加载中…资州献白龟赋
(2022-06-25 07:07:27)
独孤申叔 申叔，字子重，德宗时博学宏词中第，为校书郎。
资州献白龟赋（以「泰平将洽，神物效灵」为韵）
皇帝在位十五载，西人献异龟於王庭。匪青黑以饰体，特洁白而成形。融彩可嘉，且不溷於五色；呈祥有异，讵止齐乎四灵。盖以我皇，行化无外。止戈偃武，人绥道泰。升至德於元穹，降殊祥於神蔡。且夫龟者禀先知之异，白者表司杀之方。岂天意兴威於有截，俾臣下受命而无将。西土是生，实西方而主义；被甲以至，犹带甲以来王。不然，何以爱纯容，皎素甲。皓霜华而浃洽。炯玉质，辉金精。凝雪彩之清贞。泳灵沼而冰静。息泰阶之砥平。足使孟津之鳞，耻捷乎素鬣；越裳之雉，羞奋於翘英。矧乎禀殊姿，体异貌。陋三足之为美，匪六眸以是效。其用也，或协圣人之心；其动也，克符智者之乐。然後知戏朝之虎不足征。衔钩之狼不足神。彼驹来思，徒称皎皎；尔兽至止，虚擅谆谆。未若兹瑞，德无与邻。应天之命，昭王之仁。非椟中之毁弃，不莲上以因循。将顺乃元穹以呈其贶，曷思乎绿水而返其身。则彼宁王有遗，元绪又安得而比伦。向非我皇，从道不弗。必将混於介族，讵得分为理物。宜乎冠异纪首灵篇，且无使其湮郁。
却千里马赋（以「上之所班，诸侯不贡」为韵） 惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃癸癸。翼八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发於穷边，夕献於君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰骥之居周，鄙之在楚。故将进荐於象魏，庶得超遥於苑圉。帝曰斯马，尔其还与。旅獒之训，今则皎如。归兽之义，宁当忽诸。矧乃乖乎法驾，而不合於乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居後。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是响，将节乃疾徐。次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而可信，违之而则不。虽千里兮足珍，於一人兮何有。矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白闲。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰於九域之内，足以巡狩於六合之间。宜乎旋尔故乡，归於旧壤。超乎半汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂比骅骝，卒见羁於造父；宁同屈产终服御於晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示後之立国者，尽规矩之以却远方之贡。
处囊锥赋（以「贤者处代，必闻其人」为韵） 囊之为物也，虚受而无遗。锥之为器也，利用而攸资。彼式处焉，必将劲而出矣。此乃柔止，安得固而藏之。遂得耀颖於纫缝之处，呈於挫锐之时。谅遏之兮不可，非刚克兮何其。炯炯乎从革之资，纤纤乎径寸之质。露微以外见，透虚囊而首出。方同人之处晦，静以求伸；比达士之奋奇，物莫能屈。既藏身於不固，宁脱颖之无必。观其触之必彻，指之必穿。方将动而愈出，孰曰钻之弥坚。所以赵氏克明，因之而兴喻；毛生不让，比之而自贤。信立德而法矣，诚有待而言焉。且贤之在代也，或默或语。犹锥之在囊也，或出或处。囊虽固兮，锥必自分。代虽溷兮，贤罔同群。岂比夫不锐者载繁载考而莫出，不善者四十五十而无闻。是以匪无思乎指地，将有望於决云。吐颖呈锋，磨砺而自我。投奇擢异，提携而在君。嗟乎！道之将行也，必有用我者。彼贤未达，虽执鞭而尚从；我道有庸，宁补履而为下。向使无锷之珍，为铅刀之伦。缩劲挺於囊橐，受顽钝於陶钧。复何异恍忽之内物，鸱夷之中人。君子曰：是事也，可以为鉴戒，可以明进退。岂独美於一时，盖垂规於百代。
