《红楼梦》“蘅芷清芬”诗联赏析

谢燕颉

（一）

“蘅芷清芬”是《红楼梦》中贾宝玉所题的匾额。

蘅芷，皆为香草名。但是结合前后文来看，应当是指香味似芷的蘼芜。荼蘼，植物名。晚春至夏才开花，传说荼蘼开后并无花，故宋王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。清芬，谓清香芬芳。

“蘅芷清芬”此典，出自王夫之“湘西草堂”楹联：“芷香沅水三闾国，芜绿湘西一草堂.。”

王夫之（1619—1692），字而农，号葁斋，衡阳县人，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，学者称船山先生，明清之际的思想家。

贾宝玉为《蘅芷清芬》所作楹联是：“吟成豆蔻诗尤艳，睡足荼蘼梦亦香。”此联影射的是薛宝钗。上联称赞薛宝钗大有诗才；下联则叙述她温顺的性情，说薛宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”。睡足了“梦亦香”，足见她是多么的淡定。

《蘅芷清芬》，后贾元春元宵回娘家省亲而被赐名《蘅芜苑》。

这是个十分清幽的所在，当金陵诸钗搬入大观园时，薛宝钗也就住入了蘅芜苑。

　　贾元春赐名“蘅芜院”，典出晋王嘉《拾遗记》：“帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不复见，涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。”此处是指汉武帝与怀念已故的李夫人的事迹。

后来贾元春要求为此院作诗，贾宝玉作所作《蘅芷清芬》云：“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。软衬三春草，柔拖一缕香。轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。谁谓‘池塘’曲，谢家幽梦长。”

这里贾宝玉引用了谢灵运一个名句，以表述蘅芜院生机勃勃，春意盎然。

《登池上楼》全诗短短一百来个字，却用遍了《周易》、《毛诗》、《楚辞》的典故，通篇的暗喻、典故和暗涌，然而只有“池塘生春草、园柳变鸣禽”这一联，遂了作者自己的原意，因为虽然非常朴素无华，却意味深长，生命不息。

（二）

“蘅芷清芬”诗联是怎样来的，请看《红楼梦》十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”，其中这样一幅其乐融融的动人情景描述，就完全能让你了然就里：

于是要进港洞时，又想起有船无船。贾珍道：“采莲船共四只，座船一只，如今尚未造成。”贾政笑道：“可惜不得入了。”贾珍道：“从山上盘道亦可以进去。”说毕，在前导引，大家攀藤抚树过去。只见水上落花愈多，其水愈清，溶溶荡荡，曲折萦迂。池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。

贾政道：“此处这所房子，无味的很。”因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：“有趣！只是不大认识。”有的说：“是薜荔藤萝。”贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。”宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金簦草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》，《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么藿蒳姜荨的，也有叫作什么纶组紫绛的，还有石帆，水松，扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒，蘼芜，风连。如今年深岁改，人不能识，故皆像形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”唬的宝玉倒退，不敢再说。

贾政因见两边俱是超手游廊，便顺着游廊步入。只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，诸公必有佳作新题以颜其额，方不负此。”众人笑道：“再莫若‘兰风蕙露’贴切了。”贾政道：“也只好用这四字。其联若何？”一人道：“我倒想了一对，大家批削改正。”念道是：

麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。

众人道：“妙则妙矣，只是‘斜阳’二字不妥。”那人道：“古人诗云‘蘼芜满手泣斜晖’。”众人道：“颓丧，颓丧。”又一人道：“我也有一联，诸公评阅评阅。”因念道：

三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。

贾政拈髯沉吟，意欲也题一联。忽抬头见宝玉在旁不敢则声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”宝玉听说，便回道：“此处并没有什么‘兰麝’，‘明月’，‘洲渚’之类，若要这样着迹说起来，就题二百联也不能完。”贾政道：“谁按着你的头，叫你必定说这些字样呢？”宝玉道：“如此说，匾上则莫若‘蘅芷清芬’四字。对联则是：

