北宋词人柳永与江州名妓谢玉英

谢燕颉

（一）

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠矶。户盈罗绮竞豪奢。重湖叠巘清嘉。

有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓更莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓。吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

《望海潮》词，开卷即奔主题，接着以博大气势贯穿全篇。以“形胜”、“繁华”为杭州“三吴都会”画龙点睛，而“参差十万人家”，则集中表现出整个南宋都市的繁荣。又通过一个“绕”字，描尽了它漫漫长堤的迤逦曲折。“怒涛”为表现江水的浩荡澎湃，“天堑”则形容江岸的峻峭险要。“市列”“珠玑”和“罗绮”，又从侧面反映出了市场的繁荣和市民的殷富。“竞豪奢”明在描述坊间商品货物的琳琅满目，暗地里实展示商人们的夸比和争耀，从而充分反映了这座繁华都市的穷奢极欲。

西湖却象西施那样含蓄圣洁，安静沉稳，润若宝鉴，秀丽无比。重湖、叠山，“清嘉”湖山之美。“三秋桂子，十里荷花”，准确地点明了杭州的特色，高度凝炼，扣人心弦。“羌管弄晴，菱歌泛夜” ，情韵悠长，昼夜互见。那湖面荡漾的高亢笛咽与伴和着优美的采菱歌声，让“嬉嬉钓叟莲娃”生动地描绘出了一幅国泰民安的安谧画面。当达官贵人出游，马队簇拥牙旗，又显示出暄赫声势。“异日图将好景，归去凤池夸”，这如画美景本应与朝堂同僚同享。

这百十字的《望海潮》词中，却蕴藏了一个本描不尽的人间仙境。好词风传，遍及神州。据说传到北方之后，让完颜亮这个金国皇帝产生了无限倾慕，于是才决定以六十万大军南下犯大宋江山。

词作大开大阖、波澜起伏；浓墨重彩，铺陈综述；音律协调，情致婉转；慢声长调，情景呼应，从而充分展现了杭州的繁荣、壮丽景象，达到了“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）境界。

《望海潮》词作者为北宋著名词人柳永传世佳作。咸平六年（1003）秋，作者年方二十岁，赠孙何。

孙何（961—1004），字汉公，汝州人，十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，与丁谓齐名，并友善，王禹偁尤雅重之，尝作两晋名臣赞及宋诗二十篇等闻于时。淳化三年（992），举进士甲科，任将作监丞，通判陈州，累迁两浙转运使。景德初，判太常礼院，命知制诰。以疾卒于官。著有文集四十卷，驳史通十馀篇，如《春秋意》、《尊儒教议》、《驳史通》。

（二）

柳永（984——1053），原名三变，字景庄，又字耆卿，因排行第七，故又称柳七，他以“白衣卿相”自诩，又自称“奉旨填词柳三变”，生于北宋雍熙元年（984），祖籍河东（今山西永济），徙居福建崇安。出身官宦家庭，父亲柳宜，叔父柳宣、柳寡、柳宏、柳宋、柳察，以及哥哥柳三接、柳三复，还有儿子柳涚、侄子刘淇等均为进士。

宋淳化三年（992），父亲柳宜任全州（今广西东北）通判，于是柳永被安置在福建崇安五夫里（今福建南平武夷山市上梅乡茶景村）老家，由继祖母虞氏扶养，直到至道元年（995）才回到汴京。年少时柳永就在京城秦楼楚馆恣情游宴，后来又西游成都、京兆，足迹遍历荆湖、吴越。

景祐元年（1034），柳永中进士，历任睦州团练推官、馀杭令、定海晓峰盐场监官、泗州判官、太常博士，官至屯田员外郎，从而世称柳屯田，晚年流落不偶，逝于润州（今江苏镇江），著有《乐章集》。

祖父柳崇，字子高，南唐时曾以儒学著名，沙县县丞。据《福建通志》卷一七五称：“太平兴国五年，崇始渡江视二子”，于同年十一月，病逝于济州次子柳宣之官舍（时柳宣为济州团练推官），终年六十三岁。

据王禹偁《小畜集》卷三十《建溪处士赠大理评事柳府君墓碣铭并序》载：“公讳崇，字子高，五代祖奥从季父冕（唐代著名文史家）。廉访闽川，因奏署福州司马，改建州长吏，遂家焉。奥生诞，诞生琼，琼生祚，祚生瞪，瞪于公为显考。”柳永之父与宋初诗人王禹偁善。

