加载中…珠还合浦赋（令狐楚
(2022-06-23 21:16:33)
令狐楚（一）
楚字壳士，敦煌人，自言十八学士德之裔。贞元七年进士，元和十四年累迁中书侍郎同平章事。穆宗朝罢为宣歙观察使。敬宗、文宗朝历宣武、天平、河东节度使，大和七年入为吏部尚书，转太常卿，进左仆射，封彭阳郡公，开成元年拜山南西道节度使。卒年七十二，赠司空，谥曰文。子贵，累赠至太尉。
珠还合浦赋（以「不贪为宝，神物自还」为韵。一作「还珠亭赋」）
物之多兮珠为珍，通其货而济乎人。才披沙以耀，俄错彩以玢。避无厌之心，去之他境。归克俭之政，还乎旧津。由是观德，孰云无神。相彼南州，昔无廉吏。富期润屋，贪以败类。孤汉主析圭之恩，夺苍梧易米之利。滥源既启，真质期。从子旧而不瑕，谅天视兮有自。孟君来止，惠政潜施。欲不欲之欲，为无为之为。不召其珠，珠无胫而至。不移其俗，俗如影之随。尔其状也，上掩星彩，遥迷月规。粲粲离离，与波逶迤。乍入潭心，时依浦口。惊泉客之初泣，疑冯夷之始剖。依於仁里，天亦何言；富彼贪夫，神之所不。沙下兮泥闲韬光而自闲。映石华之皎皎，杂鱼目之鳏鳏。岂比黄帝之使罔象，元珠乃得；蔺生之诡秦主，荆玉斯还。由是发润洲苹，增辉岸草。水容益媚，泽气弥好。川实效珍，地宁爱宝。隐见谅符乎龙跃，亏全非系乎蚌老。岂惟彰太守之深仁，所以表天子之至道。观夫杲耀外澈，英华内含。饰君之履兮岂不可，照君之车兮岂不堪。犹未遭於采拾，尚见滞於江潭。虽旧史之录，与前贤之谈。终思入掬以腾价，愿得书绅而励贪。於惟明时，不贵异物。徒饰表者招累，而握珍者难屈。是珍也，居下流而委弃，历终岁而湮郁。望高鉴兮暗投，幸馀波之洗拂。
汉皇竹宫望拜神光赋（以「上辛之日，有事於圜丘」为韵）
大事在祀，吉日惟辛。伟汉皇之光宅，礼太乙之威神。就阳位，叙彝伦。青旌既载，苍璧斯陈。帝德惟馨，虔精诚而上感；天道不昧，发神光而下臻。斯所以昭乎望拜之地，肃尔侍祠之人。懿兹珍神，实曰灵贶。夺月之魂，韬云之状。集於祠侧，照此坛上。神实临下以无私，君亦当仁而不让。是时也，神光未动，远霭初收。天宇清而群动和肃，帝座正而万灵怀柔。倏尔电延，熠若星流。谓珠蚌之初剖，疑烛龙而暂游。武皇於是委王佩，亻免翠旒。自竹宫，望圜丘。拜上帝之赐，拥明神之休。遐徵所闻，以此为异。歌童不吴以奏曲，从臣勿亵而在位。奉其道永肩一心，答其祥敢有二事。光之降也，带火兮侵燎烟。临仙仗以增焕，映灵丘而乍图。帝之望也，香萧兮奠元酒。布清意而不倦，俨威仪而方久。善行无辙迹，抟之乃无；盛德有形容，视之而有。神既格思，人皆见之，助逮暗之祭，彰烛幽之时。讵比夫望於观台而为备，坐彼宣室而受厘。故能飞扇英声，腾乎茂实。笑鲁郊鼷鼠之告僭，鄙秦祀野鸡而获吉。来或从东，似合序於春令。至常以夜，若避明於朝日。今国家成功巍乎，明德依於。铺鸿猷而前王所羡，崇严祀而左史宜书。备礼告天，帝既逾於孝武。观光献赋，愚窃慕夫相如
楚字壳士，敦煌人，自言十八学士德之裔。贞元七年进士，元和十四年累迁中书侍郎同平章事。穆宗朝罢为宣歙观察使。敬宗、文宗朝历宣武、天平、河东节度使，大和七年入为吏部尚书，转太常卿，进左仆射，封彭阳郡公，开成元年拜山南西道节度使。卒年七十二，赠司空，谥曰文。子贵，累赠至太尉。
珠还合浦赋（以「不贪为宝，神物自还」为韵。一作「还珠亭赋」）
