被唐太宗称为“义士”的谢叔方

——上官仪《谢都督挽歌》赏析

谢燕颉

（一）

在《全唐诗》中收集有宰相上官仪的《谢都督挽歌》诗一首：

漠漠佳城幽，苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷，宛驷悲还顾。

楚挽绕庐山，胡笳临武库。怅然郊原静，烟生归鸟度。

都督，唐初承隋制，其领军出征者为行军总管或大总管；武德七年（624）复以总管府为都督府，大总管府为大都督府，而行军总管及大总管不变。大都督常以宗王遥领，以长史代理其职；都督则分为上﹑中﹑下三等；贞观元年（627），内地都督府多被裁撤。佳城，指陵园墓地。槚，落叶乔木楸树的别称。鲁幕，山东产的黑色帷幕。宛驷，大宛国产的骏马。楚挽，悲痛的挽歌。庐，庐墓，古人在父母或老师死后服丧期间，为守护坟墓在墓旁所搭盖的居住小屋。胡笳，蒙古族边棱气鸣乐器。武库，古代储藏器物的仓库。怅然，不愉快或者失意的样子。郊原，原野。度，过，由此到彼。

全诗的意思是，荒凉冷漠的陵园墓地显得多么的幽静，苍劲翠绿的松树和楸树隐没在暮色之中。鲁国产的黑色帷幕随风飘荡着要卷起来，大宛国产的骏马在悲鸣还不时回头张望。悲壮的挽歌缭绕在坟山庐墓的上空，蒙古胡笳的音乐正在逼迫储藏武器的仓库。失去生气的原野显得格外的寂寞，只有一缕青烟升起的时候才能看见归巢的鸟儿从这里经过。

上官仪（约608——665），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人，举家移居江都（今江苏扬州）。唐贞观初进士，授弘文馆直学士，迁秘书郎。唐太宗每作文，都要他阅稿，每次私宴均没有他不参加的。唐高宗时，任门下省秘书少监，永徽六年（655），唐高宗立武则天为皇后，就是由他草诏的，颇受高宗和武皇后的赏识。后进西台侍郎，同东西台三品，即为宰相。显庆五年（660），唐高宗因风疾发作，他让武则天处理朝政，从此夫妻之间逐渐出现裂痕。龙朔二年（662），唐高宗准备废掉武后，又让他草诏，但由于武则天软硬兼施使此事中缀。麟德元年（664），因受废太子梁王李忠一案下狱，家口亦被抄没，自己和儿子上官庭芝被杀。然而其孙女上官婉儿，因聪慧善文，而甚得为武则天重用，令掌管宫中制诰多年，故有“巾帼宰相”之名，中宗即位后，她册封为昭容，从而他被追赠中书令、秦州都督，绣像凌烟阁，追封楚国公。工诗，其词绮错婉媚，人多效之，谓为“上官体”，集三十卷。

谢都督是谁？据北京语言大学中文系文学教研室主任、中华文化研究所所长、《中华文化论丛》主编彭庆生说：“谢都督，即谢叔方，雍州万年人。”（见其《唐高宗朝诗歌系年考》一文）

（二）

一个当朝宰相为什么会为一个前朝都督谢叔方作挽诗呢？这是因为他是“玄武门之变”中的一个非常重要的人物。关于“玄武门之变”事态，据司马光《资治通鉴》第一百九十一卷载：

唐武德九年（626）六月四日这一天，李世民率领长孙无忌等人在玄武门设下了埋伏，宫中内应张婕妤探听到李世民上表中的意思后，立即告诉了李建成，于是李建成就召见弟弟李元吉共同商议，李元吉说：“我们应当牢牢掌握好东宫和齐王府的兵马，且托疾不上朝，以观察形势的发展。”但李建成说：“战备已做得非常严密，我们应一同入宫参奏，从而亲自探明消息。”他们乃一齐入宫，但必须经过玄武门。