乐理心赋（以「易直子谅，油然而生」为韵） 心为灵府，乐有正声，感通而调畅之理自得，合而邪僻之虑不生。翕如冥契，混若化成。孕和平於德宇，保纯粹於元精。故先王立极受命，制民作则。修匏土革木之器，备干戚羽旄之饰。将以悦万人，康四国。动荡其心志，推移於道德。薰然而煦日以和，悠尔而跻之寿域。成文不乱，知至乐之有融；从律弗奸，见王道之甚直。声之所感，性罔不悛。致和易於无象，禁奸邪於未然。希夷自适，郁结攸宣。苟斯须之不去，何嗜欲之能迁。况乎大乐同和，至音交畅。听寂寞而何求，视冥而无状。将欲革骄志以纯仁，化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流，安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡，符大道之油油。纯如如，足养浩然之气；融融泄泄，宁抱悄尔之忧。是知以德音为音，则合於仁义。以淫乐为乐，则比於慢易。咸作而理亦随之，郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系，实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此，独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹於宣尼，观风见称於季子。则知乐之为用也，不独逞烦手，ん俚耳。正心术而导淳源，非听其铿锵而已。 审乐知政赋（以「同彼吴札，观乐於鲁」为韵，依次用）
乐之为乐也，布五气，和八风。政之为大也，包有截，被无穷。虽寻源溯异，而致用是同。故政行而乐作，而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上栗焉，弦歌闻而武城乐只。故为政之善否，实由乐之张弛。惟审乐之大义，其梗概也如是。若乃终始类四维，广大象八区。成质文於五色，齐宥密於三无。奏宫而君位斯合，动商而臣道克符。角之鸣人斯度矣，征之应事而形乎。理方元气，政亦阴敷。彼师旷倾耳而在晋，季札发迹而在吴。惟乐之道也，盖精微於此乎。不然，何以深听密察。善恶凶札。寂虑居安，静志遐观。故将亡之音哀以思，至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。存亡必见乎未兆，理乱亦在乎先觉。其道乱也，噍杀作而单慢兴；其世理也，乘麒麟而栖。则是政之所以，乐亦依於。苟听五声以悖矣，谅八音而忽诸。方今九功已成，八佾斯舞，鼓ж羲之琴瑟，植虞舜之干羽。故能仁洽道广，泽融德薄。听之忘味，殊三月之在齐；化之式臧，宁一变而至鲁。客有作乐之赋者，将含容於上古。
服苍玉赋（以「天子之服，从此方色」为韵） 天配五色，惟春也苍然。地孕万物，惟玉也坚焉。玉可久持，故君子比德於玉；苍实正色，盖圣人形象於天。岁既阳止，色其著矣。东方木德之令，苍本灵威之纪。顺其色ム象服是宜，饰其容信以苍为美。晶荧兮其莹如碧，追琢兮其平如砥。实同法服，不敢违於先王；有异象环，独见用於孔子。若乃太史告立春之期，天子迎东郊之时。映乎元冕，节以采茨。碧若生刍之色，肃乎出蓝之姿。萦垂组而温润泽矣，系冲牙而左右流之。质且异，终乃磨之无玷。色虽匪白，谁谓涅而不缁。故能间五玉，先四服。混元冕，曜黄屋。微白虹之皎洁，对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢，他山之所攻。采此温如之质，择其善者而从。得佩之服之於此，琢之磨之於彼。齐苍璧之获荐，异白玉之见毁。色膺时用，宁侔纯漆之元；彩非染成，讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎春阳，五位莫首乎东方。九有具瞻，其尊也帝皇。万物咸赖，其大也穹苍。我乃应春气之德，顺阳和之则。为帝者之行节，候穹苍之正色。丛四美而具宣，冠群玉之攸克。所以标嘉名於时令，宜乎哉垂楷模之无极。
张
，赠太子少傅均子，德宗朝为中书舍人。 登春台赋
达万类者莫尚於和气，郁万类者莫极於幽情。故登台而豁望，得寓目於春荣。高临乎双阙，迥出乎重城。洞千门而拂曙，披九陌於初晴。云当轩而气润，风溢槛而光清。阴始分而土膏起，阳已动而泉脉生。缥缈九层之端，希微四达之眺。春驭兴而摇裔，兴牵春而窈窕。来於东野，鸿雁去於南津。爱烟霞而改旧，嘉草树而含新。思欣欣於丽景，情艳艳於韶春。虽懵阴阳之义，且知天地之仁。我国家道洽众灵，化涵诸夏。吹律岂劳於邹衍，操音宁藉於子野。德被荒遐而有截，泽周品物而无假。因寿域以同归，奚乐郊而独写。是知气之所感者情，情之所和者气。气苟达而内惬，情必洽而外慰。等彼纯绵之温，若享太牢之味。因在极於羡溢，宁止臻於仿佛。不然者，太昊之令何荣，老氏之言安贵而已也。春台高兮势峨峨，莺乱啭兮传伐柯。聊登陟兮一过，揽春心兮未和。春台晓兮光淡淡，花竞落兮如。远凭临兮一览，袅春心兮多感。感因外而重遣，和自中而再寻。任三阳之荣悴，齐万化以浮沉。风何知於虎啸，云何识於龙吟。犹春台之蹈泰，与圣政之同深。
昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。
澧州新城颂（并序）
