已刊于2016年3月11日《联合时报》

谁来释读孝经

安谅

吾辈不孝，故常备一本《孝经》，置放于枕边，为的是每每念之、悟之，以恪尽孝道也。

其实，由《孝经》演绎的“二十四孝”，我学校读书的年代就十分熟稔。当时读及“卧冰求鲤”、“为亲负米”等故事，甚为撼动。随之年岁愈久，愈为其中的至诚至善的尽孝而感喟，在不断地自觉诵读之后，对长辈，特别是父母有了更多的敬畏和尊重。著名书法家程十发先生在世时，我曾登门拜访。他解读我的名字，就与我提及二十四孝的故事。他说的是闵子骞。可能是年老记忆缘故，他误把“卧冰求鲤”张冠李戴了，说成是闵子骞的故事了。但他一说，我就明白了，这位久经沧桑，也颇为博学的老先生是颇具深厚的国学底蕴的。他迅速将我与这古代孝子联系起来，也是对我一种鞭策。他还即兴草书了一小幅字“子骞之后”，让我倍感珍惜。由此，“闵子骞单衣顺母”的佳话更侵入了我的骨髓。我不知不觉中已承继子骞的衣钵，无论何时何处，勿忘尽孝。《孝经》上说，闵损，字子骞，春秋鲁国人，乃孔子的得意门生。他早年丧母。父再娶，又生二子。后母偏心，对二子嘘寒问暖。冬天时，将最好的棉絮给了自己亲儿子，而将一把芦花凑合着偷偷地给子骞代为新棉衣了。子骞从不吭声，依然十分尊重后母，善待两个弟弟。但某天大雪纷飞，被经常出差在外的父亲发现了。他怒发冲冠，回家责问妻子。妻子丝毫不认错，又使他更加气急败坏，写下了一纸休书。小子骞此时却长跪不起，向父亲求情，他说，今天只我一人受凉，但没了母亲，那三个儿子都得受冻。留下母亲吧。

他的善行感动了父亲，也感动了后母，以后这个家庭其乐融融，幸福和美。我很为自己是子骞的后代而骄傲。子骞对后母尚且如此，何况我们对自己的亲生父母呢！

但吾辈真是不孝，父亲健在时，我没能很好陪伴，哪怕一次旅行、哪怕一次户外散步、一次畅怀碰杯……父亲突然病倒，我无暇守护，更无法悉心关照。父亲离世了，那种愧疚和自责才让我时常夜不成寐。这些年，我又远离上海，到了万里之遥的边疆。母亲，年事已高，她老泪纵横，却未能挽留我。想起她老人家我情何以堪？我只是一个平凡书生，与虞舜孝感天地相差十万八千里，又与“朱寿昌弃官寻母”无法比拟。我羞愧难当，不成尽忠报国大业，还未尽绵薄的孝心。

我还感叹的是，《孝经》及其“二十四孝”学校课本太少涉及，至今未有教科书一类的释读，也许是我孤陋寡闻。我曾经考问一个中学生，他对二十四孝似有耳闻，却讲不出任何道道，让我良久沉默。尽孝是大善，尊老乃大德。自古以来，成大业者，无不孝道为先。孝乃中华民族之美德。有人说，看此人是否有德，就看他是否孝敬父母，连亲身父母都不尽孝的人，还有何德？也有人说：如果此人真正重孝，再缺德也不会缺到哪里去！不尽全面，却也有几份道理！

这《孝经》还是要代代相传的。没人释读，就让我们上有父母，下有后辈的人用自己平常的善行去释读吧，这将是功德无量，也是福荫自己和子孙的最美丽的事！