古代香文化代錶作《香乘》節選 沉香篇
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前言:《香乘》是明代周嘉冑撰,歷經二十餘年蒐集整理,所用精力,不可謂不論磿拧9沤駥W人,皆以此為香譜大成的上乘之作。以下節選其沉香部分,包括沉水香,沉香之屬,沉香事實三部分。
明《钦定四库全书--香乘》卷一,节选
钦定四库全书香乘卷一明 周嘉冑 撰
一,香乘
卷一香品 随品附事实
香最多品类。出交、广、崖州及海南诸国;然秦汉已前未闻,惟称兰、蕙、椒、桂而已;至汉武,奢广尚书郎奏事者,始有含鸡舌香,及诸夷献香种种征异。晋武时外国亦贡异香,迨炀帝除夜火山烧沉香、甲煎不计数,海南诸香毕至矣。唐明皇君臣多有用沈、檀、脑、麝为亭阁何多也;后周显德间,昆明国又献蔷薇水矣。昔所未有,今皆有焉。
然香一也,或生于草、或出于木、或花、或实、或节、或叶、或皮、或液、或又假人力煎和而成;有供焚者、有可佩者、又有充入药者。详列如左:
沈水香 考证一十九则
(壹)木之心节,置水则沈,故名沈水,亦曰水沈;半沉者为栈香,不沉者为黄熟香。《南越志》言:‘交州人称为蜜香,谓其气如蜜脾也。’梵书名阿迦嚧香。
(贰)香之等凡三,曰沉、曰栈、曰黄熟是也。沈香入水即沉,其品凡四:曰熟结,乃膏脉凝结自朽出者;曰生结、乃刀斧伐仆,膏脉结聚者;曰脱落、乃因木朽而结者;曰虫漏、乃因蠹隙而结者。生结为上;熟脱次之、坚黑为上,黄色次之。角沈黑润、黄沉黄润、蜡沉柔韧、革沉纹横,皆上品也。海岛所出,有如石杵、如肘、如拳、如凤雀龟蛇、云气人物,及海南马蹄、牛头、燕口、栗、竹叶、芝菌、核子、附子等。香皆因形命名耳。其栈香入水半浮半沈,即沉香之半结连木者,或作煎香,番名婆菜香;亦曰弄水香,甚类煟刺;鸡骨香、叶子香,皆因形而名;有大如笠者、为蓬莱香,有如山石枯槎者、为光香,入药,皆次于沈水。其黄熟香即香之轻虚者,俗讹为速香是矣。有生速,斫伐而取者、有熟速,腐朽而取者、其大而可雕刻者,谓之水盘头,并不可入药但可焚爇。《本草纲目》
(叁)岭南诸郡悉有,傍海处尤多,交干连枝,冈岭相接,千里不绝。叶如冬青,大者数抱,木性虚柔。山民以构茅庐,或为桥梁,为饭甑,有香者百无一二,盖木得水方结,多有折枝枯干中,或为沉、或为栈、或为黄熟。自枯死者,谓之水盘香。南息、高、窦等州,惟产生结香。盖山民入山,以刀斫曲干斜枝成坎,经年得雨水浸渍,遂结成香,乃锯取之;刮去白木,其香结为斑点、名鹧鸪斑,燔之极清烈。香之良者;惟在琼、崖等州,俗谓之角沈。黄沉乃枝木得者,宜入药用。依木皮而结者,谓之青桂,气尤清;在土中岁久,不待创剔而成薄片者,谓之龙鳞,削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沈,尤难得也。《同上》
(肆)诸品之外,又有龙鳞、麻叶、竹叶之类,不止一二十品;要之入药,惟取中实沈水者;或沈水而有中心空者,则是鸡骨,谓中有朽路,如鸡骨血眼也。《同上》