《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」美贤人将帅折冲於未然也。自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。澹津之墟尚在，天门之垒可辨。虑危杜渐，非贤孰能。古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。遂使灾屡降，水旱更作。乾元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。公尝曰：「一日必葺其墙宇，而况於城池乎？」遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。人急於利，役无劳焉。因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。不三四旬，功乃就矣。倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。澧人歌之曰：「可怜地上楼，百姓不知修。上有清使君，下有清江流。」虽臧质石城之谣，不是过也。耳目风化，得无颂乎！ 欹危江城，榛芜上平。廨宇改卜，垣墉半倾。肇自二纪，凶渠再惊。廪不我食，人不我生。大贤为政，革故鼎新。畚走锸举，榱冲忽陈。俄耸雉堞，如驱鬼神。虽崇沣城，不劳沣人。南楼峨峨，下压澄清。画角晓吹，啼乌夜遇。浦珠自还，野童自歌。我公之祉，如山如河。
皇帝在位十五载，西人献异龟於王庭。匪青黑以饰体，特洁白而成形。融彩可嘉，且不溷於五色；呈祥有异，讵止齐乎四灵。盖以我皇，行化无外。止戈偃武，人绥道泰。升至德於元穹，降殊祥於神蔡。且夫龟者禀先知之异，白者表司杀之方。岂天意兴威於有截，俾臣下受命而无将。西土是生，实西方而主义；被甲以至，犹带甲以来王。不然，何以爱纯容，皎素甲。皓霜华而浃洽。炯玉质，辉金精。凝雪彩之清贞。泳灵沼而冰静。息泰阶之砥平。足使孟津之鳞，耻捷乎素鬣；越裳之雉，羞奋於翘英。矧乎禀殊姿，体异貌。陋三足之为美，匪六眸以是效。其用也，或协圣人之心；其动也，克符智者之乐。然後知戏朝之虎不足征。衔钩之狼不足神。彼驹来思，徒称皎皎；尔兽至止，虚擅谆谆。未若兹瑞，德无与邻。应天之命，昭王之仁。非椟中之毁弃，不莲上以因循。将顺乃元穹以呈其贶，曷思乎绿水而返其身。则彼宁王有遗，元绪又安得而比伦。向非我皇，从道不弗。必将混於介族，讵得分为理物。宜乎冠异纪首灵篇，且无使其湮郁。
却千里马赋（以「上之所班，诸侯不贡」为韵） 惟汉德之雍熙，俾遐荒兮肃祗。布泽所治，致远人之乐只。任土必贡，奉良马以来思。殊乎皎皎，陋乃癸癸。翼八銮以御矣，齐四牡以维之。由是朝发於穷边，夕献於君所。倏追风以掣电，邈千里兮一举。仰骥之居周，鄙之在楚。故将进荐於象魏，庶得超遥於苑圉。帝曰斯马，尔其还与。旅獒之训，今则皎如。归兽之义，宁当忽诸。矧乃乖乎法驾，而不合於乘舆。且帝之御也，厥仪惟旧。帝之动也，其道惟守。驱千乘以启前，罗万骑以居後。分青旌兮在左，扬素旆兮在右。俨五路以居中，矫六龙以齐首。和銮是响，将节乃疾徐。次舍有期，岂宜乎奔走。盖顺之而可信，违之而则不。虽千里兮足珍，於一人兮何有。矧乃场苗既食，马政攸班。间以赤兔，兼之白闲。叶图之驹伏皂，称德之骥在闲。足以驱驰於九域之内，足以巡狩於六合之间。宜乎旋尔故乡，归於旧壤。超乎半汉，适彼莽苍。庶逐北风之思，却从东道之上。俾得交颈裔土，翘足荒陬。克全真性，有归群休。同越地之放象，似桃林之罢牛。岂比骅骝，卒见羁於造父；宁同屈产终服御於晋侯。是知汉文之德弥尊，归马之猷克中。示後之立国者，尽规矩之以却远方之贡。
处囊锥赋（以「贤者处代，必闻其人」为韵） 囊之为物也，虚受而无遗。锥之为器也，利用而攸资。彼式处焉，必将劲而出矣。此乃柔止，安得固而藏之。遂得耀颖於纫缝之处，呈於挫锐之时。谅遏之兮不可，非刚克兮何其。炯炯乎从革之资，纤纤乎径寸之质。露微以外见，透虚囊而首出。方同人之处晦，静以求伸；比达士之奋奇，物莫能屈。既藏身於不固，宁脱颖之无必。观其触之必彻，指之必穿。方将动而愈出，孰曰钻之弥坚。所以赵氏克明，因之而兴喻；毛生不让，比之而自贤。信立德而法矣，诚有待而言焉。且贤之在代也，或默或语。犹锥之在囊也，或出或处。囊虽固兮，锥必自分。代虽溷兮，贤罔同群。岂比夫不锐者载繁载考而莫出，不善者四十五十而无闻。是以匪无思乎指地，将有望於决云。吐颖呈锋，磨砺而自我。投奇擢异，提携而在君。嗟乎！道之将行也，必有用我者。彼贤未达，虽执鞭而尚从；我道有庸，宁补履而为下。向使无锷之珍，为铅刀之伦。缩劲挺於囊橐，受顽钝於陶钧。复何异恍忽之内物，鸱夷之中人。君子曰：是事也，可以为鉴戒，可以明进退。岂独美於一时，盖垂规於百代。