物之多兮珠为珍，通其货而济乎人。才披沙以耀，俄错彩以玢。避无厌之心，去之他境。归克俭之政，还乎旧津。由是观德，孰云无神。相彼南州，昔无廉吏。富期润屋，贪以败类。孤汉主析圭之恩，夺苍梧易米之利。滥源既启，真质期。从子旧而不瑕，谅天视兮有自。孟君来止，惠政潜施。欲不欲之欲，为无为之为。不召其珠，珠无胫而至。不移其俗，俗如影之随。尔其状也，上掩星彩，遥迷月规。粲粲离离，与波逶迤。乍入潭心，时依浦口。惊泉客之初泣，疑冯夷之始剖。依於仁里，天亦何言；富彼贪夫，神之所不。沙下兮泥闲韬光而自闲。映石华之皎皎，杂鱼目之鳏鳏。岂比黄帝之使罔象，元珠乃得；蔺生之诡秦主，荆玉斯还。由是发润洲苹，增辉岸草。水容益媚，泽气弥好。川实效珍，地宁爱宝。隐见谅符乎龙跃，亏全非系乎蚌老。岂惟彰太守之深仁，所以表天子之至道。观夫杲耀外澈，英华内含。饰君之履兮岂不可，照君之车兮岂不堪。犹未遭於采拾，尚见滞於江潭。虽旧史之录，与前贤之谈。终思入掬以腾价，愿得书绅而励贪。於惟明时，不贵异物。徒饰表者招累，而握珍者难屈。是珍也，居下流而委弃，历终岁而湮郁。望高鉴兮暗投，幸馀波之洗拂。
汉皇竹宫望拜神光赋（以「上辛之日，有事於圜丘」为韵）
大事在祀，吉日惟辛。伟汉皇之光宅，礼太乙之威神。就阳位，叙彝伦。青旌既载，苍璧斯陈。帝德惟馨，虔精诚而上感；天道不昧，发神光而下臻。斯所以昭乎望拜之地，肃尔侍祠之人。懿兹珍神，实曰灵贶。夺月之魂，韬云之状。集於祠侧，照此坛上。神实临下以无私，君亦当仁而不让。是时也，神光未动，远霭初收。天宇清而群动和肃，帝座正而万灵怀柔。倏尔电延，熠若星流。谓珠蚌之初剖，疑烛龙而暂游。武皇於是委王佩，亻免翠旒。自竹宫，望圜丘。拜上帝之赐，拥明神之休。遐徵所闻，以此为异。歌童不吴以奏曲，从臣勿亵而在位。奉其道永肩一心，答其祥敢有二事。光之降也，带火兮侵燎烟。临仙仗以增焕，映灵丘而乍图。帝之望也，香萧兮奠元酒。布清意而不倦，俨威仪而方久。善行无辙迹，抟之乃无；盛德有形容，视之而有。神既格思，人皆见之，助逮暗之祭，彰烛幽之时。讵比夫望於观台而为备，坐彼宣室而受厘。故能飞扇英声，腾乎茂实。笑鲁郊鼷鼠之告僭，鄙秦祀野鸡而获吉。来或从东，似合序於春令。至常以夜，若避明於朝日。今国家成功巍乎，明德依於。铺鸿猷而前王所羡，崇严祀而左史宜书。备礼告天，帝既逾於孝武。观光献赋，愚窃慕夫相如
张正元
正元，贞元五年进士。
南风之薰赋（以「悦人阜财，生物咸遂」为韵）
昔者南风和醇，明德维新。创五法而配夏，感万物之如春。不然者，夔何以得为典乐，舜何以尊为圣人者哉？其风乃周流遐裔，荡涤庶物。廓宇宙以澄清，屏腐余之伊郁。故表太平之至理，俾寰宇之无弗也。且顺而随时曰《巽》，气之相感曰《咸》。合之宁间于幽林旷野，散之何啻乎万壑千岩！当其南正司辰，朱明应节。我风在德，何以验乎枯桑；我风在仁，何必候于空穴。物既斯悦，薰不在乎器，人奚以钦；物莫能同，叶不在乎兰，人何以结。知执德不回，嘉祥有开。始斯人之解愠，倏仪凤以员来。有孚容若，至德休哉。足以成天下之务，畜天下之财。今国家以义为利，知风之自。实皇猷之穆穆，因王道之易易。竹帛之功斯在，丝桐之音不坠。夫如是，未有灵瑞之不臻，生成之不遂者也。宁与夫蓬振尘惊，飕凄清。或败物者有坠，或中人而丧精。未若我皇内协正德，外和厚生。在乎野，而草自偃；入乎林，而条不鸣。是则良哉元道，克洽九有。仰南薰兮，何翕尔而纯和？幸得咏时康与俗阜。
正元，贞元五年进士。
南风之薰赋（以「悦人阜财，生物咸遂」为韵）
