为器。天道阴阳，地道柔刚，人道仁义。易知易从，有亲有功，可久可大，盛德盛业。同声同气，类聚群分。两仪四象生八卦，三画六爻出九重。天地合德，日月合明。剥极必复，否极泰来。大过小过，既济未济。潜龙飞龙，见智见仁。云从龙，风从虎。见龙在田而见利，群龙无首而见吉。蓍草分合，卦爻推移。仰观俯察，广大悉备，下定风水，上推国运。
世代年号，取自易经，洋洋大观，汇集大成。大业贞观，太和文明。景泰永泰，咸宁咸亨。乾德天命，大元至正。乾隆咸丰。东瀛尊号，明治平成。国旗太极四卦，高丽尊为。名人贤士，从兹取名。用宾于王，鸿渐于陆。蒙以养正，其介如石。
城市擘画，常采易经。城作八卦，地如太极。河湾回旋，阴阳两仪。更有天府广场，象形太极，金沙神鸟，旋转不息。
嗟夫，大哉易也！包容天地，法乎阴阳。至大至刚，容天容地。天道循环，周而复始。通古今之变，研几于无形。与乾坤而不朽，同宇宙而齐伦。
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