吟成荳蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香。

贾政笑道：“这是套的‘书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。”众客道：“李太白‘凤凰台’之作，全套‘黄鹤楼’，只要套得妙。如今细评起来，方才这一联，竟比‘书成蕉叶’犹觉幽娴活泼。视‘书成’之句，竟似套此而来。”贾政笑道：“岂有此理！”

（三）

第十八回“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻”：

元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。按其书云：

“顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。”此一匾一联书于正殿。

“大观园”园之名。

“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”。

“红香绿玉”改作“怡红快绿”即名曰“怡红院”。

“蘅芷清芬”赐名曰“蘅芜苑”。

“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”正楼曰“大观楼”。东面飞楼曰“缀锦阁”，西面斜楼曰“含芳阁”；更有“蓼风轩”，“藕香榭”，“紫菱洲”，“荇叶渚”等名；又有四字的匾额十数个，诸如“梨花春雨”、“桐剪秋风”，“荻芦夜雪”等名，此时悉难全记。又命旧有匾联俱不必摘去。于是先题一绝云：

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡大观名。

写毕，向诸姊妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。异日少暇，必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文，以记今日之事。妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚。且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。此中‘潇湘馆’，蘅芜苑’二处，我所极爱，次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。”宝玉只得答应了，下来自去构思。

迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡，只得勉强随众塞责而已。李纨也勉强凑成一律。贾妃先挨次看姊妹们的，写道是：

旷性怡情，匾额迎春。

园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。

谁信世间有此境，游来宁不畅神思？

万像争辉，匾额探春。

名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。

精妙一时言不出，果然万物生光辉。

文章造化，匾额惜春。

山水横拖千里外，楼台高起五云中。

园修日月光辉里，景夺文章造化功。

文采风流，匾额李纨。

秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

彼时宝玉尚未作完，只刚作了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱珝咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡乾’，你都忘了不成？”宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道：“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。宝玉只得续成，共有了三首。

　　此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。贾妃看道：

　　有凤来仪　臣宝玉谨题

　　秀玉初成实，堪宜待凤凰。

　　竿竿青欲滴，个个绿生凉。

　　迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。

　　莫摇清碎影，好梦昼初长。

　　蘅芷清芬

　　蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。

　　软衬三春草，柔拖一缕香。

　　轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。

　　谁谓池塘曲，谢家幽梦长。

蘅芜，香草。萝薜，藤萝、薜荔。苑，园林。软衬，写色。柔拖，写香。轻烟，喻藤蔓延生萦绕的样子，女萝高亦称烟萝。冷翠，指花草上的露水。迷，滴。

　　怡红快绿

　　深庭长日静，两两出婵娟。

　　绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。

　　凭栏垂绛袖，倚石护青烟。

　　对立东风里，主人应解怜。

末二句典出谢灵运《登池上楼》的“池塘生春草，园柳变鸣禽。”，人谓灵运此二句得于梦中，因此二句清新自然，又蕴蓬勃生机，历来诗论家交口赞赏。宝玉这样作，也与他自己为蘅芷清芬题的对联“睡足荼蘼梦亦香”相呼应。

（四）

在大观园中，黛玉的居所是“潇湘馆”，正名“有凤来仪”，薛宝钗的居所是“蘅芜苑”，正名“蘅芷清芬”。

按照脂砚斋的说法，“有凤来仪”运用的是“双关暗合”之法；而“蘅芷清芬”则是“未扬先抑”之法。

“有凤来仪”真是个清幽的所在。森森万竿，苍翠夹路。“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。对着“竹中精舍”贾政称赞说，好一个“月下读书之地”！正是所谓“修篁时待凤来仪”，使得这一清幽之所带上了浓厚的皇权意识的色彩。