乐理心赋（以「易直子谅，油然而生」为韵） 心为灵府，乐有正声，感通而调畅之理自得，合而邪僻之虑不生。翕如冥契，混若化成。孕和平於德宇，保纯粹於元精。故先王立极受命，制民作则。修匏土革木之器，备干戚羽旄之饰。将以悦万人，康四国。动荡其心志，推移於道德。薰然而煦日以和，悠尔而跻之寿域。成文不乱，知至乐之有融；从律弗奸，见王道之甚直。声之所感，性罔不悛。致和易於无象，禁奸邪於未然。希夷自适，郁结攸宣。苟斯须之不去，何嗜欲之能迁。况乎大乐同和，至音交畅。听寂寞而何求，视冥而无状。将欲革骄志以纯仁，化贪心为贞谅。在乎思不惑兮心不流，安至乐兮优而柔。顺至性之荡荡，符大道之油油。纯如如，足养浩然之气；融融泄泄，宁抱悄尔之忧。是知以德音为音，则合於仁义。以淫乐为乐，则比於慢易。咸作而理亦随之，郑卫兴而时乃殆而。信至化之所系，实和乐之攸资。是以重华明兮箫韶若此，独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹於宣尼，观风见称於季子。则知乐之为用也，不独逞烦手，ん俚耳。正心术而导淳源，非听其铿锵而已。 审乐知政赋（以「同彼吴札，观乐於鲁」为韵，依次用）
乐之为乐也，布五气，和八风。政之为大也，包有截，被无穷。虽寻源溯异，而致用是同。故政行而乐作，而乐在其中。是以重华昭昭兮箫韶若此。独夫靡靡兮颠沛如彼。郑卫作而濮上栗焉，弦歌闻而武城乐只。故为政之善否，实由乐之张弛。惟审乐之大义，其梗概也如是。若乃终始类四维，广大象八区。成质文於五色，齐宥密於三无。奏宫而君位斯合，动商而臣道克符。角之鸣人斯度矣，征之应事而形乎。理方元气，政亦阴敷。彼师旷倾耳而在晋，季札发迹而在吴。惟乐之道也，盖精微於此乎。不然，何以深听密察。善恶凶札。寂虑居安，静志遐观。故将亡之音哀以思，至理之感柔而宽。是故君子审音以知乐。存亡必见乎未兆，理乱亦在乎先觉。其道乱也，噍杀作而单慢兴；其世理也，乘麒麟而栖。则是政之所以，乐亦依於。苟听五声以悖矣，谅八音而忽诸。方今九功已成，八佾斯舞，鼓ж羲之琴瑟，植虞舜之干羽。故能仁洽道广，泽融德薄。听之忘味，殊三月之在齐；化之式臧，宁一变而至鲁。客有作乐之赋者，将含容於上古。
服苍玉赋（以「天子之服，从此方色」为韵） 天配五色，惟春也苍然。地孕万物，惟玉也坚焉。玉可久持，故君子比德於玉；苍实正色，盖圣人形象於天。岁既阳止，色其著矣。东方木德之令，苍本灵威之纪。顺其色ム象服是宜，饰其容信以苍为美。晶荧兮其莹如碧，追琢兮其平如砥。实同法服，不敢违於先王；有异象环，独见用於孔子。若乃太史告立春之期，天子迎东郊之时。映乎元冕，节以采茨。碧若生刍之色，肃乎出蓝之姿。萦垂组而温润泽矣，系冲牙而左右流之。质且异，终乃磨之无玷。色虽匪白，谁谓涅而不缁。故能间五玉，先四服。混元冕，曜黄屋。微白虹之皎洁，对苍龙以照烛。岂非哲匠之所逢，他山之所攻。采此温如之质，择其善者而从。得佩之服之於此，琢之磨之於彼。齐苍璧之获荐，异白玉之见毁。色膺时用，宁侔纯漆之元；彩非染成，讵比夺朱之紫。矧乎四气莫先乎春阳，五位莫首乎东方。九有具瞻，其尊也帝皇。万物咸赖，其大也穹苍。我乃应春气之德，顺阳和之则。为帝者之行节，候穹苍之正色。丛四美而具宣，冠群玉之攸克。所以标嘉名於时令，宜乎哉垂楷模之无极。
张
，赠太子少傅均子，德宗朝为中书舍人。 登春台赋
达万类者莫尚於和气，郁万类者莫极於幽情。故登台而豁望，得寓目於春荣。高临乎双阙，迥出乎重城。洞千门而拂曙，披九陌於初晴。云当轩而气润，风溢槛而光清。阴始分而土膏起，阳已动而泉脉生。缥缈九层之端，希微四达之眺。春驭兴而摇裔，兴牵春而窈窕。来於东野，鸿雁去於南津。爱烟霞而改旧，嘉草树而含新。思欣欣於丽景，情艳艳於韶春。虽懵阴阳之义，且知天地之仁。我国家道洽众灵，化涵诸夏。吹律岂劳於邹衍，操音宁藉於子野。德被荒遐而有截，泽周品物而无假。因寿域以同归，奚乐郊而独写。是知气之所感者情，情之所和者气。气苟达而内惬，情必洽而外慰。等彼纯绵之温，若享太牢之味。因在极於羡溢，宁止臻於仿佛。不然者，太昊之令何荣，老氏之言安贵而已也。春台高兮势峨峨，莺乱啭兮传伐柯。聊登陟兮一过，揽春心兮未和。春台晓兮光淡淡，花竞落兮如。远凭临兮一览，袅春心兮多感。感因外而重遣，和自中而再寻。任三阳之荣悴，齐万化以浮沉。风何知於虎啸，云何识於龙吟。犹春台之蹈泰，与圣政之同深。
沈封
封，建中时进士。
指佞草赋（以「灵草无心，有佞必指」为韵） 伊嘉卉兮，昔生轩庭。盖历代而莫观其状，至我后而方睹其形。对右平与左戚，间朱草与彤庭。薰风昼洒，湛露宵零。所以彰吾君之睿圣，所以表吾君之德馨。匪然，何以於昭其异，有赫厥灵。根茎竦擢，枝叶静好。恶夫佞，允叶乎圣心；作乎祥，特异於灵草。况今勤施五至，克奉三无。多忠良之士，绝谗佞之夫。非斯草之助化，何以臻於此乎。指佞之为德也广，指佞之为瑞也深。逢圣斯生，介一人之景福；有佞必指，俾百寮而革心。故能殊众芳之质，标群瑞之首。彼獬豸之触邪抵罪，在法则严；伊平露之倾叶知方，於人何有。孰若我应明圣，指邪佞。昔之辅德，告轩后之功成；今也呈祥，赞吾君之理定。一名屈轶，千载挺出。有佞则指，孰云无必。岂比夫蒲空扇於尧厨，芝房徒歌於汉室哉！足以彰致理，荐嘉祉。君子在位，我则恭默以倾心；佞人入朝，我则无私以直指。信可以美芳声於雅颂，垂不朽於国史。 何讽