李建成、李元吉来到临湖殿，发觉事情有变，于是立即打马回宫。李世民看见他们离开就随后想喊住他们，李元吉立即开弓发箭射李世民，但就是射不中，当李世民回箭时，却把李建成杀死了。

这时尉迟敬德率领骑兵赶到，大家一齐发箭射李元吉，把他射下了马。这时李世民的马在逃入树林时被树枝挂了一下而掉在地上不能起来。李元吉赶到，夺下他的弓并将他紧紧扼住，幸亏尉迟敬德跃马过来大声叱咤制止住。但当李元吉准备步行想离开武德殿时，尉迟敬德追了上去，射箭把他杀了。

当翊卫车骑将军冯立听到李建成已死，叹道：“岂有生前受其恩典，而死后逃避其厄难啊！”于是与副护军薛万彻、屈咥直府左车骑将军谢叔方一起，率领东宫、齐五府的精兵二千多人赶到了玄武门。

张公谨凭着力气很大，独自紧闭城门拒之不得入。掌宿卫后军的云麾将军敬君弘正驻扎在玄武门，于是挺身出战，他与中郎将吕世衡一同大声呼喊着向前冲锋，结果全都被杀死。

守门的士兵与薛万彻等人力战很久，但当薛万彻鼓动要进攻秦王府时，吓得所有将士大惧欲退；这时尉迟敬德把李建成、李元吉的头颅挑出来示众，由此东宫、齐王府的士兵才立即溃散了，薛万彻与数十骑兵逃入了终南山。冯立杀了敬君弘后，对其随从说：“这也足以多多少少报答太子了！”于是立即解散士兵，逃入山野。

时李渊才乘船泛于湖池，李世民派尉迟敬德入内宿卫，李渊看了大惊，问道：“今日作乱者是谁呀？爱卿来此做什么？”他回答说：“秦王因为太子、齐王作乱，无奈举兵诛杀之，恐惊动陛下，特派遣微臣前来宿卫。”李渊转身对裴寂等人说：“不想今日还是发生了此事，应当如何处之呢？”

萧瑀、陈叔达道：“李建成、李元吉本来就没有参预过当年起义之谋，也没有建什么功勋于天下，他嫉妒秦王功高望重，从而共同设置诡计奸谋。今秦王已讨平并诛之，秦王的功勋真是大于宇宙，率土归心，陛下若承认其大善至德，委任以国家事务，也就不会出现什么反复之事了。”李渊说：“好！此正是我的愿望啊。”

当时宿卫皇宫的以及秦王府的士兵还在与东宫、齐王府的士兵作战，于是尉迟敬德请李渊颁布发手令，命令各军均受秦王统一约束，李渊只好听从了意见，且由天策府司马宇文士及从东上阁门出来宣读，当众人听后才得以安定下来。李渊又派黄门侍郎裴矩到东宫，通知所有将士，全部就地解散。

李渊便召见李世民，抚着他说：“近日以来，几乎都在为那些没头没脑的谣言疑虑吧？”李世民听到后后跪着前去吸吮李渊的乳头，并放声大哭了很久。

结果李建成五个儿子以及李元吉的五个儿子，全都被连坐而诛杀殆尽。当初，因为李建成曾许诺李元吉自己登位之后立他为皇太弟，才让李元吉为他死心塌地卖命。

大家还想杀尽李建成、李元吉身边的一百多人，并籍没其家口，幸亏尉迟敬德出面坚决抗争，这才把事态制止住。当日皇上颁下诏书，大赦天下。说凶逆之罪，只止于李建成、李元吉，其余参与徒党，既往不咎。国家一切事务，皆取决秦王李世民处理。

六月五日，冯立、谢叔方得知后出来自首；只有薛万彻继续逃匿，直到李世民屡次下谕召唤，才出来自首。李世民说：“都是忠于职守的义士啊。”并予以全部释放。

这就是历史上著名的“玄武门事变”全过程。短短一天激烈战斗，改变了唐朝的历史进程。这一场血淋的骨肉相残的人间悲剧，李家同根生的兄弟二人，遭到全家数十口同时诛戮，作为爷爷的李渊，不知作何感想。

