《撰征赋（并序）》译注（修改）

谢燕颉

导读：

早在公元416年，即东晋义熙十二年乙卯二月，有诏加封太尉刘裕为中外大都督，领司、豫二州刺史；同时任命其长子刘义符为徐、兖二州刺史。八月，刘裕以刘义符为中军将军，监太尉府留守事，准备北伐。此时谢灵运已由中书侍郎转任刘裕世子、中军将军刘义符府谘议。

十一月，刘裕派左长史王弘暗示朝廷为其加“九锡”，为篡位作准备。因而，有诏封刘裕为相国，总百揆、扬州封十郡，封为宋公，备“九锡”之礼，而其征西将军，司州、豫州、北徐州、雍州四州刺史如故。

时谢灵运奉命，随同宣诏使行程六百里，于十二月一起来到彭城劳军。因看到此时主弱臣强的时局，而甚为忧虑，在《岁暮》诗中写道：“殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且衰。运往无淹物，年逝觉易摧。”

次年正月，刘裕亲率水师西征，从彭城入汴水，溯黄河，抵潼关，直指长安。谢灵运前往送行时，在汴水河边看到樯帆如林，方阵似城，军容非常壮观，感到北伐有望成功，从而一扫忧容。回朝之后，便将此番所见所闻所感，撰就这篇长篇大赋。

“撰征”二字似有多重意思。一是大才可得以验证，二是撰文以记录西征。从序中可以看出，作者先是称颂刘裕的此番壮举，然后叙述奉命劳军时的一路所见所闻，从而抒发了自己的一番感想，并追忆祖父淝水之战的丰功伟绩。

原文：盖闻昏明殊位，贞晦异道，虽景度回革，乱多治寡，是故升平难于恒运，剥丧易以横流。皇晋河汾，来迁吴楚，数历九世，年逾十纪，西秦无一援之望，东周有三辱之愤，可谓积祸缠衅，固以久矣。况乃陵茔幽翳，情敬莫遂，日月推薄，帝心弥远。庆灵将升，时来不爽，相国宋公，得一居贞，回乾运轴，内匡寰表，外清遐陬。每以区宇未统，侧席盈虑。值天祚攸兴，昧弱授机，龟筮元谋，符瑞景征。于是仰祗俯协，顺天从兆，兴止戈之师，躬暂劳之讨。以义熙十有二年五月丁酉，敬戒九伐，申命六军，治兵于京畿。（《艺文类聚》作“京甸”。）次师于汳上。灵樯千艘，雷辎万乘，羽骑盈途，飞旌蔽日。别命群帅，诲谟惠策，法奇于三略，义秘于六韬。所以钩棘未曜，殒前禽于金墉，威弧始彀，走钑隼于滑台。曾不逾月，二方献捷。宏功懋德，独绝古今。天子感东山之劬劳，庆格天之光大，明发兴于鉴寐，使臣遵于原隰。余摄官承乏，谬充殊役，皇华愧于先雅，靡盬悴于征人。以仲冬就行，分春反命。途经九守，路逾千里。沿江乱淮，逆薄泗、汳，详观城邑，周览丘坟，眷言古迹，其怀巳多。昔皇祖作藩，受命淮、徐，道固苞桑，勋由仁积。年月我历，市朝巳改，永为洪业，缠怀清历。于是采访故老，寻履往迹，而远感深慨，痛心殒涕。遂写集闻见，作赋撰征，俾事运迁谢，托此不朽，其词曰：

