辞赋 | 耿振军：伏羲赋

文明渊薮，智慧滥觞；人文初祖，太昊羲皇。至圣无域，启鸿蒙于混沌；盛德有范，开宇宙之红光。肇文明之始，功追日月；居三皇之首，彪炳昆冈。

遥忆上古，羲皇披荆斩棘，教种谷牧；计亩设井，划野分疆。遮避风雨，建城于宓；筑垒宫室，植栋于阳。结网罟以狩渔猎，养牺牲而度饥荒。兴庖厨而作美食，定姓氏以谐万邦。天耀斗星，地标四季；乐出伶伦，凤鸣八方。制嫁娶以顺人事，刻书契而奏华章。佑万民之无虞，作甲历以事稼穑；促百家之和谐，兴礼乐而参宫商。纪龙官四海有序；画八卦九州龙翔。

造干戈，服四夷，遵木德，称圣王。繁庶宓地，文明东野；百业兴隆，七政呈祥。伟哉太昊，壮哉羲皇！名标震旦，德并春阳；雄峙中天，万古流芳。

注释:伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，伏羲人首蛇身，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。清康熙十二年《阳谷县志》记“阳谷有密城，是伏羲教民种谷之地”。范文澜在《中国通史简编》中说“伏羲族是东夷民族，活动中心在山东和豫东一带，其时泰山、沂蒙等山还在海中，山东多是水乡，鲁西南一带应是东夷腹地.”

【作者简介】耿振军，鹤影晨晖，民盟盟员，高级教师。系中国诗赋学会、中华精短文学学会、中国武术协会、聊城市作家协会、诗人协会、梅花桩拳研究会会员，《作家文苑》签约作家。专著《嬗变中的俄罗斯社会和文化》和《叶利钦时代俄罗斯政治透析》由中国言实出版社出版，作品散见于国家核心期刊《青年工作论坛》《齐鲁学刊》及《中国诗赋》《神州辞赋》《中华武术》《作家文苑》《中华楹联报》《大众日报》《聊城日报》《聊城文艺》《聊城教育》《聊城广播电视报》《聊城诗词楹联》等报刊杂志。作品在各级比赛中多次获奖。