熟悉秦腔的观众，一定不会陌生，在王玉琴版的唱词中，有一句唱词叫“鸡抱鸭儿鹅有错”，为了便于理解，下面引前后数句。

     小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。
     悔只悔，悔死我，在薛门受苦为那个。

     这才是鸡抱鸭儿鹅有错，翎毛儿干了各管各。
     羊招狼群反惹祸，哭了声早死的薛子约。
     教子反倒惹大祸，满腹委屈向谁说。
     怒而不息机房坐，恨恨蠢子咬破我口两角。

                                  ——王玉琴版《三娘教子》

     鸡抱鸭来鹅有错，真是怪哉奇闻。鸡抱鸭，关鹅屁事，莫非这个鹅如美国般神通广大，中日钓鱼岛争，他没事找事。动物世界没有这么复杂吧，花花肠子哪有人这么多？鹅真是冤大了，真可谓躺着也中枪。所以很多人对这句唱词不解。

     其实，这句话是有一个别字。顺便解释下，抱，是“孵化”的意思。可是“孵”这个词终究没有“抱”的亲切，因为鸡抱小鸡时，以腹覆盖于蛋之上，类似于母亲于儿，故曰“抱”。“鸡抱鸭来鹅有错”，我以为，这句话的“鹅”是别字，鹅字当作“我”或“娥”，因为王春娥此时十分悔恨，所以以《鸡鸭论》自比，自己保养别人的儿子，犹如母鸡抱鸭子。相传李从珂本名王阿三，为李嗣源养子。后来从珂认母，李嗣源悲痛欲绝，有此之喻。详见元人关汉卿撰《五侯宴》。这个故事中亦并无鹅之事。发生这个错误，是因为陕西话中“我”“娥”“鹅”同音，而且前后出现了鸡鸭等字，所以想当然便以为是“鹅”，“这才是鸡抱鸭儿鹅有错，翎毛儿干了各管各。”意思是说，这件事就好比鸡抱鸭，我做错了，鸡将鸭抱出来了，最后还是鸭子认其生母去了，而非养母。不过依据王玉琴的唱腔，这个地方应该是“鹅”字，因为“我”字是降调的！

原文如下：

（李从珂做悲科）（李嗣源做唤料）

李嗣源云：从珂！从珂！

（李从珂不应科）

李嗣源云:我唤他从珂，他不应；我如今唤他那旧小名王阿三。

（李从珂做应科）

李从珂云：阿妈，您孩儿有！

李嗣源云：阿者，我恰才唤他从珂，他不应；我唤他王阿三，他才应。（李嗣源说鸡鸭论云）不因此事，感起一桩故事：昔日河南府武陵县有一王员外，家近黄河岸边，忽一日闲行到于芦苇坡中，见数十个鸭蛋在地，王员外言道："荒草坡中如何得这鸭蛋？"王员外将鸭蛋拿到家中，不期有一雌鸡正是暖蛋之时，王员外将此鸭蛋与雌鸡伏抱数日，个个抱成鸭子。雌鸡终日引领众鸭趁食，个月期程，渐渐毛羽长成。雌鸡引小鸭来至黄河岸边，不期黄河中有数只苍鸭在水浮泛，小鸭在岸忽见，都入水中，与同众鸭游戏。雌鸡在岸回头，忽见鸭雏飞入水中，恐防损伤性命，雌鸡在岸飞腾叫唤。王员外偶然出户，猛见小鸭水中与大鸭游戏。王员外道："可怜，我道鸡母为何叫唤，原来见此鸭雏入水，认他各等生身之主。鸡母你如何叫唤？"王员外言道："此一桩故事，如同世人养他人子一般，养杀也不亲，与此同论。"后作鸡鸭论，与世人为戒。有诗为证，诗曰：鸭有子兮鸡中抱，抱成鸭兮相趁逐。一朝长大生毛羽，跟随鸡母岸边游。忽见水中苍鸭戏，小鸭入水任漂流。鸡在岸边相顾望，徘徊呼唤不回头。眼欲穿兮肠欲断，整毛敛翼志悠悠。王公见此鸭随母，小鸭群内戏波游。劝君莫养他人子，长大成人意不留。养育恩临全不报，这的是养别人儿女下场头。哎哟，儿也，兀的不痛煞我也。

正旦云：孩儿，你省烦恼。

李嗣源云：阿者，您孩儿怎生不烦恼？

（李从珂做辞正旦科）

李从珂云：老阿者放心！是今日说破也，可怜见您孩儿怕不在这里一身荣华；我那亲娘在那里与人家担水运浆，吃打吃骂，千辛万苦，看着至死，不久身亡，你孩儿争忍在此不去认母也？我说罢也雨泪千行，恰便似刀搅我心肠。做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘。

正旦云：从珂孩儿，你则今日领百十骑人马，去认你母亲去。孩儿，你则早些儿回来！

李嗣源云：儿也，我干抬举了你这十八年也！

李从珂云：阿妈休烦恼，您孩儿认了母亲，一同的便来也。