注释：撰，才能，见《论语·先进》：“异乎三子者之撰”；写作，著书；持，拿着，见屈原《九歌·东君》：“撰余辔兮高驼翔”；指天地阴阳等自然现象的变化规律。征，远行；用武力制裁，讨伐；召集；收集；招请，寻求；证明，证验；表露出来的迹象。盖，方言虚词，发语词，表示大概如此；连词，表示原因。昏明，昏暗与明亮；黑夜与白昼；愚昧与明智。殊，不同；特别，很；超过。位，位置。贞，坚定，有节操。晦，夜晚；昏暗不明。贞晦，贞洁隐晦；谓高尚其志，不求闻达；犹言否泰。异道，指志趣或本性不同；思想理论不同；不同的道路；方向相反的道路；又指信不同教义的人，即异教徒；不同的方法；别的方法。景度，风风光光地过来，平安吉祥地过度。景，环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；高，大。过，由此到彼。度，事物所达到的境界。回革，恢复原来的制度，复辟。升平，太平。升，向上，高起，提高。平，不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样。剥丧，伤亡；丧乱；衰败。横流，大水不循常道而泛滥；比喻动乱，灾祸；放纵恣肆；形容涕泪交流；充盈，遍布。河汾，黄河与汾水的并称，亦指山西省西南部地区。吴楚，春秋时期的吴国与楚国；泛指吴楚故地，即今长江中﹑下游一带。纪，记年代的方式，古代指十二年为一纪。西秦，指西凉地区，为古秦国之地，以其地处西方，故称；指关中陕西一带秦之旧地。东周，即东周三国，指赵、燕、魏三国，南北朝时期的赵有前赵、后赵；燕有前燕、后燕、西燕；魏有北魏。衅，缝隙，感情上的裂痕，争端；又，以香熏身。幽翳，隐蔽；阴暗；阴霾；或草木繁茂。情敬，犹诚敬，真诚地敬重。遂，称心；如意；成功。推薄，推移而逼近。弥远，久远。弥，满，遍。远，距离长，与“近”相对。庆灵，指古代以为祥瑞的庆云﹑灵芝等；古谓先人的积善与福荫。爽，明朗，清亮；轻松，俐落；痛快，率直；干脆，索性；舒服。居贞，遵守正道。贞，通“正”。回乾，回天。运轴，运转地轴，据掌握枢要的地位。寰，广大的地域；古指距京都千里以内的地区，京畿之地。遐陬，边远之隅。遐，远。陬，隅，角落。区宇，境域；天下；殿宇。侧席，单独一席；正席旁侧的席位；歪着而不正坐，谓因忧惧而坐不安稳；指谦恭以待贤者。天祚，上天赐福；亦指皇位，国统；或指天子。攸，疾走的样子。昧弱，无知而软弱的人。龟筮，即“龟卜”与“筮占”。元谋，主谋。元，头、首、始、大。谋，计划，计策，主意。符瑞，吉祥的征兆，多指帝王受命的征兆。景征，吉祥的征兆。仰祗，敬仰。祗，敬；恭敬。俯协，俯就，妥协。止戈，武，或指停止干戈，平息战事；终结内部矛盾。躬，身体；自身，弯曲着身体。暂劳，一时的劳苦。敬戒，警戒；戒备。申命，重申教谕或命令，再命，任命，命令，指发布命令。六军，晋朝时军队编制有领军、护军、左卫、右卫、骁骑、游击等六军。治兵，古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军；出兵作战。京畿，国都及其附近的地区。次师，再次出师，再次出兵。