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(2022-12-10 11:07:20)
桐牕(3414065220) 9:46:34
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桐牕(3414065220) 9:46:59
今骈体文钞序 庚子四月十一日
李玉鑫
予欲钞今人之骈体也，而先弁其首曰：四六骈体一道，盖于有清臻极盛矣。清民之际，时移世易，物是人非，金瓯屡缺，日蹙千里；朽索失驭，国有三公。一时海内耆旧趋步牛津，穷神马列。学拉丁之字，弃上巳之俗。而骈俪以文士习能，未之或替。田父庑下，难韬璧玉之光；景公台中，犹夸深室之美。至于法都舌战败绩，斯文遂卑。既大众之敌雠，何革命之困碍。婴选学之妖孽，与桐城而并摧。自是而下，作者不绝如缕，而莫不以遗老旧俗见诮。自法都之役至今，已百又余年矣。于是国家右文，众庶师古。斯文不竟，良有其由。盖纵横散行，笔阵常法；四六骈组，文林至难。隶事为烦，修辞必整。骈四俪六，难之学海千波；抽黄对白，阻于书山万仞。竟夕敛手，商雌霓之声；终日含毫，推马蹄之韵。一字之巧未竞，万卷之名谁章。作也其难，读而又甚。沉思翰藻，峻极于天；踵事增华，夸饰在我。文重语复，意简词饶。海外荒经，非郭注而莫解；西昆丽句，待郑笺而始传。要之腹俭者难为，识薄者费解。而俭薄之流必倡夫凭耳食以娱智叟，作家免呕心之劳；立肤衷以悦愚公，读者无烧脑之畏（予固谓当代语词需用而能化，切莫囫囵搬弄。此处犹未能免俗。殆哉大言矣）。屯田词曲，井水皆歌；白傅歌诗，鲐黄擅解。唯尚白话，去台阁贵胄之讥；务弃文言，成百姓寻常之体。庶几乎骈体可振，古学能兴。予以为此说名曰折雅趋俗，实则以夷变夏。陈氏将绝齐祀，废康公之尊；魏王欲簒汉邦，假献帝之令。其心也很，其事也贼。必使人束书不观，拾唾于路。不过放言者因其固态，便以无学。是犹椟买珠还，鼎埋铛宝。遗其骨理，而挦扯其皮毛；弃其精深，而描摩其陋劣。浮萍泛海，尾闾冲帆。厥说亟行，去古绝远。此其未竞者一也。若有人兮标揭伪体，炽烈邪风。言必称路径王杨，祖宗徐庾；滥觞汉魏，导源齐梁。观其所为，不过坼割成文，剖叛时语，鸠合作对，勉强成章耳。以矣焉哉，随心支使；之乎者也，到处铺张。诱我以迷途，示人以绝路。笔则丘八体，文皆下九流。然而河马诡谲，图协帝谶；公羊荒谬，意符王心。郑兆先亡，操刀即为大邑；秦坑已冷，博士敢用鯫生，遂号国学大师，竞膺俪体宗匠。因其生年之早，遽登粉末之台。忝居先进之俦，频阻后达之辈。刘子骏之博物，沮以改乱旧章；贾长沙之怀才，欺其初学年少。藩骈腻态，谁预赋者之流；奖掖夸容，皆秉计然之用。综其所以，静言思之，特以浊古风以罟浮名，丧文道以抉巧利耳。名盛者或虚名徒有，久据要路之津；势尊者犹大势是希，敢增龙门之峻。遂使不学无术，待价抹文；陋贾庸员，奉金膝步。鼓噪声名者甘舐凶痔，捧贽求通；附庸风雅者辄拜路尘，怀剌请谒。