宿卫军，古代禁卫军的一种，为帝王的亲军。在这一事件中，云麾将军敬君弘所掌管和宿卫后军几乎全军覆没，成千上万。正因为谢叔方等人忠心护主，英勇奋战，才杀得李世民伤亡惨重，自己也落荒而逃。

要不是李建成、李元吉头颅的出现，身首异处的可能是李世民。因为李世民部队已完全丧失了战斗力，而谢叔方等人则越战越勇，届时他们将迫使李渊提前退位，让李建成或李元吉继位登极。那样谢叔方等人就是开国功臣，历史也会被改写。

谢叔方等人不仅反应相当迅速，而且他们均有极大号召力、组织能力，以及协同作战能力。然而遗憾的是，尽管符合法统的太子身边，只有魏征、冯立、谢叔方、薛万彻等少量杰出人才，因为那个礼部尚书兼太子詹事的李纲早已被疏远，那个杜淹则被房玄龄拉入了天策府去任了参军，文学馆学士。

太子所依靠的是，靠不住的父亲唐太祖李渊，和力不从心的兄弟齐王李元吉。皇上所看重的是女那位智勇双全，功勋卓著，手下谋士、战将风云际会的秦王李世民。

据沈昫《旧唐书》列传第十八载：“（武德九年）六月四日，建成既死，敬德领七十骑蹑踵继至，元吉走马东奔，左右射之坠马。太宗所乘马又逸于林下，横被所繣，坠不能兴。元吉遽来夺弓，垂欲相扼，敬德跃马叱之，于是步走，欲归武德殿，敬德奔逐射杀之。其宫府诸将薛万彻、谢叔方、冯立等率兵大至，屯于玄武门，杀屯营将军。敬德持建成、元吉首以示之，宫府兵遂散。是时，高祖泛舟于海池。太宗命敬德侍卫高祖。敬德擐甲持矛，直至高祖所。高祖大惊，问曰：‘今日作乱是谁？卿来此何也？’对曰：‘秦王以太子、齐王作乱，举兵诛之，恐陛下惊动，遣臣来宿卫。’高祖意乃安。南衙、北门兵马及二宫左右犹相拒战，敬德奏请降手敕，令诸军兵并受秦王处分，于是内外遂定。高祖劳敬德曰：‘卿于国有安社稷之功。’赐珍物甚众。太宗升春宫，授太子左卫率。时议者以建成等左右百余人，并合从坐籍没，唯敬德执之不听，曰：‘为罪者二凶，今已诛讫，若更及支党，非取安之策。’由是获免。及论功，敬德与长孙无忌为第一，各赐绢万匹；齐王府财币器物，封其全邸，尽赐敬德。”

海池，位于长安皇城的西南方（今西安劳动南路和东桃园村之间）的一座放生池。南衙，长安皇宫城南设立中央的省、台、寺、监各官署。北司，皇宫城北设立的内侍省。春宫，即太子东宫。

冯立，同州冯翊人，有武艺，略涉书记，李建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。李建成被诛后，而来请罪，太宗慰勉之。未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众，拜广州都督，至贪泉叹道：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉！吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎！”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。

薛万彻（？－652），京兆咸阳（今陕西咸阳东北）人，原籍敦煌（今属甘肃）。降唐后，因征讨梁师都有功，授车骑将军，投入太子李建成受其赏识。玄武门之变时，率东宫兵马力战，甚至反扑秦王府。后来唐太宗赏识其武勇，屡次遣使招谕才复出拜将。在平突厥、薛延陀部、征高句丽时屡立大功，尚太宗妹丹阳公主。后因参与谋立李恪为帝，被长孙无忌所杀。

另据《旧唐书》列传第十八载：“其宫府诸将薛万彻、谢叔方、冯立等率兵大至，屯于玄武门，杀屯营将军。敬德持建成、元吉首以示之，宫府兵遂散。”