讽，建中时人。
梦渴赋
不宿食以晨饮，困锺盂以沈寝。永春昼而高扃，随幅巾而横枕。及乎酒适衷肠，神游异方。烟生喉舌，惝然如狂。爰瞰以窥汲，谅不任於呼吸；俄据河而俯渎，乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅，见蛟龙之委伏。犹胃肠之不浃，资宴饮而未足。由是奔九江，走五湖。手不暇於斡运，心不息於踌躇。见波渐竭而百川如线，岸益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉，肺燥然而不濡。寻至大溟，茫然连清。岂尔浩瀚，而吾量不盈。斟酌未几，倏见涯。百灵稽首，乞留濡溉。吾腹未充，岂汝为意。俄倾竭於浩渺，奄滴沥而无渍。瑶宫贝阙，尽列平地。三山赤城，可以步至。鲲鲸佥喁，相煦以。大鹏惊攫，巨鳌愕眙。四顾燥涸，悒然兴情。此情何奇，非吾所知。恨沧海之可罄，不足充吾之所思。周遭有截，块然带臬。水府万族，咸呼帝阙。帝且不闻，吾欲未竭。方将寻蚁蛭，期耿恭。问姜母以何在，访舒姑而欲从。辨夸父于渭上，吊相如於临邛。万计已尽，六腑如烬。窗日斜照，飞蚊绕鬓。既惊既觉，可叹可笑。饮不尽器，枯肠已疗。扌耆颐沈吟，其意逾深。以吾此日之一梦，见自古不足者之心。 戎昱
封，建中时进士。
指佞草赋（以「灵草无心，有佞必指」为韵） 伊嘉卉兮，昔生轩庭。盖历代而莫观其状，至我后而方睹其形。对右平与左戚，间朱草与彤庭。薰风昼洒，湛露宵零。所以彰吾君之睿圣，所以表吾君之德馨。匪然，何以於昭其异，有赫厥灵。根茎竦擢，枝叶静好。恶夫佞，允叶乎圣心；作乎祥，特异於灵草。况今勤施五至，克奉三无。多忠良之士，绝谗佞之夫。非斯草之助化，何以臻於此乎。指佞之为德也广，指佞之为瑞也深。逢圣斯生，介一人之景福；有佞必指，俾百寮而革心。故能殊众芳之质，标群瑞之首。彼獬豸之触邪抵罪，在法则严；伊平露之倾叶知方，於人何有。孰若我应明圣，指邪佞。昔之辅德，告轩后之功成；今也呈祥，赞吾君之理定。一名屈轶，千载挺出。有佞则指，孰云无必。岂比夫蒲空扇於尧厨，芝房徒歌於汉室哉！足以彰致理，荐嘉祉。君子在位，我则恭默以倾心；佞人入朝，我则无私以直指。信可以美芳声於雅颂，垂不朽於国史。 何讽
讽，建中时人。
梦渴赋
不宿食以晨饮，困锺盂以沈寝。永春昼而高扃，随幅巾而横枕。及乎酒适衷肠，神游异方。烟生喉舌，惝然如狂。爰瞰以窥汲，谅不任於呼吸；俄据河而俯渎，乃器舟而杯斛。倒鱼鳖之窟宅，见蛟龙之委伏。犹胃肠之不浃，资宴饮而未足。由是奔九江，走五湖。手不暇於斡运，心不息於踌躇。见波渐竭而百川如线，岸益高而底淤将枯。腹慊尔而未觉，肺燥然而不濡。寻至大溟，茫然连清。岂尔浩瀚，而吾量不盈。斟酌未几，倏见涯。百灵稽首，乞留濡溉。吾腹未充，岂汝为意。俄倾竭於浩渺，奄滴沥而无渍。瑶宫贝阙，尽列平地。三山赤城，可以步至。鲲鲸佥喁，相煦以。大鹏惊攫，巨鳌愕眙。四顾燥涸，悒然兴情。此情何奇，非吾所知。恨沧海之可罄，不足充吾之所思。周遭有截，块然带臬。水府万族，咸呼帝阙。帝且不闻，吾欲未竭。方将寻蚁蛭，期耿恭。问姜母以何在，访舒姑而欲从。辨夸父于渭上，吊相如於临邛。万计已尽，六腑如烬。窗日斜照，飞蚊绕鬓。既惊既觉，可叹可笑。饮不尽器，枯肠已疗。扌耆颐沈吟，其意逾深。以吾此日之一梦，见自古不足者之心。 戎昱
昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。
澧州新城颂（并序）
《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」美贤人将帅折冲於未然也。自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。澹津之墟尚在，天门之垒可辨。虑危杜渐，非贤孰能。古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。遂使灾屡降，水旱更作。乾元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。公尝曰：「一日必葺其墙宇，而况於城池乎？」遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。人急於利，役无劳焉。因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。不三四旬，功乃就矣。倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。澧人歌之曰：「可怜地上楼，百姓不知修。上有清使君，下有清江流。」虽臧质石城之谣，不是过也。耳目风化，得无颂乎！ 欹危江城，榛芜上平。廨宇改卜，垣墉半倾。肇自二纪，凶渠再惊。廪不我食，人不我生。大贤为政，革故鼎新。畚走锸举，榱冲忽陈。俄耸雉堞，如驱鬼神。虽崇沣城，不劳沣人。南楼峨峨，下压澄清。画角晓吹，啼乌夜遇。浦珠自还，野童自歌。我公之祉，如山如河。