父亲柳宜，字无疑，南唐监察御史，入宋后授山东雷泽，费县，任城令，全州通判，赞善大夫，官至工部侍郎，他对南唐后主李煜在诗词方面的造诣及其颇负才情的气质钦佩不已，也影响到柳永成为大词人。

柳永有叔五人，宣、寡、宏、宋、察，有科第功名于时；有兄二人，名三复、三接，“皆工文艺，号柳氏三绝。”（见《崇安县志》、《宋诗纪事·小传》）

柳永小时便是一个出了大名的神童，以至其元配夫人凤姐虽然自视甚高，也自己主动找上了门来，并宣称非神童不嫁，只是可惜生命无常，她在婚后三年则不幸撒手人寰。

他们的儿子柳涚，字温之，江苏镇江人，庆历六年（1046）贾黯榜进士，授著作郎，嘉祐六年（1061），任秘书省校书郎，留守陕州司理参军，以政绩闻，特改任大理寺丞。

孙子柳彦辅，为颇有预言能力的术人方士。据黄庭坚《豫章黄先生遗文》卷十《书赠日者柳彦辅》说：“彦辅是耆卿之孙，决王公贵人生死祸福。尝面道郓州刘相国蕲春之祸，未已（应为已未，1079），必且播迁岭表，已而皆然。为余言二三贵人事在一岁间，亦难言哉。又许余官职云云，大体见于六十二。故书遗之。丙戍年，当一笑也。崇宁元年（1102）闰六月甲。”

（三）

柳永为北宋著名词人，婉约派最具代表人物，以毕生精力作词，多描绘城市风光与歌妓生活，尤其长于抒写羁旅行役之情，所创作的慢词特多，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时就流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，这对宋词的发展具有重大的影响。

景祐四年（1037），宰相吕夷简过六十诞辰，家妓认为要有新歌上寿，于是以蜀锦两匹，吴绫四匹聊作润笔之敬，派专人请柳永赋词一首，以贺诞辰。

柳永正文思涌动，立即挥毫写下了《千秋岁》一词，历数吕夷简一生之功劳，极尽赞美之能事。但回过头来一想，又觉写得有些肉麻，遂作《西江月》一首自嘲：

腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。纵教匹绢字难尝，不屑与人称量。

我不求人富贵，人需求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。

此时恰好名妓陈师师的侍儿来请他，柳永便胡乱将二词一齐装入信封。吕夷简读了《千秋岁》，非常喜欢，但一读《西江月》就来气了，说：“小子轻薄，我何求汝耶？”

此事没过多久，正值翰林缺员，吏部举荐柳永，宋仁宗也爱其才，于是决定启用柳永，便征询宰相的意见，吕夷简便说：“此人虽有词华，然恃才高傲，全不以功名为念，日夜留连妓馆，大失官箴。若重用之，恐士习由此而变。”并把柳永所作《西江月》念出来，宋仁宗听后便御笔批示：

柳永不求富贵，谁将富贵求之？任作白衣卿相，风前月下填词。

于是乎柳永只好于“风前月下”，“奉旨填词”去了。其实柳永并非只会创作艳词香曲，还有啸咏高歌之作，如《鹤冲天》便清高孤傲，气概非凡，然而招来是非：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不姿狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

《鹤冲天》已传到宫中，柳永虽然再度应试时过关，等到在临轩放榜之时，仁宗皇帝又批示说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”

于是乎柳永又只好远离浮名，继续做“白衣秀士”。他也能自想自解，说：“我少年读书，无所不窥，本求一举成名，与朝廷出力。却因屡次不第，牢骚失意，变为词人。以文采自见，使保留后世足矣，何期被荐，顶冠束带，变为官人。然沉浮下僚，终非所好；今奉旨放落，行且逍遥自在，变为仙人。”

官场虽然失意，情场却是得意，他作凭自己的盛名，赢得了与当时大名鼎鼎的行首陈师师、赵香香、徐冬冬等人的青睐，并与她们均有染，故他在《西江月》中赤裸裸说：

调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和，独自窝盘三个。

‘管’字下边无份，‘闭’字加点如何？权将‘好’字自停那，‘姦’字中间着我。”