据沈昫《旧唐书》列传第一百三十七忠义上载：“敬君弘，绛州太平人，齐右仆射显隽曾孙也。武德中，为骠骑将军，封黔昌县侯，掌屯营兵于玄武门，加授云麾将军。隐太子建成之诛也，其余党冯立、谢叔方率兵犯玄武门，君弘挺身出战。其所亲止之曰：“事未可知，当且观变，待兵集，成列而战，未晚也。”君弘不从，乃与中郎将吕世衡大呼而进，并遇害。太宗甚嗟赏之，赠君弘左屯卫大将军，世衡右骁卫将军。”

在“玄武门事变”中李世民伤亡惨重。谢叔方和冯立率领东宫和齐王府兵马攻打玄武门，所杀的可是个非同小可的大人物，骠骑将军，加授云摩将军，封黔昌县侯敬君弘，他统领着玄武门屯营兵，乃皇帝亲兵。李世民登基后赠左屯卫大将军。另一个被杀的中郎将吕世衡，赠右骁卫将军。

谢叔方自首后被唐太宗派往新疆边陲，处理艰难险阻的边疆事务。据宋王钦若《册府元龟》载：“唐谢叔方为左亲卫中郎将，奉使灵州招辑突厥，会失哥逻禄等部落叛率兵三千，于籁渎水上，围叔方甚急。叔方率厉奋击，虏众乃解。还至柔远县，发伊州兵往谕延陀，与其游军会击，大破之。”

在今宁夏吴忠市境内的灵州，左亲卫中郎将谢叔方，持使节前往召集突厥，当时刚刚叛离的阿尔泰山之西的西突厥哥逻禄等部落，却率领的三千士兵，在籁渎江上游围攻谢叔方，情况非常危急。经过他率领部军列队警戒，奋起反击，使敌众被迫解围而去。回到新疆哈密市东南的柔远县后，他又派伊州兵去告诉敕勒部落之一的延陀部，与其游击军联合作战，从而大破叛敌。

西州，唐在今新疆境内所置三州之一。唐贞观十四年（640）灭麴氏高昌，以其地置西州。伊州，唐在今新疆境内所置三州之一。领伊吾、柔远、纳职三县，治伊吾（今新疆哈密）。贞观四年（630）初置时名“西伊州”，六年去“西”字。另一个唐在今新疆境内所置是庭州，领金满、轮台、蒲类三县（后增置西海县），治金满（今新疆吉木萨尔北破城子）。

在新疆，谢叔方处置有方，使得边境安宁，人民拥戴，后调回南方任职。据《新唐书》列传第一百二十孝友载：“沈季诠，字子平，洪州豫章人。少孤，事母孝，未尝与人争，皆以为怯。季诠曰：‘吾怯乎？为人子者，可遗忧于亲乎哉！’贞观中，侍母度江，遇暴风，母溺死，季诠号呼投江中，少选，持母臂浮出水上。都督谢叔方具礼祭而葬之。”

贞观十三年（639）前后，谢叔方已在洪都任都督，他看到孝子沈季诠亲自跳到江中去把淹死的母亲拖上来，亲自备好祭礼给予安葬。

（三）

看来谢叔方是个仁义之人，所率部队也是仁义之师，所以正史典籍均把他纳入“忠义”、“仁义”一卷，正如据欧阳修、宋祁《新唐书》所说：“夫有生所甚重者，身也；得轻用者，忠与义也。后身先义，仁也；身可杀，名不可死，志也。大凡捐生以趣义者，宁豫期垂名不朽而为之？虽一世成败，亦未必济也；要为重所与，终始一操，虽颓嵩、岱，不吾压也。”