塞排真品，结阵自坚。铁垒千围，非顺眼折腰而莫入；铜钱万贯，止投名纳款者为多。于是利禄之鹄既悬，妍媸之喻斯泯，见字盲之纂组，辄许羲皇上人；欣文霸之浮华，旋谓古今独步。是何异东施嫫母，准以犯妹息妫；干将莫邪，弃于潢污行潦乎？此其未竞者二也。我闻在昔荀子曰“不问而告谓之傲，问一告二谓之囋。傲，非也，囋，非也——君子如向矣”。故予固谓“识薄腹俭谓之贫，网利抉名谓之贱。贫，罪也，贱，罪也——作手如橱矣”。若鲁殿灵光，轰然倾圮；汲墟琐语，尽尔焚燔，薄俭名利之徒，必骈体之罪人。彼何人斯，言可畏也。夫作意之高下，决体调之尊卑；而骋辞之巧拙，在所学之薄厚。名公滥套，憎如许止之毒；鄙士佳言，怜若魏侯之宝。是诚所以示王城变雅，未必称珍；下里佳音，夫足叹美。良以洛阳之纸，价重三都之篇；岂其娄护之鲭，味奇五侯之誉哉！今之学者，若欲箴伪规弊，移风易俗，则莫外乎推排杂文，撷采真宰，作一佳选。而有清选文备矣，四六之选，美者尤夥，后之选手宗之可也。若鼒钞八家四六，燠选骈体正宗，示以仪型，昭人轨度。篇翰之流播既久，操觚者浸润兹深。然而前者止于交游，后则嫌于颇类。至于骈文类苑，准以体裁；国朝常州，章乎地望，要亦诸选之翘楚，一代之文学。民元而后，选家多资助教之用，无复古意。惟当代骈文类纂、滇骈体文钞，则清选之流亚也。台省成惕轩先生继三百载之骈林，辑四十年之俪体，为《四十年间骈文选》焉。惟其人已然作古，其书没而不彰。予亦未见之书，然闻诸道路，选文始于辛亥，断自国初，凡三百余首。核以年祀，盖民国间四六选。方之萧氏文选，止于南梁；宋人世说，断自东晋，殆可以乎。洎我国家光宅九有，涤荡六合，肃词林，开文囿，至今已七十年矣。其间滑软今体，渐染颓靡；放失旧闻，半归灰烬。一二有志者久居鲍肆，未解兰馨。信口学唐，瞠目鄙宋。芜而待整，肆且难收。每多数典之觍颜，曾不剽词而赧面。漫矜鄙俗之妙，谁知参悟之机？故予敢献识剑之真，窃踵选文之意，纂《今骈体文钞》若而卷，文凡若而首。意在檠屈曲，存文献。唯台省承国府颠越之遗育，代有继作。野老故人、行吟染翰，何下百数十人。奈何佥自悬乎鲸海，拒相递以鸿书。虽有篇什，未便搜讨。心乎爱矣，何日忘之。当俟铁锁沉江，铜柱划界，另裒一册，以托后车。发箧夜观，欲穷老骥之志；熄烛晨写，宁弃啼莺之求。不蔓不枝，悉归于雅；无偏无党，必黜其俗。虽月露风云，铅华忍弃；而金声玉振，故事弗殳。庾鲍之间，清俊毕见；马枚宛在，工速莫讥。虽惜其参差不齐，亲古风于急管繁弦之场；庶免乎韵律皆郑，裁伪体于金迷纸醉之天。已矣哉！昔之清人论骈体曰“圆活是四六上乘，然患其小而庸；典雅是四六正法，然患其质而重”。又曰“伐柯之则，在于简质清刚；相马之真，主于清转华妙”。旨哉言也。予也好对，非曰能之。未通三代之书，窃号六朝之体。知前而不知后，及古而不及今。弄巧习纤，轻佻自放；肥词瘠旨，重膇难飞。譐譐大言，舌坚于齿；凛凛高视，目过于颠。但望后起诸君，一归有道；前言之戏，未殄斯集。二三读者其鄙我嚣而哂我狂乎？抑谅我愚而恕我陋乎？质诸异日，以俟来哲。