汳，古水名，晋以后被认为是汴水的下游，“汳”名遂废，通称汴水。樯，船上的桅杆，也指风帆或帆船。雷辎，犹雷轮，即轮子发出隆隆之声的车子。羽骑，羽林军的骑兵。旌，古代用牦牛尾或兼五采羽毛所饰竿头的旗子。诲谟，教给计谋。惠策，无保留地传授策略。钩棘，古代兵器，亦作“句戟”、“钩戟”；本指刺人的草。曜，照耀；明亮；日、月、星均统称为“曜”，如日、月、火、水、木、金、土等七颗星合称为“七曜”。殒，死亡，古同“陨”，坠落。前禽，跑在前面而逃逸的禽兽，古时以不逐前禽比喻统治者的怀柔政策。金墉，西方的城池；犹金城，坚固的城墙；古城名，三国魏明帝时所筑，为当时洛阳城(今洛阳市东)西北角一个小城，唐贞观后废。威弧，星官名，即弧矢。彀，张满的弓。钑，古代兵器，铁把小矛；亦指戟；或用金银在器物上嵌饰花纹。隼，鸟类的一科，翅膀窄而尖，上嘴呈钩曲状，背青黑色，尾尖白色，腹部黄色，饲养驯熟后，可以帮助打猎，亦称“鹘”。滑台，古地名，即今之河南省滑县，相传此地古有滑氏于此筑垒，后人亦在此筑以为城，且高峻坚固，汉末以来为军事要冲。逾，超过。懋德，勉行大德；盛德。独绝，天下独一无二。《东山》，见《诗经·豳风•东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。”劬劳，劳苦；苦累。格天，感通上天。光大，使显赫盛大。发兴，发兵兴师；发生；兴起。鉴寐，假寐，不脱衣冠而睡。遵，顺着，沿着。原隰，指广平与低湿之地；泛指原野。摄官，任职的谦词，表示暂时代理；暂行代理的非正式任命的官员。承乏，承继暂时无适当人选的职位。谬，错误的，不合情理的；侥幸地得到。《皇华》，见《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“皇皇者华，于彼原隰，駪駪征夫，每怀靡及。”皇皇，指草木的花光彩耀眼。靡，顺风倒下；又比喻美好；华丽；奢华。靡盬，谓无止息，指辛勤于王事；借指王事，公事，见《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬，不能艺稷黍。”盬，通“苦”。悴，忧愁，悲伤。征人，出征者。反命，复命。九守，九个郡的太守。乱淮，泛滥的淮河。逆，方向相反，与“顺”相对；抵触，不顺从；背叛，背叛者或背叛者的；迎接；预先。薄，草木丛生处；接近。眷言，亦作“睠言”；回顾貌。言，词尾。皇祖，君主的祖父或远祖；对已故祖父的敬称。藩，篱笆；护卫；捍卫；藩镇，屏藩镇守。固，坚，坚固。苞桑，桑树之根本；丛生的桑树；比喻牢固的根基；根深柢固；指帝王能经常思危而不自心安理得，国家就能巩固。勋，特殊功劳，功勋。市朝，市场与朝廷；泛指争名逐利之所；犹朝野。洪业，大业；古时多指帝王之业。缠，绕，围绕；搅扰；牵绊；应付。怀，思念，想念；包藏；胸前；心中意；安抚；归向，使降顺。清历，分明，清楚。故老，元老；旧臣；年高而见识多的人；前朝遗老。寻履，探访或游历。往迹，人或车马行进所留下的踪迹；前人或过去的事迹。殒涕，落泪。俾，使。迁谢，犹言衰退败落；谓时间迁移流逝；谓身心衰老。不朽，（多指抽象事物）永不磨灭；存在于人类的记忆或记载中。