沉香所出非一,真腊者为上,占城次之,渤泥最下。真腊之香,又分三品,绿洋极佳,三泺次之,勃罗间差弱;而香之大槩,生结者为上、熟脱者次之,坚黑为上、黄者次之。然诸沉之形多异,而名不一;有状如犀角者、有如燕口者、如附子者、如梭子者,是皆因形而名,其坚致而有纹横者,谓之横隔沉,大抵以所产气色为高,而形体非以定优劣也。绿洋、三泺、勃罗间,皆真腊属国。叶廷珪《南番香录》
(伍)蜜香、沉香、鸡骨香、黄熟香、栈香、青桂香、马蹄香、鸡舌香,按此八香同出于一树也。交趾有蜜香树,干似榉柳,其花白而繁,其叶如橘,欲取香,伐庂之;经年,其根、干、枝、节各有别色。木心与节坚黑沈水者,为沈香,与水面平者,为鸡骨香,其根为黄熟香,其干为栈香;细枝紧实未烂者,为青桂香,其根节轻而大者,为马蹄香,其花不香,成实乃香,为鸡舌香,珍异之本也。陆佃《埤雅广要》
(陆)太学同官,有曾官广中者云:沉香杂木也,朽蠹浸沙水,岁久得之,如儋崖海道居民桥梁皆香材,如海桂橘柚之木,沈于水多年得之,为沈水香。《本草》谓为似橘是已。然生采之则不香也。《续博物志》
(柒)琼崖四州在海皇上,中有黎戎国,其族散处,无酋长,多沉香药货 。《孙升谈圃》
(捌)水沉出南海,凡数种。外为断白、次为栈、中为沈。今岭南岩峻处亦有之,但不及海南者清婉耳。诸夷以香树为槽,以饲鸡犬。故郑文宝诗云:‘沉檀香植在天涯,贱等荆衡水面槎,未必为槽饲鸡犬,不如煨烬向豪家。’《陈谱》
(玖)沉香生在土,最久不待剜剔而得者 。孔平仲《谈苑》
(壹拾)香出占城者不若真腊,真腊不若海南黎峒,黎峒又以万安、黎母山、东峒者冠绝天下,谓之海南沉,一片万钱。海北高、化诸州者,皆栈香耳。蔡臻《丛谈》
(壹拾壹)上品出海南黎峒,一名土沉香,少有大块;其次如蠒栗角、如附子、如芝菌、如茅竹叶者佳,至轻薄如纸者,入水亦沉。香之节,因久蛰土中,滋液下流,结而为香。采时香面悉在下,其背带木性者乃出土上。环岛四郡界皆有之,悉冠诸番所出,又以出万安者为最胜,说者谓万安山在岛正东,钟朝阳之气,香尤酝藉丰美。大抵海南香气皆清淑,如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。焚博山,投少许,氛翳弥室,翻之四面悉香。至煤熆气不焦。此海南之辩也。北人多不甚识,盖海上亦自难得。省民以牛博之于黎,一牛博香一担,归自择选,得沈水十不一二。中州人士但用广州舶上占城、真腊等香。近来又贵登流眉来者,余试之,乃不及海南中下品。舶香往往腥烈不甚,腥者气味又短,带木性,尾烟必焦。其出海北者,生交趾,及交人得之海外番舶,而聚于钦州,谓之钦香。质重实,多大块,气尤酷烈,不复酝藉,惟可入药,南人贱之。范成大《桂海志》
(壹拾贰)琼州、崖万琼山、定海、临高皆产沉香,又出黄速等香 。《大明一统志》
(壹拾叁)香木所断,岁久朽烂,心节独在,投水则沉 。《同上》
(壹拾肆)环岛四郡,以万安军所采为绝品,丰郁、酝藉四面,悉皆翻爇烬余而气不尽,所产处价与银等。《稗史汇编》
(壹拾伍)大率沈水,万安东洞为第一品。在海外则登流眉片沉,可与黎峒之香相伯仲。登流眉有绝品,乃千年枯木所结。如石杵、如拳、如肘、如凤、如孔雀、如龟蛇、如云气、如神仙人物,焚一片则盈室香雾,越三日不散。彼人自谓无价宝,多归两广帅府及大贵势之家。《同上》