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桐牕(3414065220)
今骈体文钞序
李玉鑫
予欲钞今人之骈体也，而先弁其首曰：四六骈体一道，盖于有清臻极盛矣。清民之际，时移世易，物是人非，金瓯屡缺，日蹙千里；朽索失驭，国有三公。一时海内耆旧趋步牛津，穷神马列。学拉丁之字，弃上巳之俗。而骈俪以文士习能，未之或替。田父庑下，难韬璧玉之光；景公台中，犹夸深室之美。至于法都舌战败绩，斯文遂卑。既大众之敌雠，何革命之困碍。婴选学之妖孽，与桐城而并摧。自是而下，作者不绝如缕，而莫不以遗老旧俗见诮。自法都之役至今，已百又余年矣。于是国家右文，众庶师古。斯文不竟，良有其由。盖纵横散行，笔阵常法；四六骈组，文林至难。隶事为烦，修辞必整。骈四俪六，难之学海千波；抽黄对白，阻于书山万仞。竟夕敛手，商雌霓之声；终日含毫，推马蹄之韵。一字之巧未竞，万卷之名谁章。作也其难，读而又甚。沉思翰藻，峻极于天；踵事增华，夸饰在我。文重语复，意简词饶。海外荒经，非郭注而莫解；西昆丽句，待郑笺而始传。要之腹俭者难为，识薄者费解。而俭薄之流必倡夫凭耳食以娱智叟，作家免呕心之劳；立肤衷以悦愚公，读者无烧脑之畏（予固谓当代语词需用而能化，切莫囫囵搬弄。此处犹未能免俗。殆哉大言矣）。屯田词曲，井水皆歌；白傅歌诗，鲐黄擅解。唯尚白话，去台阁贵胄之讥；务弃文言，成百姓寻常之体。庶几乎骈体可振，古学能兴。予以为此说名曰折雅趋俗，实则以夷变夏。陈氏将绝齐祀，废康公之尊；魏王欲簒汉邦，假献帝之令。其心也很，其事也贼。必使人束书不观，拾唾于路。不过放言者因其固态，便以无学。是犹椟买珠还，鼎埋铛宝。遗其骨理，而挦扯其皮毛；弃其精深，而描摩其陋劣。浮萍泛海，尾闾冲帆。厥说亟行，去古绝远。此其未竞者一也。若有人兮标揭伪体，炽烈邪风。言必称路径王杨，祖宗徐庾；滥觞汉魏，导源齐梁。观其所为，不过坼割成文，剖叛时语，鸠合作对，勉强成章耳。以矣焉哉，随心支使；之乎者也，到处铺张。诱我以迷途，示人以绝路。笔则丘八体，文皆下九流。然而河马诡谲，图协帝谶；公羊荒谬，意符王心。郑兆先亡，操刀即为大邑；秦坑已冷，博士敢用鯫生，遂号国学大师，竞膺俪体宗匠。因其生年之早，遽登粉末之台。忝居先进之俦，频阻后达之辈。刘子骏之博物，沮以改乱旧章；贾长沙之怀才，欺其初学年少。藩骈腻态，谁预赋者之流；奖掖夸容，皆秉计然之用。综其所以，静言思之，特以浊古风以罟浮名，丧文道以抉巧利耳。名盛者或虚名徒有，久据要路之津；势尊者犹大势是希，敢增龙门之峻。遂使不学无术，待价抹文；陋贾庸员，奉金膝步。鼓噪声名者甘舐凶痔，捧贽求通；附庸风雅者辄拜路尘，怀剌请谒。塞排真品，结阵自坚。铁垒千围，非顺眼折腰而莫入；铜钱万贯，止投名纳款者为多。于是利禄之鹄既悬，妍媸之喻斯泯，见字盲之纂组，辄许羲皇上人；欣文霸之浮华，旋谓古今独步。