据沈昫《旧唐书》列传第一百三十七忠义上载：“谢叔方，雍州万年人也。初从巢剌王元吉征讨，数有战功，元吉奏授屈咥直府左车骑。太宗诛隐太子及元吉于玄武门，叔方率府兵与冯立合军，拒战于北阙下，杀敬君弘、吕世衡。太宗兵不振，秦府护军尉迟敬德传元吉首以示之，叔方下马号哭而遁。明日出首，太宗曰：‘义士也！’命释之。历迁西、伊二州刺史，善绥边镇，胡戎爱而敬之，如事严父。贞观末，累加银青光禄大夫，历洪、广二州都督。永徽中卒。”

谢叔方一开始就跟随巢剌王李元吉东征西讨，立下许多战功，被李元吉上奏皇上授以直府左车骑将军。在“玄武门事变”中，他敢于率领齐王府兵马与东宫冯立组成联军，在皇城北阙进行顽强攻击，杀死大将敬君弘、吕世衡，使得李世民兵马几乎丧失招架之功，直到尉迟敬德送来李元吉头颅，才让他无奈下马，大声痛哭后从容离开。第二天，他看到大势已去，又来到李世民面前自首，使李世民感慨地说：“真是个义士啊！”从而将他释放。后历任西北边陲的西州、伊州刺史，镇守边疆。他妥善地处理好了民族问题，让少数民族的人民非常爱敬他，对他如同对待父亲。贞观末年，加封为银青光禄大夫，后任洪州都督、广州都督。大约永徽三年（652）前后逝世。

另据欧阳修、宋祁《新唐书》列传第一百一十六忠义载：“敬君弘，绛州绛人，北齐尚书右仆射显俊曾孙也。累功历骠骑将军，封黔昌侯。以屯营兵守玄武门。隐太子之死，左右解散。其车骑将军冯立者，有材武，叹曰：‘生赖其宠，死不共难，我无以见士大夫！’乃与巢王亲将谢叔方率兵攻玄武门，殊死斗。君弘挺身出，或曰：‘事未可判，当按兵待变，成列而斗可也。’不从。与中郎将吕世衡呼而进，皆战殁。立顾其下曰：‘足以报太子矣。’遂解兵走。君弘等败，秦府兵不振。尉迟敬德掷巢王首示叔方，叔方下马恸，亦出奔。明日自归，太宗曰：‘义士也。’置之。俄而立又至，帝让曰：‘汝离我兄弟，罪一也；杀我将士，罪二也。何所逃死？’答曰：‘出身事主，当战之日，不知其它。’因伏地悲不自胜，帝亦劳遣之。诏赠君弘左屯卫大将军，世衡右骁卫将军。

“立已蒙贷，归语人曰：‘上赦吾罪，吾当以死报。’未几，突厥犯便桥，立引数百骑与虏薄，败之咸阳。帝喜，授广州都督。前日牧守苛肆，为蛮夷患，故数叛。立至，不事家产，衣食弗求赢。尝见贪泉曰：‘此岂隐之所酌邪？吾虽日汲，庸易吾性哉？’遂极饮去。在职不三年，有惠爱，卒于官。

“叔方历伊州刺史，善治军，戎、华爱之。累加银青光禄大夫，徙洪、广二州都督。卒，谥曰‘勤’。本万年人，从巢王征讨有功，王表为屈咥真府左车骑云。”

据唐吴兢《贞观政要》卷五仁义第十三载：“冯立，武德中为东宫率，甚被隐太子亲遇。太子之死也，左右多逃散，立叹曰：‘岂有生受其恩，而死逃其难！’于是率兵犯玄武门，苦战，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：‘微以报太子矣。’遂解兵遁于野。俄而来请罪，太宗教之曰：‘汝昨者出兵来战，大杀伤吾兵，将何以逃死？’立饮泣而对曰：‘立出身事主，期之效命，当战之日，无所顾惮。’因嘘唏悲不自胜，太宗慰勉之，授左屯卫中郎将。立谓所亲曰：‘逢莫大之恩而获免，终当以死奉答。’未几，突厥至便桥，率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众，所向皆披靡。太宗闻而嘉叹之。时有齐王元吉府左车骑谢叔方率府兵与立合军拒战，及杀敬君弘、中郎将吕（世）衡，王师不振，秦府护军尉尉迟敬德乃持元吉首以示之，叔方下马号泣，拜辞而遁。明日出首，太宗曰：‘义士也。’命释之，授右翊卫郎将。”