(壹拾陆)香木,初一种也,膏脉贯溢则沉实,此为沈水香,有曰:熟结,其间自然凝实者;脱落,因木朽而自解者;生结,人以刀斧伤之,而复膏脉聚焉;虫漏,因虫伤蠹而后膏脉亦聚焉。自然、脱落为上,以其气和;生结、虫漏则气烈,斯为下矣。
沈水香过四者外,则有半结、半不结,为弄水香,番言为婆菜。因其半结,则实而色重;半不结,则不大实而色褐,好事者谓之鹧鸪斑。
婆菜中则复有名水盘头,结实厚者亦近沈水。凡香木被伐,其根盘结处,必有膏脉涌溢,故亦结。但数为雨淫,其气颇腥烈,故婆菜中水盘头为下。余虽有香气不大凝实,又一品,号为栈香。
大凡沈水、婆菜、栈香尝出于一种,而每自有高下。三者其产占城,不若真腊国,真腊不若海南诸黎峒;海南诸黎峒,又不若万安、吉阳两军之间黎母山。至是为冠绝天下之香,无能及之矣。又海北则有高、化二郡,亦产香,然无是三者之别,第为一种,类栈之上者。
海北香,若沈水,地号龙龟者,高凉地,号浪滩者为中,时时择其高胜,试爇一炷,其香味虽浅薄,乃更作花气,百和旖旎。《同上》
(壹拾柒)南方火行,其气炎上,药物所赋,皆味辛而嗅香,如沉栈之属,世专谓之香者,又美之所钟也。世皆云二广出香,然广东香,乃自舶上来,广右香产海北者,亦凡品,惟海南最胜,人士未尝落南者,未必尽知,故着其说。《桂海志》
(壹拾捌)高容,雷化山间亦有香,但白如木,不禁火力,气味极短,亦无膏乳,土人货卖不论钱也。《稗史汇编》
泉南香不及广香之为妙,都城市肆,有詹家香,颇类广香,今日多用,全类辛辣之气,无复有清芬韵度也,又有官香,而香味亦浅薄,非旧香之比。
已下九品俱沉香之属
1.生沈香即蓬莱香
出海南山西,其初连木,状如栗棘房,土人谓之刺香。刀刳去木而出其香,则坚致而光泽,士大夫曰:蓬莱香,气清而且长,品虽侔于真腊,然地之所产者少,而官于彼者,乃得之商舶•获焉,故值常倍于真腊所产者云。《香录》
蓬莱香,即沈水香结未成者,多成片,如小笠及大菌之状,有径一二尺者,极坚实。色状皆似沉香,惟入水则浮,刳去其背带木处,亦多沈水。《桂海虞衡志》
2.光香
与栈香同品,出海北及交趾,亦聚于钦州,多大块,如山石枯槎,气粗烈如焚松桧,曾不能与海南栈香比,南人常以供日用及陈祭享。《同上》
3.海南栈香
香如猬皮、栗蓬及渔蓑状,盖修治时雕镂费工。去木香,棘刺森然,香之精钟于刺端,芳气与他处栈香迥别。出海北者,聚于钦州,品极凡,与广东舶上生熟速结等香相埒。海南栈香之下,又有重漏生结等香,皆下色。《同上》
4.番香一名番沉
出勃泥、三佛斋,气矿而烈,价似真腊绿洋减三分之二,视占城减半矣。《香录》
5.占城栈香
栈香乃沉香之次者,出占城国,气味与沉香相类,但带木颇不坚实,亚于沉,而优于熟速。《香录》
栈与沉同树,以其肌理有黑脉者为别 。《本草拾遗》
6.黄熟香
亦栈香之类,但轻虚枯朽不堪也,今和香中皆用之 。
黄熟香、夹栈香、黄熟香,诸番出,而真腊为上,黄而熟故名焉。其皮坚而中腐者,其形状如桶,故谓之黄熟桶。其夹栈而通黑者,其气尤胜,故谓夹栈黄熟此,香虽泉人之所日用,而夹栈居上品。《香录》