译文：

闻说过昏愚与明智将永远是处于完全的对立位置，坚贞与晦昧也属于是完全相反的意义，虽然经过了平安的过渡而恢复了晋室的皇统，但是天下至今乱象频仍，并且现在所辖的区域，也已显得非常的狭小。所以，总难于让人能够相信，这一时的太平的景象又能维持多久？因为这一派丧乱衰败的景象，依旧在任意地横行。我晋朝的江山，已经丢弃了黄河和汾水两岸的大片疆土，被迫迁徒到了春秋时期这吴、楚的故国旧地，至今虽然已历经了晋元帝、晋明帝、晋成帝、晋康帝、晋穆帝、晋哀帝、晋废帝、晋简文帝、晋孝武帝和晋安帝等九朝皇帝，所统治时间也已有一百多年之久了，但是陕西这一带的关中旧地，竟然没有一点前来勤王救驾的愿望；特别是燕、赵、魏这些东周古国，也竟然敢于连续三次对我朝进行大规模入侵，这实在令人非常愤慨，这也可以说，从此又留下了严重的祸根，以及引发那没完没了而纠缠不清的争端，这一切的一切，虽然为时已久，但面对这残酷的现实，人们一刻也不能忘怀。况且现况是皇陵与祖茔，已统统湮没在茂密的野草乱木丛中，虽然有真诚的敬仰，却不能如愿以赏，随着时光的流逝和日月的推移，就是当初曾经怀着非常迫切心愿的皇上，也随之而愈来愈淡漠了。庆云、灵芝之类祥瑞，即使已经登堂入室，但是美好时光的来临，却又遥遥无期。现在只有相国宋公（指刘裕）还能为社稷恪守正道而辛勤操劳，正在以回天之力，执掌着朝廷枢密，并运转着军政轴心，对内是旨是匡正京都地区直至千里之内统治，对外则是在努力地清理国境边陲那鞭长所及之处忧患。每日里都因为天下尚未完成统一而一味深思远虑，以至坐卧不安。这一切都是上天为了让国家能够迅速复兴，而所赐予的福祉，所以也对我们这些柔弱无知的臣民在暗授机宜，并借助于龟卜筮占，从而确定社稷的方针大计，结果所呈现的也是那一派吉祥的征兆。于是人们虔敬地信仰，那神祗并做到了俯首听命，并真诚地顺从天意，以应承那良愿吉兆。大兴那平息战乱的仁义之师，屈身暂代从而肩负着对顽敌进行讨伐的历史重任。兹于义熙十二年（416）五月丁酉之日已经正式起兵，机智而谨慎地发起了第九次讨伐的神圣战争，首先是对领军将军、护军将军、左卫将军、右卫将军、骁骑将军、游击将军等六军将士，在京都附近举行了秋季大练兵仪式，因而让军队驻扎在这汴水下游的河滩之上。灵活的战船已拥有成百上千艘之数，雷鸣般的兵车，也竟达到成千上万辆之多，沿途还遍布了皇帝的宿卫和仪仗的羽林军骑兵，那些旗竿用牦牛尾巴和五采羽毛所装饰的旌旗，遮住了太阳。在分别任命完毕各路统帅之后，接着并对他们统一作了战略部署，并分别面授机宜，具体地讲解了最能体现兵法精微的《三略》，以及事关战术奥秘的《六韬》。锐利兵器如钩棘枪头，虽然还不够铮亮，但是已足以让那些飞禽走兽堕落于坚固的城墙之下。威力巨大的弧矢弓箭，也开始拉成了满弓，那些如同隼鸟喙嘴的小叶矛钑，正簇拥在一起而直奔河南滑台。在尚未超过一个月时间之内，有二个方面军已献上了胜利的捷报。首立大功，也就是初彰盛德，真可谓古今稀有而被称为天下独绝。天子也不由得感慨，他有象《诗经•豳风•东山》所颂扬的那么劳苦功高，而应当热烈地庆祝这一感动上苍的显赫功勋。元帅自从发兵兴师之后，就已衣不解带，大臣也在那广阔平坦或低洼潮湿的原野里宿营。我以暂行代理的身份，担任了这一目前尚无适当人选的崇高职位，真的是感到侥幸，而获得到了这样一个特殊的机会，因而心中也常常“皇皇者华”，而如《诗经•小雅•鹿鸣之什》所言，又象《诗经•唐风•鸨羽》中那样“王事靡盬，不能艺稷黍”，仅仅是个虽然辛勤劳作于王事，却忧心忡忡的出征者。从去年仲冬之月即已取道出行，却直至今年春分时节才前来复命。途中一共经过了九个州郡，途经行程长逾千里之外。沿着长江两岸狂奔乱走，才终于进入了淮水流域，接着又溯流而上，来到了泗水与汳水流域。沿途我详细地视察了一些邻近的城邑，并且祭扫了附近的一些古人的陵墓。在此地凭吊那古代的遗迹，当然是感慨良多。昔日先祖父（指谢玄）曾任藩镇统帅，受命驻防在淮阴、徐州一带前线，致使这里的城邑道路，如同桑树的根基那样坚固，此等特殊的功勋，皆是出于仁义而所积聚。这些难忘的岁月，我都已亲身经历了，斗转星移之间，朝野上下已发生了天翻地覆的巨大变化，那已成为永远的过去的丰功伟绩，却时时仍然绵缠于心，而且历历在目。于是我采访了一些颇有见识的老前辈，并通过亲身的游历，去体验那前人的往事陈迹。于是产生了深深的感慨，因而也就常常痛心疾首而潸然泪下。于是将所采集的以下所见所闻，撰写了这篇《撰征赋》。即使是已经事过境迁，但是也可以寄存这不磨灭的往事于人们的记忆之中，并让这些记忆永垂不朽，其赋辞说：