　　宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。故脂砚斋于此处有批云：果然，妙在双关暗合。

何谓之“双关暗合”？一方面这是指贾元春的临幸处，大观园本就为贾元春省亲而建，现在有皇妃驾幸，自然可谓是“有凤来仪”；另一方面是作者也暗示潇湘馆主人黛玉那种渴望的心理状态。

当然这与普通人家门前的“金玉满堂”、“富贵长春”，读书人家门前的“帝德乾坤大”、“皇恩雨露深”，有异曲同工之妙！

果不出其然，黛玉在贾元春省亲时，写下了“何幸邀恩宠，宫车过往频”的文句！这样竭力颂圣奉迎，与原作者，心照不宣。黛玉虽雅，却是皇权世俗范围内的雅！

　　与“有凤来仪”儒家皇权意识相对的“蘅芷清芬”却只有道家的风韵。描写此处胜景颇费周章。大观园建成后，贾政带上宝玉，率领一群清客入园观玩。一路上题咏，经过“沁芳亭”、“有凤来仪”、“杏帘在望”三处，才来到了后来的“蘅芜苑”附近。

“但见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。”贾政道：“此处这所房子，无味的很。”然而，及进苑门，却见此处山石插天，异草盘环，那些奇藤仙葛，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香可比”。

贾政不禁笑道：“有趣！”再进入里院，“只见上面五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同”。贾政叹道：“此行中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造化已出意外，诸公必有佳作新题，以颜其额，方不负此。”

　　在“此处这所房子，无味的很”处，脂砚斋有批云：先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗、颦对峙有甚难写者。

及“有趣”处，又批云：前有“无味”二字，及云“有趣”二字，更觉生色，更觉重大。

最后，脂砚斋以此对比前面“沁芳亭”、“有凤来仪”、“杏帘在望”三处，也感叹说：前三处皆还在人意之中，此一处则今古书中未见之工程也。

道家文化历来强调以“清虚”为美，强调在平淡无奇的外表中，见真精神，出真境界。成语“别有洞天”，就是这种哲学、美学思想的具体化、形象化的表述。

神仙或者世外高人所居住的地方，乃是“洞”中有“天”。其入处或许只是一个狭窄晦暗的洞口，而里面却别有一片广阔灿烂的云天！

试想“蘅芷清芬”的景观，不正是展现了这样一种“别有洞天”式的美么？初看“无味”，再看“有趣”，而“愈觉生色，愈觉重大”的，是最后方悟得此一处乃“今古书中未见之工程”！所谓“豁然开朗”，蘅芜苑是情是景实可谓也。

用以描绘蘅芜苑景观的“未扬先抑”之法，又何尝不是其刻划其主人的惯用手法呢？与此处黛玉慕势的“雅”相反，宝钗之“雅”却是大雅若俗。

俗为其表，雅为其里。解读薛宝钗这个人物形象，如果只看到她的“世故”、“圆滑”，或者仅仅是觉着她“古板”、“无味”，那么就如同贾政初见蘅芜苑时的情形一样，连门都没有进。

只有经过悉心的体会，从所谓“世故”、“圆滑”的背后，才能看到她的“清洁自励”和愤世嫉俗；并透过所谓“古板”、“无味”的外表，品味出她“淡极始知花更艳”，才算是实实在在地懂得了《红楼梦》赋予这个人物的气质和内涵！

脂砚斋说，包括“杏帘在望”和“有凤来仪”在内的三处景观，“皆还在人意之中”；惟独“蘅芷清芬”一处，“则今古书中未见之工程也”。

李纨、黛玉诸人在精神境界层次上高下与薛宝钗有别。前者或端雅贞静，或幽怨自傲，却终究没有脱出皇权世俗、名位利益的羁绊，而后者在那“藏愚”、“守拙”背后的孤高与激愤，才真正地体现出了一种超越凡尘的品格！就象铜钱堆里的人，最讨厌的恐怕就是铜钱。

“曲径通幽处，禅房花木深。”“蘅芷清芬”及其主人，不正是如此吗？