近时东南好事家,盛行黄熟香,又非此类;乃南粤土人种香树,如江南人家艺茶,趋利树矮枝繁,其香在根,剔根作香,根腹可容数升,实以肥土,数年复成香矣。以年逾久者逾香,又有生香、铁面、油尖之称。故《广州志》云:‘东筦县茶园村香树出于人为,不及海南出于自然’。
7.速暂香
香出真腊者为上,伐树去木而取香者,谓之生速,树仆木腐而香存者,谓之熟速,其树木之半存者,谓之暂香,而黄而熟者,谓之黄熟,通黑者为夹栈。又有皮坚而中腐形如桶谓之黄熟桶。《一统志》
速暂、黄熟,即今速香,俗呼鲫鱼片,以雉鸡斑者佳,重实为美。
8.白眼香
亦黄熟之别名也,其色差白,不入药品,和香用之 。
9.叶子香
一名龙鳞香,益栈香之薄者,具香尤胜于栈 。
10.水盘香
类黄熟而殊大,雕刻为香山佛像,并出舶上 。
有云诸香同出一树,有云诸木皆可为香,有云土人取香树作桥梁槽甑等用。大抵树本无香,须枯株朽干仆地,袭脉沁泽,凝膏蜕去,木性秀出香材,为焚爇之珍。海外必登流眉为极佳,海南必万安东峒称最胜。产因地分优劣,益以万安钟朝阳之气故耳;或谓价与银等,与一片万钱者,则彼方亦自高值,且非大有力者不可得。今所市者,不过占腊诸方平等香耳。
沉香事实三十二则
沉香祭天
梁武帝制南郊,明堂用沉香,取天之质,阳所宜也。北郊用上和香,以地于人亲,宜加杂馥,即合诸香为之。梁武祭天,始用沈香,古未有也。
沈香一婆罗丁
梁简文时,扶南信有沉香一婆罗丁,云:婆罗丁,五百六十斤也 。《北户录》
沉香火山
隋炀帝每至除夜,殿前诸院,设火山数十,车沈水香,每一山焚沉香数车。…以甲煎沃之,焰起数丈,香闻数十里,一夜之中,用沉香二百余乘,甲煎二百余石,房中不燃膏火,悬宝珠一百二十以照之,光皆日。《杜阳》
太宗问沉香
唐太宗问高州首领冯盎,云:‘卿去沉香远近?’盎曰:‘左右皆香树,然其生者无香,惟朽者香耳
’。
沉香为龙
马希范构九龙殿,以沉香为八龙,谷长百尺,抱柱相向作趋捧势,希范坐其间,自谓一龙也。朴头脚长丈余,以象龙角。…凌晨将坐,先使人焚香于龙腹中,烟气郁然而出,若口吐然;近古以来诸侯王奢,偕未有如此之盛也。《续世说》
沉香亭子材
长庆四年,敬宗初嗣位。九月丁未,波斯大商李苏沙进沉香亭子材,拾遗李汉谏云:‘沉香为亭子,不异瑶台、琼室。’上怒,优容之。
沉香泥壁
唐,宗楚客造一宅新成,皆是文柏为梁,沉香和红粉以泥壁,开门则香气蓬勃。太平公主就其宅香,叹曰:‘观其行坐处,我等皆虚生浪死。’《朝野佥载》
屑沈水香末布象牀上
石季伦,屑沈水之香,如尘末布象床上,使所爱之姬践之,无迹者赐以珍珠百琲,有迹者节以饮食,令体轻弱,故闺中相戏曰:‘尔非细骨轻躯,那得百琲珍珠
’。《拾遗记》
沉香叠旖旎山
高丽舶主王大世选沈水香近千觔,叠为旖旎山,象衡岳七十二峰。钱俶许黄金五百两,竟不售。《清异录》
沈香翁
海舶来有一沈香翁,剜镂若鬼工,高尺余,舶酋以上吴越王。王目为清门处士,发源于心清闻妙香也。《同上》
沉香为柱
番禺有海獠杂居,其最豪者蒲姓。号曰番人,本占城之贵人也。既浮海而遇风涛,惮于复返,遂留中国,…定居城中。屋室侈靡踰禁,……中堂有四柱,皆沈水香。《桯史》
