“不自由，毋宁死!”这句帕特里克的名言曾经激励了多少人，也正是在这句名言的推动下，人们在“自由”这项终生事业上可谓前赴后继。古往今来，赞美自由的名人名言又何止这一句呢。而现在，却有一位中国作家跳出来说，“不自由，仍可活”，为自由和生活加入了一个全新的定义，这个人，就是熊培云。


　　书名: 自由在高处
　　作者: 熊培云
　　出版社: 新星出版社
　　出版年: 2011-1


　　《自由在高处》是作者对《重新发现社会》一书的重要补充。旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成为自己，要么一无所成。


　　对于自由的全新解读

　　熊培云其人，是个温和的理想主义者。作品多以宽容、温暖的腔调为主，偏哲学范儿。他的《重新发现社会》在2010年热卖，他也因此收获了无数的掌声。在书中他大段大段地引用先哲观点与历史资料，为我们构建了一个新的角度去看社会。而在这本书的创作中，他却不愿意乘胜追击，只是突然变得温和与理性起来。说什么“不自由，仍可活”、“相信我们的国家，比我们想象的自由”等等。他没有对中国人不自由的根源展开猛烈的批判，而是告诉那些不自由者，即使是你带着镣铐，你仍然可以舞蹈。也就是说，有些人穷尽一生去追求自由却失败，但是这个人本来就是自由的。这就是他对自由的全新解读。自由的价值在于人们去追求，而不是得到。就像《肖申克里的救赎》里面的安迪一样，一年挖不通越狱的隧道，就花上十年、十五年的。其实不管最后他成功与否，他都是自由的了。只不过故事为了照顾观众的心情而给了他好的结局，这一方面也是对自由的致敬。


　　识时务者熊培云

　　在《重新发现社会》当中，熊培云告诉我们在转型时代，发现社会的重要性。而在《自由在高处》中，熊培云则想要告诉我们的是，争取未得的自由固然重要，但盘活已有的自由同样重要。现在正处于转型期社会当中的中国人，面临着心灵与头脑的冲突，在“半盘西化”的功利主义和消费主义大行其道时，人们渐渐远离了心灵生活，压制了内心的声音。我们活在一个思维定势里面，遵守什么，批判什么，都是固定好了的。于是我们本可以多元化的社会，变得如此单调和枯燥。而作者就是要提醒我们去解决这个问题，换个角度来看社会上的事物。比如圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的“西方文化入侵”;比如人质不一定会对绑匪恨之入骨，有的时候是有可能爱上绑匪的;比如奖励可能异化为一种可怕的心理控制;比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如人人喜爱的顺境其实也是一种逆境……对自己的国家有点信心，便是对自己有信心。这样的论调，自然是不同于那些“自由派精英”般以“天下第一良心勇气”的道德戾气进行宣判，以毫无宽容的“自由精神”为自己的“独立人格”锦上添花。而是在自由、进步和宽容等价值的指引之下，尊重个体的成长与选择，由个体的自由去追求群体的民主。

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