昔者南风和醇，明德维新。创五法而配夏，感万物之如春。不然者，夔何以得为典乐，舜何以尊为圣人者哉？其风乃周流遐裔，荡涤庶物。廓宇宙以澄清，屏腐余之伊郁。故表太平之至理，俾寰宇之无弗也。且顺而随时曰《巽》，气之相感曰《咸》。合之宁间于幽林旷野，散之何啻乎万壑千岩！当其南正司辰，朱明应节。我风在德，何以验乎枯桑；我风在仁，何必候于空穴。物既斯悦，薰不在乎器，人奚以钦；物莫能同，叶不在乎兰，人何以结。知执德不回，嘉祥有开。始斯人之解愠，倏仪凤以员来。有孚容若，至德休哉。足以成天下之务，畜天下之财。今国家以义为利，知风之自。实皇猷之穆穆，因王道之易易。竹帛之功斯在，丝桐之音不坠。夫如是，未有灵瑞之不臻，生成之不遂者也。宁与夫蓬振尘惊，飕凄清。或败物者有坠，或中人而丧精。未若我皇内协正德，外和厚生。在乎野，而草自偃；入乎林，而条不鸣。是则良哉元道，克洽九有。仰南薰兮，何翕尔而纯和？幸得咏时康与俗阜。
王颜
颜，太原人，第进士。贞元中累官大理少卿，拜御史中丞，出为虢州刺史。
京兆府献三足乌赋
夫何赫赫之太阳，忽降精于乌鸟，乃呈瑞于皇王。足应乾之三数，目耀日之九芒。降天邑而于我李，浴咸池而自扶桑。尝空闻于前牒，今实观于殊祥。天既无私，祥何能隐。昭圣代之有应，垂休征之无尽。瑞于帝室，表大孝于天衷；献自尹京，验长安之日近。始至也，众羽骇集，伊人惊萃。迈麟凤之时见，何鹰隼之能畏。如深就日之诚，不效搏风之志。愿委质而入贡，终依仁以驯致。入铜笼而戢翼，向金殿而矫翅。将告于休，似对以意。由是怜楚人之迷凤，陋越裳之献翟。小哉栖棘之鸾，蔑矣应风之。未如我陪日驭之出入，游天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效灵。俱非应乎殊贶，亦或载于祥经。终未如符孝理之永锡，昭宝运之康宁。则如尧舜登极，夔龙夹辅。布政无偏，惟贤是取。故得感阳精于上帝，赞阴德于下土。光昭万叶，辉映千古。良史当载美而记时，讠叟才顾赓歌而蹈舞。
白雀赋 彼白雀兮，降灵朱方。羽皎皎而冰净，毛纷纷而雪光。既无日浴，不假云翔。驯阶除兮玉彩相照，向庭际而花影飘扬。皓然自居，贲以为饰。与物无竞，随时游息。知有文而贾害，则纯素葆光；知恶紫之夺朱，则大白呈色。叶我皇之金运，旌我皇之道极。又何贵乎黄以为名，赤以为翼。然后衔丹书以告祉，执玉环以述职。所以异其类，不能同尘。所以随其俗，将以顺人。不假仓以耗国，不穿屋以贼邻。刺穆公之将死，以人为殉。雪冶长之无罪，示人有亲。无以为凡鸟也，不摭其实。无以为珍禽也，不利于物。庶考言以察用，时有得而无失。若以酒成礼，我则能近取诸身；若以农命官，我则能将委其质。百揆有序，万物咸秩。岂不知鸿鹄之志，与斥而为匹。悲夫！未处大厦，闲于雕笼。心眷恋兮犹期拂日，羽摧落兮半已从风。望铜台而路远，忿瑶池而宴终。倘吾君兮为开一面，呈瑞兮还飞紫宫。
进黄帝玉佩表
臣颜言：国家虔奉道源，天下久安圣化，伏见能事必举，善迹必旌。臣所部湖城县界，有铸鼎原，是轩辕黄帝鼎成上仙之所（阙一字）详史册，县右升仙宫寺，具见图经，独此（阙一字）原，曾无表记。微臣愚见，是千古所遗，历代因循，以至（阙一字）日，只有铸鼎原名，莫知陈迹所在。臣今（阙一字）于原最高处，刻石表之，当石直下，更须穿地（阙一字）实。去月二十八日，本县令房朝静、县镇遏将常宪、专知官军将杜晏等，同于原上，选地对窟，穿深四尺，得玉石（阙二字）是一片。穿时为土工所折，今作四段，有悬佩孔子二。其日县令所由等状送到州，臣送观察使，使牒却令州司自进。臣以此处合有碑记，千古所无，臣辄云为，自疑妄动，今幸得此佩，伏喜不妄。微臣测度，恐是黄帝上升之时，小臣遗坠之物。臣检算《历帝记》，黄帝去今六千四百三十年。伏以天下有道，地不藏珍，今千尺荒原，一穿得宝，且得轩辕坠物，应见圣明之代。微臣不胜惊喜庆之至。其玉佩谨以函盛，差朝请郎行司兵参军畅赏随表奉进。伏望颁示朝廷，宣付史馆。臣颜无任诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。