“管”字下边无份，说的是做官无份。“闭”字加点，指的是有空闲。“好”字自停那，指停在女子那儿。“姦”字中间着我，指与陈、赵、徐三个女人包围着我。

柳永不仅诗词文采飞扬，压倒朝士，而且风姿洒落，一表人才，以至不用花钱就可以恣意嫖妓当时妓馆里传语：

不愿穿绫罗，愿依柳七哥。不愿君王召，愿得柳七叫。

不愿千黄金，愿中柳七心。不愿神仙见，愿识柳七面。

柳永才性高妙，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，倒也成就了中国历史上最风流也最坎坷的一代词坛高手。他在世虽然只留下词二百多首，但是所用词调竟有一百五十个之多，特别是其中大部分为前所未见，均为旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，他对宋词的解放与进步作出了巨大的贡献。

（四）

柳永的词曾经打动了金国皇帝，打动了朝野君臣。因为柳永确具大才，经有司举荐，朝中又有人保奏，便被除授浙江余杭县宰。当然这只是一个进身之阶，柳永也就乐意接受，于是便携着琴剑书箱，迤逦上路。

赴任之日，前来送行的人竟然基本上都是妓女，翠袖红裳，场面十分壮观。柳永见此也很是激动，遂挥笔而就《如梦令》一首：

郊外绿茵千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得分身应你。

出发后柳永路过江州，便又去访问当地名妓。有人告诉他说：“此处只有谢玉英，才色第一。”于是柳永便问明了住处，前往相访。谢玉英听说有贵客相访，也就亲自出来迎接。谢玉英见柳永人物文雅，便径直邀入书房。

柳永见她书房摆设精致，书香氤氲，已是很喜欢。特别是当他看见书案上摆着一册线装“柳七新词”，便不禁拿来翻阅。打开一看，全用蝇头小楷整齐抄写的自己平日词作。

于是柳永便问道：“此词何处得来？”谢玉英回答道：“此乃东京才子柳七官人所作。妾平昔甚爱其词，每听人传诵，辄手录成帙。”柳永又问道：“天下词人甚多，卿何以独爱此作？”谢玉英道：“他描情写景，字字逼真。有如《秋思》一篇末云：‘黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。’《秋别》一篇云：‘今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。’此等语，人不能道。妾每诵其词，不忍释手，恨不得见其人耳。”至此柳永便说：“卿要识柳七官人否？小生就是。”谢玉英听罢大惊，便细问其来历。于是柳永便将余杭赴任之事说了一遍，谢玉英便拜倒在地：“贱妾凡胎，不识神仙，望乞恕罪。”

谢玉英不敢怠慢，并立即置酒款待，还殷勤留宿。柳永深感其意，便留恋不舍，住上了三五时日。相知相悦，如鱼得水，柳永便连作《两同心》二首以志：

嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。绮筵前、舞燕歌云，别有轻妙。

饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。那人人，昨夜分明，许伊偕老。

其二

伫立东风，断魂南国。花光媚、春醉琼楼，蟾彩迥、夜游香陌。忆当时、酒恋花迷，役损词客。

别有眼长腰搦。痛怜深惜。鸳会阻、夕雨凄飞，锦书断、暮云凝碧。想别来，好景良时，也应相忆。

谢玉英见柳永对自己如此钟情，便一心要相随于柳永，侍奉箕帚，但是柳永却说：“赴任不便。若果有此心，俟任满回日，同到长安。”谢玉英听到知音便说：“既蒙官人不弃，贱妾从今日始，即当杜门绝客以待。切勿遗弃，使妾有白头之叹。”柳永还为谢玉英写了一首《玉女摇仙佩》将她比作仙女许飞琼：

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽？拟把名花比，恐傍人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃？自古及今，佳人才子，少得当年双美！且恁相偎倚，未消得怜我多才多艺。愿奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓，今生断不辜鸳被。

但是恐误了凭限，柳永只好告别，临别两人依依不舍，行前柳永又作名词《雨霖铃》一首抒情寄意：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

这是柳永也是一首传世之作。柳永离别了谢玉英来到余杭县上任，端的是为官清正，讼简词稀。听政之暇，便在大涤、天柱、由拳诸山，登临游玩，赋诗饮酒。这余杭县中，也有几家官妓，便轮番承直。光阴似箭，柳永在余杭三年，任满还京，因想起谢玉英之约，便取道江州。

谢玉英初别柳永，果然杜门绝客，但是一年之后，却不见柳永片言只字通问，未免风愁月恨，更兼日用之需巨大，又别无进益，加上逐日里车马盈门，也确实难于脱身，回想与柳永只有数夜夫妻，自古痴情女子负心汉，未知其所言真假，经闲汉从中撺掇，便不免又随风转舵，依前开门接客。