戎昱
昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。
澧州新城颂（并序）
《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」美贤人将帅折冲於未然也。自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。澹津之墟尚在，天门之垒可辨。虑危杜渐，非贤孰能。古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。遂使灾屡降，水旱更作。乾元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。公尝曰：「一日必葺其墙宇，而况於城池乎？」遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。人急於利，役无劳焉。因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。不三四旬，功乃就矣。倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。澧人歌之曰：「可怜地上楼，百姓不知修。上有清使君，下有清江流。」虽臧质石城之谣，不是过也。耳目风化，得无颂乎！ 欹危江城，榛芜上平。廨宇改卜，垣墉半倾。肇自二纪，凶渠再惊。廪不我食，人不我生。大贤为政，革故鼎新。畚走锸举，榱冲忽陈。俄耸雉堞，如驱鬼神。虽崇沣城，不劳沣人。南楼峨峨，下压澄清。画角晓吹，啼乌夜遇。浦珠自还，野童自歌。我公之祉，如山如河。
李宁
宁，元和中官常侍。
对不供祭用判 景奉使沈埋，虞人不供其用。
社稷五祀，山川百灵，有国有家，是尊是奉。遍群神而致享，理四时而不忒。爰以使臣，巡行郡县。职兹望秩之事，崇是沈埋之礼。或陈典法，无替虔恭，况徼福假灵，沈璧埋币。罔不祗肃，通乎至诚，藻方荐，粢食不凿。礼官博士，分典斯务，庖人尸祝，各守是司。事或有违，罪将何逭！且我爱其礼，阙供是其罚；神歆其洁，克诚可以享斯。眷彼虞人，掌兹山泽，不守其祀，自贻厥愆。宜平刑，以惩不恪。
刘丹
丹，贞元十年官郢州长史。
西郭桥记
圣人肇始造舟，後代相沿不易，梁氵差有服随之说，栈剑为资蜀之要，取诸大壮，以济不通。於梯山之徒，纳职之命，传国之利，厚家之货，不可斯须而废。其有不欺女信，嫉恶蛟毒，良以期征於纳履，让或伏身於见执，发机虽异，而致名之迹同也。夏禹疏洪水，除其昏垫；庖牺乘马牛，广乎运载，皆垂致远之计，将以贻厥後嗣。
国以人为本，民以食为天，行李滞塞，何由遂於谋生哉？以身观身，以国观国，自天子至於庶人，无有不因力制造，取赡於民之业矣。楚郢之境，西浮汉江，草创之始，东驰京岭。古风遗事，有阳春白雪之美；凄然不变，中改温中之邑。仍角陵之井，次易新阳之号，立京山之称。会府无巨川之济，归里及巾车之敝；誓心无题柱之所，携手绝叙离之地。冬涸则邱坎险塞，夏涨则奔腾浩淼，憧憧来往，行人阻之。我州尊荥阳郑公，权衡以心，利剑在手，辞北阙以作牧，褰赤帷以御人，必能刳剔奸邪，惩革污俗，不然，何以克成斯役，以安疲庶？京兆韦于屈为宰，服黄绶於鄂渚，绾铜章於郢上，下马而黠吏破胆，爱民而政声盈耳。先难後易，靡不有初；恕己检躬，终亦如始。矧能贬食省用，均赋守官，捐不急之徭，行以时之政。木取於市，百倍於市；价庸於工，毕乐於工。可谓悦以使民，民忘其劳也。凿堆补罅，迁曲於直；夷陵就谷，奠础於水；平板干法於砥砺，具畚筑削於高阜；凭修阑而植发运眼，亘虬梁而晴虹可指。然後施诸赭ぬ，以皓粉饰，树华刹而表道，刻坚珉以旌德。不惟招襁负，接土物；抑乃光里，壮郛郭。使後躅动思贤之咏，居人怀勿翦之感。
予名窃佐州，承牒观风，兼以求瘼，睹奇迹而不刊不立，孤为寮而徒饮徒啄。书之於石，以彰永好。甲戌之岁建卯戊午之日，且题且记，告於守者。 陆参 参，吴郡人。第进士，贞元中官祠部员外郎。
长城赋