吴兢（670——749），汴州浚仪（今河南开封）人，少有志于学，博通经史，魏元忠、朱敬很看重他，诏入史馆，撰修国史，不久官拜右拾遗，武则天时，以“有史才”之名，神龙中，迁右补阙，与韦承庆、崔融等撰《则天实录》，记述了张宗昌诱张说陷害魏元忠的史实，张说几次要求修改文字，他不受威胁称：“若取人情，何名为直笔。”被贬官荆州司马，著有《唐书备阙记》十卷、《唐中宗实录》二十卷、《唐睿宗实录》五卷、《开元升平源记》一卷、《大唐十四家贵族谱》一卷、《古乐府》十卷、《乐府古题要解》二卷等、《贞观政要》十卷。

作者吴兢不仅“直笔”录史，而且直言评论：“愚按：冯立之言曰‘岂有生受其恩，而死逃其难’，此子路所谓食焉而不避其难也。谢叔方亦有慷慨杀身，从容受死之意。二人虽皆受爵，然亦可谓忠义也已。太宗旌之，此正兴王室之所宜然也。若薛万彻亦可谓忠于所事，始焉与冯、谢无异也，然知进而不知退，终以邪谋就诛，宁不有愧乎！史臣是编，书冯、谢于忠义之首，万彻乃削而不书，厥有旨哉！”

他说谢叔方“有慷慨杀身，从容受死之意”，“可谓忠义”“史臣是编，书冯、谢于忠义之首”。

（四）

据宋权工部尚书谢谔于绍熙三年（1192）三月十一日所作《尚书艮斋公谱序》说，宋淳熙七年（1180），自己从寺丞杨文虎处得到一本老谱，并参照南丰的家谱，从而得知谢氏出于姜姓，炎帝之后。又发现另有姙姓，分为十族，谢为其中之一。谢国在南阳宛城，至夏、商、周三代之际，即已经亡国，子孙散逸，后来周宣王姬静，将国舅申伯封为卿士，并派召伯去经营谢邑，以赐给申伯，这就是谢氏一族的本源。

另外还发现，一个名叫谢宏的，乃汉高祖时与商山四皓一同隐居的隐士。从申伯至谢宏，都有姓名在录。即谢宏、谢广、谢烈、谢隲、谢豫、谢昌后、谢达、谢子成、谢秩、谢雍、谢涣、谢旺、谢珽、谢国辉、谢宁、谢福、谢仰贞、谢平和、谢翠、谢武、谢秉槐、谢堂、谢瑛、谢文轩、谢福郎、谢宜礼、谢怡、谢夷吾、谢瑀、谢居正、谢仲庸、谢敏、谢智、谢景、谢随、谢兆、谢景隽、谢缵、谢衡、谢裒、谢奕、谢玄、谢瑍、谢灵运。

本族所传近代谱牒，都说出自谢灵运之后，最初寄籍在筠州高安县仁孝乡。唐宪穆间（806——824），远祖谢华才迁到吉州（今吉安）新淦（今新干）。

因为谢灵运曾为临川内史，封康乐公，也就是袁州万载。万载这里有谢山，谢城，还有谢灵运读书堂。而高安实与万载相距很近，必定也有迁移到高安居往的。

谢灵运之后裔，谢凤、谢超宗、谢才卿、谢怀植、谢袍、谢欣、谢革、谢道宏、谢叔方。（注：谢才卿，子谢藻，孙玄曙，曾孙二郎，玄孙十六郎。谢怀植，就是谢藻，抑或是其兄弟，待考。）