沉香水染衣
周光禄诸妓,掠鬓用郁金油,傅面用龙消粉,染衣以沉香水。月终人赏金凤皇一只。《传芳略记》
炊饭洒沉香水
龙道千卜室于积玉坊,编藤作凤眼窗,支床用薛荔千年根,炊饭洒沉香水,浸酒取山凤髓。《青州杂记》
沉香甑两则
有贾至林邑,舍一翁姥家,日食其饭,浓香满室。贾亦不喻。偶见甑。则沉香所剜也。
《清异录》
又陶谷家有沉香甑,鱼英酒嶂邢衷傲置琅蟆;屏卦唬骸蘸擦株道镅悖中游妓,可谓好事矣。’
桑木根可作沉香想
裴休符桑木根曰:‘若非沉香想之,更无异相。虽对沈水香,反作桑根想,终不闻香气,诸相从心起也。’《常新录》
鹧鸪沉界尺
沉香带斑点者,名鹧鸪沈。华山道士苏志恬偶获尺,许修为界尺 。《清异录》
沉香似芬陀利华
显德末,进士贾颙于九仙山遇靖长官,行若奔马,知其异,拜而求道,取箧中所遗沈水香焚之。靖曰:‘此香全类斜光下等六天所种芬陀利华。汝有道骨而俗缘未尽。’因授炼仙丹一粒,以柏子为粮,迄今尚健。《同上》
金虚缕沈水香纽列环
晋天福三年,赐僧法城跋遮那袈裟环也。王言云:勒法城,卿佛国栋梁,僧坛领袖,今遣内官赐卿:砑金虚镂沈水水香纽列环一枚,至可领取。《同上》
沉香板床
沙门支法存有八尺沉香板床,刺史王淡息切求不与,遂杀而藉焉。后淡息疾,法存出为祟。
沉香履箱
陈宣华有沉香履箱,金屈膝。《三余帖》
屧衬沉香
无瑕屧,屧之内皆衬香,谓之生香屧。
沉香种楮树
永徽中定州僧欲写华严经,先以沉香种楮树,取以造纸 。《清赏集》
蜡沉
周公谨有蜡沉,重二十四两,又火浣布,尺余云。《云烟过眼录》
沉香观音像
西小湖天台教寺,旧名观音教寺。相传唐乾符中,有沉香观音像泛太湖而来,小湖寺僧迎得之,有草绕像,足以草投小湖,遂生千叶莲花。《苏州旧志》
沉香煎汤
丁晋公临终前半月,已不食,但焚香危坐,默诵佛经,以沉香煎汤,时时呷少许,神识不乱,正衣冠奄然化去。《东轩笔录》
妻赍沈香
吴隐之为广州刺史,及归,妻刘氏赍沉香一斤,隐之见之即投于湖。《天游别集》
牛易沈水香
海南产沈水香,香必以牛易之黎。黎人得牛,皆以祭鬼,无脱者,中国人以沈水香供佛,燎帝求福,此皆烧牛也,何福之能得,哀哉!《东坡集》
沉香节
江南李建勋,尝蓄一玉磬,尺余,以沉香节按柄叩之,声极清越 。《澄怀录》
沉香为供
高丽使慕倪云林,高洁屡叩不一见,惟开云林示之,使惊异向上礼拜,留沉香十勇为供,叹息而去。《云林遗事》
沉香烟结七鹭鸶
有浙人下番,以货物不合时疾灰遗失,尽倾其本,叹息欲死。海容同行慰勉再三,乃始登舟。见水濒朽木一块,大如钵,取而嗅之,颇香。谓必香木也。漫取以枕首,抵家对妻子饮泣,遂再求物,力以为明年图。
一日邻家秽气逆鼻,呼妻以朽木爇之,则烟中结作,七鹭鸶飞至数丈乃散,大以为奇,而始珍之。未几,宪宗皇帝命使求奇香,有不次之赏。其人以献,授锦衣百户,赐金百两。识者谓沈香顿水次,七鹭鸶日夕饮宿其上,积久精神,晖入因结成形云。
《广艳异编》

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