2022年8月31日，在南京参加浦口区举办的三个大会间隙，我和陈文丰、刘日等一起参观了江宁织造博物馆和六朝博物馆。因为我们住在汉府饭店，离这两座博物馆很近。2021年，我去南京参加中国新赛道大会，没有能够抽出时间逛一逛南京城。南京有2500年的建城史，每一锹下去都是历史。这个城市拥有65座博物馆，参观者能够近距离的感受金陵的历史。

一、江宁织造博物馆：一府、一馆、一楼、一园

8月30日下午，我们参观了江宁织造博物馆。该博物馆位于闹市区大行宫、1912酒吧街区西南边，是在江宁织造遗址上建造的一座博物馆，集中展示了一府、一馆、一楼、一园。整个博物馆外形极富现代气息，内部别有洞天，大建筑套小建筑，上面还继续叠造建筑，让我感到惊叹。

一府是“织造”。这是一座在江宁织造旧址上建造起来的博物馆，南京官办织造从东吴政权就存在了，织造“上用缎匹”。清朝从顺治二年恢复生产，到光绪三十年裁撤，存续达260年，几乎贯穿清王朝始终，见证了清王朝由盛而衰的沧桑历程，其中尤以康雍年间曹氏家族在江宁织造任上近60年的兴衰荣辱最为引人瞩目。

一馆是“云锦”。南京云锦始于南朝而盛于明清，与成都的蜀锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称“中国四大名锦”，与苏州缂丝并誉为“二大名锦”。云锦表达了三种美的形式：宫廷王室追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美，士大夫、宗主儒生显示抒情雅洁之美，民间喜庆礼仪的纯真民风之美。展厅有小液晶屏，按照云锦织造流程播放着各个环节的动画视频，游人在这里流连观看，以至于工作人员不时地提醒游人向前走动，为后面的人腾出地方。

一楼是“红楼梦”。我注意到博物馆门厅是“有凤来仪”厅，“有凤来仪”出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，是古时候吉祥的征兆。厅里有一篇《织造曹君示所赐御书敬赋》，从内容上看是曹玺（曹雪芹祖父）的同僚看过曹家珍藏的康熙帝御书后所作，极尽褒美之词。《红楼梦》是中国古代小说创作的巅峰之作，曹雪芹成长于金陵城江宁织造府内，政治风云中的世态炎凉、家族命运的兴衰跌宕、金陵社会的人情风俗，都成为他创作《红楼梦》的素材来源和思想文化基础。

一园是“园林”。博物馆是由著名建筑学家、两院院士吴良镛先生担当设计。他以“核桃模式”、“盆景模式”为设计理念，将中国山水画的深远、高远、平远之意境融入其建筑风格，把北高南低的建筑群尽可能用园林手法加以覆盖。复建了织造署中原有的西池、楝亭、萱瑞堂、织署戏苑、西堂等建筑，从南望北叠叠高起，勾勒出一幅江南山水画，我认为这是现代建筑语言和传统园林风格结合的经典之作。

吴良镛院士是南京人，设计这座博物馆的时候说“白首相见江南”，因为当时他已经81岁了，以此喻之。我认为南京这座城市有文化、有历史、有人才、有风景，是真正的江南，应该依托这样的区域个性，在这座厚重的城市中大力发展新经济。

二、六朝博物馆：两千年前思想解放，新经济时代要认知升维

8月31日下午，我与南京业务中心的同事交流结束以后，到附近的南京六朝博物馆参观。这是我此次来南京参观的第二座博物馆，虽然时间有些匆忙，但收获颇丰。六朝博物馆是原六朝建康城的一部分，由世界著名建筑大师贝聿铭之子贝建中先生的团队设计而成，体系化地将贝氏建筑模数、贝式建筑几何、贝氏建筑光影运用于此。参观完六朝博物馆，我有两个感慨：一是六朝是中国思想史上第二个黄金时代，二是十朝都会奠定了南京城的北风与南韵。

我认为六朝是中国历史上一段非常特殊的时期，是中国古代思想史上第二个黄金时代，六朝最大的特点就是一个真正觉醒、思想解放的时代，人们逐步从“独尊儒术”、“三纲五常”的思想禁锢中解放出来，文人都非常有个性，比如魏晋风骨、“竹林七贤”，他们不拘礼节的生活方式，都充分显示了当时确实思想自由开放。诸学并兴，儒、玄、道、释各种思潮相互碰撞，相互激扬。

南京不仅是六朝古都，更是十朝都会，因为自公元229年起，先后有东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国先后在南京定都。在我这个北方人看来，南京属于南方城市，具有南方文化特征；但是一些南方人认为南京具有北方文化特点。就像乌衣巷的建筑是南方特色的，但曾经在这里长期生活的是来自北方的世家大族王氏和谢氏。所以，南京不南不北，又亦南亦北，保留有浓烈的北风和南韵。

现在这个新的时代是认知驱动的时代，认知就是生产力，而且是第一生产力，这是过去人类时代都没有出现过的新现象。在两千年前的六朝，人们能够思想解放，在新经济时代，人们更能够解除思想上的束缚，使思想更加自由，真正的实现认知升维。