干城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。呜呼悲夫！可得而说。原夫恣无道，戮无辜。帝语其关，亡秦者胡。不可知也，疑是匈奴。於是先蒙恬，次扶苏。帅兵伍，役刑徒。千里万里，雨骤而云趋。入胡之乡，却胡之王。北胡之党，削胡之疆。然後自于洮至於辽，江汉汤汤。将池焉而共浚，太山巍巍。将城焉而共高，欲限华夷，决安危。一世万世，有中原而称大帝。想其初也，辟遐荒，穷下土。极九泉而深，望九霄而树。千夫力殚，目不暇睹。有力如虎，亦不暇努。咫尺之间，或什而伍。离娄瞠瞠，亦不暇数。人气氲氲，成一方之云；洒汗潇潇，成半空之雨。驾肩而趋，踵步而履。纷纷嚣嚣，如日中之市。国不得而宁，役不得而停。伊朝继夕，自昏达明。时若炎风炽烈，川原尽竭。枯肌外焚，内火中竭。是民咿咿，忧秦未拔。至若苦雪初霁，阴风雨霜。冻髭折鬓，冰寒夜肠。是民惶惶，忧秦未亡。民之既酷，载僵载仆。饥兮不粟，寒兮不服。病不暇休，虮不暇沐。基人之骸，压人之肉。少者不遑，老者不复。秦民呜呜，向城而哭。边云夜明，列云铧也。白日昼黑，扬尘沙也。筑之登登，约之阁阁。远而听也，如长空散雹，蛰蛰而征，沓沓而营。远而望也，如大江流萍。其呼号也，怒风《勹平》訇。其鞭朴也，血流纵横。地业业，终朝忽。星辰悠悠，畏相其接。而况於夷狄，而况於臣妾。其运输也，巷无居人，田无稼民。牛首氵戢氵戢，大车辚辚。轮不暇徙，蹄不暇奔。其伤财也，极民之赋。虐民之赂，糊口而供，赤立而赴。饿殍塞路，亦不我顾。其民呶呶，面天而诉。将以宏其基，恢其堵。尽韩齐之土，固其壁，崇其饰。竭亿兆之力。太华方城，乃一拳之石。既而岌で峥嵘，向秦而横。如山之成，如云之平。缭绕无际，亘如长鲸。竖亥汲汲，步不可及；掩映天汉，势不可算。邱陵峨峨，不及其半。影人沙碛，势侵西域。残阳不来，未昏而夕。其坚如金，其峻如林。崇高不可以目辨，远大不可以数寻。鸟飞不前，其归翩翩。不得施，其阴绵绵。风不得驰，其声喧喧。下视关塞，蜗牛蝉联。回顾宫阙，状如微烟。胡人骈连，望之巍然。如登青天，如临深渊。不敢久视，凫趋而旋。嗟乎！城即高大，民惟艰难。闻之者攘臂而切齿，睹之者涕泣而长叹。夫如是，刑不得不暴，政不得不烦。国不得不乱，民不得不残。谓其城可以固宗社，谓其暴可以定人寰。奈何敌不在远，忧不在胡。城未毕也，而秦已无。殊不知弃秦者身，寇秦者臣。丧秦者嗣，敌秦者民。而怒秦者鬼神，此可忧也，而秦弗忧，徒欲竭生民，垒胡尘。万里而涂炭，十年而苦辛。然且丧其民，亡厥身。非城也，去仁义，积土石；非城也，是曰祸之门，是曰灭之根。安得而为防。安得而称长。呜呼！谓险之可恃，城之可保，则右彭蠡，左洞庭。不为尧之征。面伊阙，背羊肠。不为汤之亡。是以处尧之宫，行尧之风。虽无是城也，不可得而乱，不可得而攻。用秦之威，布秦之非。虽有是城也，如藩垣之微，如阃阈之卑。无以防其患，其师。不然者，秦无得而殃，城无得而荒。本以为御，而反以为亡者哉。
昱，德宗时人，元和朝官朗州刺史。
澧州新城颂（并序）
《诗》曰：「赳赳武夫，公侯干城。」美贤人将帅折冲於未然也。自周建五长，秦制百郡，地非城不安，故分诸侯之符，美专城之称，尚矣！沣州荆之近庸，国之南屏，水陆吴楚，风俗夷獠，溪蛮好乱，相寇仍梗。澹津之墟尚在，天门之垒可辨。虑危杜渐，非贤孰能。古城之东垣，不盈百仞，地偏而僻署斜向，日正而阴阳气互。遂使灾屡降，水旱更作。乾元中盗不盈百，即州将失守，间岁微泸军溃，即郡人涂炭。向使崇堵可固，廪藏是蓄，何蕞尔之寇，得残生人乎！前年春，天子辍伊吕之佐而牧守澧，公行不加惧，布无恩之惠，人和乐而不使。公尝曰：「一日必葺其墙宇，而况於城池乎？」遂度木於山，浮木於水，选巧匠於退卒，就啬夫於庸保。人急於利，役无劳焉。因旧址而板筑云集，创新规而雉堞霞映，峭壁屹立，修廊虹亘，讼堂铃阁，从俭制焉。不三四旬，功乃就矣。倚连冈以起伏，面长江以演漾；登观则山川在目，雄镇则黔可抗。澧人歌之曰：「可怜地上楼，百姓不知修。上有清使君，下有清江流。」虽臧质石城之谣，不是过也。耳目风化，得无颂乎！ 欹危江城，榛芜上平。廨宇改卜，垣墉半倾。肇自二纪，凶渠再惊。廪不我食，人不我生。大贤为政，革故鼎新。畚走锸举，榱冲忽陈。俄耸雉堞，如驱鬼神。虽崇沣城，不劳沣人。南楼峨峨，下压澄清。画角晓吹，啼乌夜遇。浦珠自还，野童自歌。我公之祉，如山如河。
李宁
宁，元和中官常侍。
对不供祭用判 景奉使沈埋，虞人不供其用。
社稷五祀，山川百灵，有国有家，是尊是奉。遍群神而致享，理四时而不忒。爰以使臣，巡行郡县。职兹望秩之事，崇是沈埋之礼。或陈典法，无替虔恭，况徼福假灵，沈璧埋币。罔不祗肃，通乎至诚，藻方荐，粢食不凿。礼官博士，分典斯务，庖人尸祝，各守是司。事或有违，罪将何逭！且我爱其礼，阙供是其罚；神歆其洁，克诚可以享斯。眷彼虞人，掌兹山泽，不守其祀，自贻厥愆。宜平刑，以惩不恪。
刘丹
丹，贞元十年官郢州长史。
西郭桥记