谢叔方仕唐为官，曾任洪州都督，最初寄籍高安为家。然而自谢叔方至唐宪宗、穆宗时的世传，缺了一百多年，少了四、五世。现今的族谱，自谢华以下才越近越详细。

幸亏我已移居桂山，虽然儿子谢岘，新授萍县（今萍乡）县丞，其他的还在侍读，颇有闲暇时间，因而续修其谱，如上所说。

谢谔（1121——1194），字昌国，号艮斋，一说定斋，人称艮斋先生、桂山先生，新喻（今新余）人，宋绍兴二十七年（1157）进士，历抚州乐安尉、吉州录事参军，知分宜县，累官右谏议大夫兼侍讲，进讲《尚书》。光宗时，历御史中丞、权工部尚书，提举太平兴国宫，晚归桂山。绍熙五年（1194），卒，年七十四，赠通议大夫。

谢叔方（601前——650后），雍州万年（今陕西西安）人，祖籍却是陈郡阳夏（今河南太康），且为谢灵运、谢凤、谢超宗、谢才卿的后裔，天祖父谢怀植、高祖父谢袍、曾祖父谢欣、祖父谢革、父谢道宏。隋末，李渊起兵太原，他投入李元吉部下为将，屡立战功，官至咥直府左车骑将军（正三品）；武德九年（626），“玄武门之变”时，他率领李元吉部下，联合李建成部合力奋战，消灭李世民部玄武门主力，杀死屯营将军敬君弘、吕世衡，自首后任右翊卫郎将（正四品）。贞观初，任李世民近卫军的左亲卫中郎将（正四品），奉使灵州，招辑突厥，后任西州（今新疆吐鲁番东南）刺史（正四品），转任伊州（今新疆哈密）刺史（从三品），在任上他驾驭有方，以德服人，关心百姓疾苦，尽量做到刑狱尽量公平，故当地人民对他十分佩服，“如事严父”，后加银青光禄大夫（从三品），后任洪州（今江西南昌）都督（从三品），举家迁高安，爱民如子，后升任广州都督（正三品），高宗时期，逝世。

 

 

附：

尚书艮斋公谱序

余因考族古来有谱，庚子年得一本于族，中言疑无据。后遇朝籍杨寺丞文虎，家多藏书，因循其目，有此谱二卷，索本录之。既而稽之，馆阁所藏，皆有此书。吾宗之外，但有郑氏一卷，他姓莫预焉。

复观南丰之所载家谱，殆有相似，于是可信谢氏出于姜姓，炎帝之后。任姓之别，分为十族，谢其一也。其国在南阳宛，三代之际，盖以失国，子孙散亡。至周宣王命申伯为卿士，使召伯营谢邑，以赐申伯，此族氏之本也。

汉高帝时，有名宏者，自申伯至宏，俱有其名。宏乃高帝时与商山四皓同隐。由宏至于灵运二十三世，曰广、曰烈、曰惊、曰豫、曰建、曰子长、曰秩、曰雍、曰林、曰敏、曰智、曰景、曰随、曰兆、曰隽、曰赞、曰衡、曰裒、曰奕、曰玄、曰瑍、曰灵运。

族中传近谱皆云出灵运之后，占籍初，在筠州高安县仁孝乡。唐宪穆间，远祖华迁来吉之新淦。因考灵运为临川内史，封国在康乐。今袁州万载是也。万载有谢山，谢城有灵运读书堂，以其后在此，而高安实与万载相近，必又有移居高安者。

然灵运之后，又九世曰凤、曰超宗、曰才卿、曰怀植、曰袍、曰欣、曰革、曰道宏、曰叔方。叔方仕唐，为洪州都督，初家高安。自叔方唐宪穆时，所缺者百余年，为四五世。今谱自华而下，以近而特详，后来更加广。寻而附益之为幸，谔此以移居桂山。子岘，新授萍县丞，次侍读，颇得闲暇，因续其谱云。

绍熙三年壬子岁三月十一日乙未。