是何异东施嫫母，准以犯妹息妫；干将莫邪，弃于潢污行潦乎？此其未竞者二也。我闻在昔荀子曰“不问而告谓之傲，问一告二谓之囋。傲，非也，囋，非也——君子如向矣”。故予固谓“识薄腹俭谓之贫，网利抉名谓之贱。贫，罪也，贱，罪也——作手如橱矣”。若鲁殿灵光，轰然倾圮；汲墟琐语，尽尔焚燔，薄俭名利之徒，必骈体之罪人。彼何人斯，言可畏也。夫作意之高下，决体调之尊卑；而骋辞之巧拙，在所学之薄厚。名公滥套，憎如许止之毒；鄙士佳言，怜若魏侯之宝。是诚所以示王城变雅，未必称珍；下里佳音，夫足叹美。良以洛阳之纸，价重三都之篇；岂其娄护之鲭，味奇五侯之誉哉！今之学者，若欲箴伪规弊，移风易俗，则莫外乎推排杂文，撷采真宰，作一佳选。而有清选文备矣，四六之选，美者尤夥，后之选手宗之可也。若鼒钞八家四六，燠选骈体正宗，示以仪型，昭人轨度。篇翰之流播既久，操觚者浸润兹深。然而前者止于交游，后则嫌于颇类。至于骈文类苑，准以体裁；国朝常州，章乎地望，要亦诸选之翘楚，一代之文学。民元而后，选家多资助教之用，无复古意。惟当代骈文类纂、滇骈体文钞，则清选之流亚也。台省成惕轩先生继三百载之骈林，辑四十年之俪体，为《四十年间骈文选》焉。惟其人已然作古，其书没而不彰。予亦未见之书，然闻诸道路，选文始于辛亥，断自国初，凡三百余首。核以年祀，盖民国间四六选。方之萧氏文选，止于南梁；宋人世说，断自东晋，殆可以乎。洎我国家光宅九有，涤荡六合，肃词林，开文囿，至今已七十年矣。其间滑软今体，渐染颓靡；放失旧闻，半归灰烬。一二有志者久居鲍肆，未解兰馨。信口学唐，瞠目鄙宋。芜而待整，肆且难收。每多数典之觍颜，曾不剽词而赧面。漫矜鄙俗之妙，谁知参悟之机？故予敢献识剑之真，窃踵选文之意，纂《今骈体文钞》若而卷，文凡若而首。意在檠屈曲，存文献。唯台省承国府颠越之遗育，代有继作。野老故人、行吟染翰，何下百数十人。奈何佥自悬乎鲸海，拒相递以鸿书。虽有篇什，未便搜讨。心乎爱矣，何日忘之。当俟铁锁沉江，铜柱划界，另裒一册，以托后车。发箧夜观，欲穷老骥之志；熄烛晨写，宁弃啼莺之求。不蔓不枝，悉归于雅；无偏无党，必黜其俗。虽月露风云，铅华忍弃；而金声玉振，故事弗殳。庾鲍之间，清俊毕见；马枚宛在，工速莫讥。虽惜其参差不齐，亲古风于急管繁弦之场；庶免乎韵律皆郑，裁伪体于金迷纸醉之天。已矣哉！昔之清人论骈体曰“圆活是四六上乘，然患其小而庸；典雅是四六正法，然患其质而重”。又曰“伐柯之则，在于简质清刚；相马之真，主于清转华妙”。旨哉言也。予也好对，非曰能之。未通三代之书，窃号六朝之体。知前而不知后，及古而不及今。弄巧习纤，轻佻自放；肥词瘠旨，重膇难飞。譐譐大言，舌坚于齿；凛凛高视，目过于颠。但望后起诸君，一归有道；前言之戏，未殄斯集。二三读者其鄙我嚣而哂我狂乎？抑谅我愚而恕我陋乎？质诸异日，以俟来哲。
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