圣人肇始造舟，後代相沿不易，梁氵差有服随之说，栈剑为资蜀之要，取诸大壮，以济不通。於梯山之徒，纳职之命，传国之利，厚家之货，不可斯须而废。其有不欺女信，嫉恶蛟毒，良以期征於纳履，让或伏身於见执，发机虽异，而致名之迹同也。夏禹疏洪水，除其昏垫；庖牺乘马牛，广乎运载，皆垂致远之计，将以贻厥後嗣。
国以人为本，民以食为天，行李滞塞，何由遂於谋生哉？以身观身，以国观国，自天子至於庶人，无有不因力制造，取赡於民之业矣。楚郢之境，西浮汉江，草创之始，东驰京岭。古风遗事，有阳春白雪之美；凄然不变，中改温中之邑。仍角陵之井，次易新阳之号，立京山之称。会府无巨川之济，归里及巾车之敝；誓心无题柱之所，携手绝叙离之地。冬涸则邱坎险塞，夏涨则奔腾浩淼，憧憧来往，行人阻之。我州尊荥阳郑公，权衡以心，利剑在手，辞北阙以作牧，褰赤帷以御人，必能刳剔奸邪，惩革污俗，不然，何以克成斯役，以安疲庶？京兆韦于屈为宰，服黄绶於鄂渚，绾铜章於郢上，下马而黠吏破胆，爱民而政声盈耳。先难後易，靡不有初；恕己检躬，终亦如始。矧能贬食省用，均赋守官，捐不急之徭，行以时之政。木取於市，百倍於市；价庸於工，毕乐於工。可谓悦以使民，民忘其劳也。凿堆补罅，迁曲於直；夷陵就谷，奠础於水；平板干法於砥砺，具畚筑削於高阜；凭修阑而植发运眼，亘虬梁而晴虹可指。然後施诸赭ぬ，以皓粉饰，树华刹而表道，刻坚珉以旌德。不惟招襁负，接土物；抑乃光里，壮郛郭。使後躅动思贤之咏，居人怀勿翦之感。
予名窃佐州，承牒观风，兼以求瘼，睹奇迹而不刊不立，孤为寮而徒饮徒啄。书之於石，以彰永好。甲戌之岁建卯戊午之日，且题且记，告於守者。 陆参 参，吴郡人。第进士，贞元中官祠部员外郎。
长城赋
干城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。呜呼悲夫！可得而说。原夫恣无道，戮无辜。帝语其关，亡秦者胡。不可知也，疑是匈奴。於是先蒙恬，次扶苏。帅兵伍，役刑徒。千里万里，雨骤而云趋。入胡之乡，却胡之王。北胡之党，削胡之疆。然後自于洮至於辽，江汉汤汤。将池焉而共浚，太山巍巍。将城焉而共高，欲限华夷，决安危。一世万世，有中原而称大帝。想其初也，辟遐荒，穷下土。极九泉而深，望九霄而树。千夫力殚，目不暇睹。有力如虎，亦不暇努。咫尺之间，或什而伍。离娄瞠瞠，亦不暇数。人气氲氲，成一方之云；洒汗潇潇，成半空之雨。驾肩而趋，踵步而履。纷纷嚣嚣，如日中之市。国不得而宁，役不得而停。伊朝继夕，自昏达明。时若炎风炽烈，川原尽竭。枯肌外焚，内火中竭。是民咿咿，忧秦未拔。至若苦雪初霁，阴风雨霜。冻髭折鬓，冰寒夜肠。是民惶惶，忧秦未亡。民之既酷，载僵载仆。饥兮不粟，寒兮不服。病不暇休，虮不暇沐。基人之骸，压人之肉。少者不遑，老者不复。秦民呜呜，向城而哭。边云夜明，列云铧也。白日昼黑，扬尘沙也。筑之登登，约之阁阁。远而听也，如长空散雹，蛰蛰而征，沓沓而营。远而望也，如大江流萍。其呼号也，怒风《勹平》訇。其鞭朴也，血流纵横。地业业，终朝忽。星辰悠悠，畏相其接。而况於夷狄，而况於臣妾。其运输也，巷无居人，田无稼民。牛首氵戢氵戢，大车辚辚。轮不暇徙，蹄不暇奔。其伤财也，极民之赋。虐民之赂，糊口而供，赤立而赴。饿殍塞路，亦不我顾。其民呶呶，面天而诉。将以宏其基，恢其堵。尽韩齐之土，固其壁，崇其饰。竭亿兆之力。太华方城，乃一拳之石。既而岌で峥嵘，向秦而横。如山之成，如云之平。缭绕无际，亘如长鲸。竖亥汲汲，步不可及；掩映天汉，势不可算。邱陵峨峨，不及其半。影人沙碛，势侵西域。残阳不来，未昏而夕。其坚如金，其峻如林。崇高不可以目辨，远大不可以数寻。鸟飞不前，其归翩翩。不得施，其阴绵绵。风不得驰，其声喧喧。下视关塞，蜗牛蝉联。回顾宫阙，状如微烟。胡人骈连，望之巍然。如登青天，如临深渊。不敢久视，凫趋而旋。嗟乎！城即高大，民惟艰难。闻之者攘臂而切齿，睹之者涕泣而长叹。夫如是，刑不得不暴，政不得不烦。国不得不乱，民不得不残。谓其城可以固宗社，谓其暴可以定人寰。奈何敌不在远，忧不在胡。城未毕也，而秦已无。殊不知弃秦者身，寇秦者臣。丧秦者嗣，敌秦者民。而怒秦者鬼神，此可忧也，而秦弗忧，徒欲竭生民，垒胡尘。万里而涂炭，十年而苦辛。然且丧其民，亡厥身。非城也，去仁义，积土石；非城也，是曰祸之门，是曰灭之根。安得而为防。安得而称长。呜呼！谓险之可恃，城之可保，则右彭蠡，左洞庭。不为尧之征。面伊阙，背羊肠。不为汤之亡。是以处尧之宫，行尧之风。虽无是城也，不可得而乱，不可得而攻。用秦之威，布秦之非。虽有是城也，如藩垣之微，如阃阈之卑。无以防其患，其师。不然者，秦无得而殃，城无得而荒。本以为御，而反以为亡者哉。
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