颜，太原人，第进士。贞元中累官大理少卿，拜御史中丞，出为虢州刺史。
京兆府献三足乌赋
夫何赫赫之太阳，忽降精于乌鸟，乃呈瑞于皇王。足应乾之三数，目耀日之九芒。降天邑而于我李，浴咸池而自扶桑。尝空闻于前牒，今实观于殊祥。天既无私，祥何能隐。昭圣代之有应，垂休征之无尽。瑞于帝室，表大孝于天衷；献自尹京，验长安之日近。始至也，众羽骇集，伊人惊萃。迈麟凤之时见，何鹰隼之能畏。如深就日之诚，不效搏风之志。愿委质而入贡，终依仁以驯致。入铜笼而戢翼，向金殿而矫翅。将告于休，似对以意。由是怜楚人之迷凤，陋越裳之献翟。小哉栖棘之鸾，蔑矣应风之。未如我陪日驭之出入，游天居之岑寂。曩有赤而呈美，白以效灵。俱非应乎殊贶，亦或载于祥经。终未如符孝理之永锡，昭宝运之康宁。则如尧舜登极，夔龙夹辅。布政无偏，惟贤是取。故得感阳精于上帝，赞阴德于下土。光昭万叶，辉映千古。良史当载美而记时，讠叟才顾赓歌而蹈舞。
白雀赋 彼白雀兮，降灵朱方。羽皎皎而冰净，毛纷纷而雪光。既无日浴，不假云翔。驯阶除兮玉彩相照，向庭际而花影飘扬。皓然自居，贲以为饰。与物无竞，随时游息。知有文而贾害，则纯素葆光；知恶紫之夺朱，则大白呈色。叶我皇之金运，旌我皇之道极。又何贵乎黄以为名，赤以为翼。然后衔丹书以告祉，执玉环以述职。所以异其类，不能同尘。所以随其俗，将以顺人。不假仓以耗国，不穿屋以贼邻。刺穆公之将死，以人为殉。雪冶长之无罪，示人有亲。无以为凡鸟也，不摭其实。无以为珍禽也，不利于物。庶考言以察用，时有得而无失。若以酒成礼，我则能近取诸身；若以农命官，我则能将委其质。百揆有序，万物咸秩。岂不知鸿鹄之志，与斥而为匹。悲夫！未处大厦，闲于雕笼。心眷恋兮犹期拂日，羽摧落兮半已从风。望铜台而路远，忿瑶池而宴终。倘吾君兮为开一面，呈瑞兮还飞紫宫。
进黄帝玉佩表
臣颜言：国家虔奉道源，天下久安圣化，伏见能事必举，善迹必旌。臣所部湖城县界，有铸鼎原，是轩辕黄帝鼎成上仙之所（阙一字）详史册，县右升仙宫寺，具见图经，独此（阙一字）原，曾无表记。微臣愚见，是千古所遗，历代因循，以至（阙一字）日，只有铸鼎原名，莫知陈迹所在。臣今（阙一字）于原最高处，刻石表之，当石直下，更须穿地（阙一字）实。去月二十八日，本县令房朝静、县镇遏将常宪、专知官军将杜晏等，同于原上，选地对窟，穿深四尺，得玉石（阙二字）是一片。穿时为土工所折，今作四段，有悬佩孔子二。其日县令所由等状送到州，臣送观察使，使牒却令州司自进。臣以此处合有碑记，千古所无，臣辄云为，自疑妄动，今幸得此佩，伏喜不妄。微臣测度，恐是黄帝上升之时，小臣遗坠之物。臣检算《历帝记》，黄帝去今六千四百三十年。伏以天下有道，地不藏珍，今千尺荒原，一穿得宝，且得轩辕坠物，应见圣明之代。微臣不胜惊喜庆之至。其玉佩谨以函盛，差朝请郎行司兵参军畅赏随表奉进。伏望颁示朝廷，宣付史馆。臣颜无任诚惶诚恐，顿首顿首。谨言。
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