评析：      

在序中，首先即阐明了当前国家所面临的严重形势，以及北伐的重大意义，从而赞颂了刘裕勤勉于王事的壮举，以及所统领的北伐阵容的强盛，首战告捷给人们带来的喜悦。接着是介绍自己肩负奉旨劳军的光荣使命，以及一路上鞍马劳顿的经过，和天翻地覆的变化的内心感受。又回顾了当年自己的祖父，为保卫祖国而立下的丰功伟绩，正如他在《述祖德诗二首》中所说：“万邦咸震慑，横流赖君子。拯溺由道情，龛暴资神理。秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。”最后，说明了撰写此赋的动机和意图。

原文：

系烈山之洪绪，承火正之明光。立熙载于唐后，申赞事于周王。畴庸命而顺位，锡宝圭以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德徽，风行世而化扬。投前踪以永冀，省輶质以远伤。暌谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。

注释：

系，这里作留意；挂念、思念。烈山，即烈山氏，传说中的炎帝神农氏的别称。洪绪，指世代相传的大业，多指帝业。承，承蒙，继承。火正，古代掌火之官。明光，光亮。立，确立，立意。熙载，指弘扬功业。唐后，唐尧之后。申，伸展。赞事，指佐助政事。畴，即类，同类的；古同“俦”。庸命，指顺应天命。顺位，指位置按一定规律，如先后、大小、高低、左右次序推移、继承。锡，即赏赐，古同“赐”。宝圭，古代帝王诸侯举行典礼时所用的一种玉器。彻疆，指勘定疆界。历，历经。尚代，即古代，久远年代。平显，平安显赫。降，以降，犹言以后，中叶，中世；中期。朝代或世纪的中期。繁昌，繁荣昌盛。业，表示行为完成，相当于已经。服道，谓潜心修道。德徽，指德美。风，风气。行世，流行于世。化扬，指普遍化，并发扬光大。投，走向，进入。前踪，指前人的足迹。永冀，指永远的期望。省，指节约，简易，减免。輶，谓轻车。伤，指受损坏的地方；损害；妨碍；悲哀；得罪。暌谋，注视。睽，指两眼不看一地方，斜视；分离；背离；违背，不合。谋，指计画，计策，主意。始，谓开始时慎重考虑。蓍蔡，犹蓍龟，筮卜。又比喻德高望重的人。违，指背，反，不遵守。用，即取用；使用。舍，指取舍；指被任用或不被任用。《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。’”谓被任用就出仕，不被任用就退隐。行藏，指行迹；底细；来历。

译文：

留意炎帝烈山氏的伟业，继承大臣火正的光采。确立弘扬功业于唐尧之后，延伸到辅佐政事于历代周王者。共同之处是按一定规律以顺应天命，恩赐诸侯玉圭手版，以勘定所封的疆域。历经了久远的年代，而继续保持平安和显赫，自中期以来，能继续繁荣昌盛。业已完成潜心修道，而且品德美好。风行于世而且普遍化，并发扬光大。踏着前人的足迹前进，以充满着希望。节约而乘坐轻车，以避免不必要的伤害。注视开始于蓍龟筮卜，并不遵守“用之则行，舍之则藏”（被任用就出仕，不被任用就退隐）。

评析：

从轰轰烈烈的炎帝帝业，联想到火正大臣的光采。从辅佐唐尧以后帝王的人，延伸到辅佐周朝帝王的人。有一个共同之处，就是顺应天命，赐予他们一定的地位和领地，以保持显赫和平安，于是国家继续繁荣昌盛。