当时有一个新安大贾孙员外，人倒也文雅，谢玉英与他相处年余，岂花费千金。当柳永来到谢玉英家时，她正好应孙员外之邀同往湖口看船去了。柳永不遇，便怏怏不乐，又依依不舍，于是便作词《击梧桐》二首存照：

香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来便好看承，会得妖娆心素。临岐再约同欢，定是都把平生相许。又恐恩情易破难成，未免千般思虑。

近日重来，空房而已，苦没叨叨言语。便认得听人教当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问，朝朝暮暮，行云何处去？

词后题款为：“东京柳永，访玉卿不遇，漫题。”柳永回到东京后，他又作《女冠子》以释愁：

断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径，流萤几点，飞来又去。

对月临风，空恁无眠耿耿，暗想旧日牵情处。绮罗丛里，有人人、那回饮散，略曾谐鸳侣。因循忍便睽阻。相思不得长相聚。好天良夜，无端惹起，千愁万绪。

柳永经人举荐升为屯田员外郎，工务繁忙，又耐不住寂寞，闲暇之余便与一班名姬依旧来往，而所支俸钱以及一应他人馈送的钱物，统统在妓家销化殆尽。

（五）

一日，陈师师又差侍儿前来请柳永，这次却说：“有下路新到一个美人，不言姓名，自述特别仰慕员外，不远千里而来，今在寒家奉候，乞即降临。”

柳永便随那侍儿来到陈师师家，一见了那个美人便大吃一惊。你道那美人是谁？原来那正是他日思夜相的谢玉英。

原来谢玉英从湖口看船回来，看见了《击梧桐》便再三讽咏，心想：“这柳七果是有情之人，未负前约，倒是自己……”于是便自觉惭愧，于是竟瞒了那个孙员外，收拾好家私，雇了船只一径来到东京，寻问柳七官人去了。

她曾闻知柳永与陈师师往来极厚，于是便特地前往拜望，求她引见。当两人再度重逢时，分明是断花再接，缺月重圆，皆大欢喜。.

陈师师问明详情之后，便要留下谢玉英同住，但谢玉英觉得不稳便，便商量割让东边院子另住。从此她便不再接客，专心与柳永过日子。朝夕相处，如同夫妇一般，尽管柳永还会前往别的妓家，她也从不阻挡，表现甚为贤达。但是好景不长，乐极生悲。

一日，柳永在名妓赵香香家中昼寝，突然梦见有一黄衣吏从天而降，说道：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》已旧，欲易新声，特借重仙笔，即刻便往。”

他一觉醒来，便讨得香汤沐浴，并对赵香香道：“适蒙上帝见召，我将去矣。各家姊妹可寄一信，不能候之相见也。”言毕，瞑目而坐。

赵香香一看柳永真的已死，便慌忙报知谢玉英。谢玉英一听，便立即赶去。她一步一跌，哭着惊天动地。陈师师、徐冬冬与另外还有几家曾有往来名妓，闻知此信也都来到赵家。

虽然柳自民党做过两任官员，却毫无家计。谢玉英虽说跟随他终身，实带着家底前来，平日并不须花费他分毫。今日到了送终时节，谢玉英又象他的妻子一般料理后事，当然那几个名妓也象他亲人一般，一齐共商安葬事宜。于是大家以陈师师为首，制买衣衾棺椁，就在赵家入殓出殡。谢玉英自然衰绖做了主丧，其他三个名妓也在一处带孝守灵。

她们在乐游原上择吉买了一块隙地筑坟，择日安葬柳永。坟上竖一小碑，史铭刻：“奉圣旨填词柳三变之墓”数字，自然合乎柳永心志。

出殡之日，同僚相知前来送葬。当他们看见满城妓家，无人不到，一片缟素，哀声震地，甚为感动。

不逾两月，谢玉英也因哀伤过度，也得病而死。于是众妓家便将她附葬于柳永坟墓之侧，让他们生死相依。

自此以后，每年清明左右，春风骀荡之时，诸名妓便不约而同，各备祭礼前往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”“上风流冢”。以至相约俗成，从而让那些未曾前往的妓女不敢到乐游原上踏青，这个风俗直到高宗南渡之后方才中止。有诗题柳墓云：

乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

这首诗今移植武夷山《柳永纪念馆》，永远讥笑怜才不及红裙的缙绅。

柳永逝世二十余年后，他的儿子柳涚也辞官不做，卜居镇江，并将柳永改葬在镇江北固山下，并请书法家、堂弟柳淇为其书碑。

谢玉英出身卑贱，心高命薄，让人同情，但是她懂词识才，气概不凡，又让人肃然起敬。