素以自然风光、人文景观与佛教文化相融合并闻名遐迩的九华山，堪称天下胜境，不负莲花佛国之誉，而其寺庙和民宅交相辉映的建筑群，也是胜境中的奇观，令人赞叹。

九华山以寺庙诸多，引得四方游客和香客纷至沓来。据说，九华山原有99座不同风格，形态各异的寺庙，有的导游也许情难割舍，至今坚称仍有99座寺庙现存。而翻阅各种文字记载，都说目前已少了5座，现有94座尚在，大多也是清代晚期建筑。而明清鼎盛时期，则有360多座，有“胜境层层别，高僧院院建”之说，可以想象当时的九华山佛教气氛之浓厚。不过，拥有94座庙宇的山峦，天下也不多见，而且大大小小的寺庙，最大的祗园寺，建筑面积达到 5157平方米，位于九华街东北、插霄峰西麓，明代始建，之后几经扩建和修复，寺院现由大雄宝殿、灵官殿、光明讲堂等九座单体建筑组成，又汇宫殿式建筑与民居式建筑于一处，也是寺中之精品；最小的寺院仅有56平方米，名为朝阳庵，小巧玲珑的特点，倒是与“庵”能匹配的。

九华山寺庙中的肉身殿，是寺庙中最具气势的建筑。到九华山，不到肉身殿，等于没到九华山。肉身殿又曰月身殿，或“月身宝殿”，是供奉着地藏肉身的全地藏塔。它是一座千年古刹了，当年地藏王金乔觉圆寂之后第三年，就建了此塔，后也是几经沧桑。现存殿宇则是清光绪年间整修，1981年又经重新修葺，面貌依然保持完好。肉身殿属于宫殿式建筑风格，素有“殿中有塔”盛名。殿宇高达15米，山门面南，面阔三间，气势非凡，加之宫殿式建筑特有的歇山重檐顶，雕梁画栋，四周又以古木老树相衬，此殿更显威仪。殿中之塔乃是地藏肉身所在的三级石塔，其塔置于汉白玉塔墓之上，七层八方，令人肃然。现今的肉身殿，需81级台阶到达，确实让人仰止。百岁宫也即万年禅寺，也是九华山名寺之一。也始建于明代。1982年九华山得以又一次重建，呈现现在这一摸样。百岁宫为古典式走马通楼结构，利用山体由南向北下缓之势，依坡而建，曲径通幽。大殿与山顶巧妙融合，颇有神斧天工之妙。而具有皖南民居特点的建筑，设置了四落水顶，辟有多功能的天井以及东侧两层楼高的厢房。建筑本身饶有兴味，令人叹赏不止。寺内也保存着无暇和尚的真身，距今已有四百年了。百岁宫香火缭绕，白墙灰瓦，是九华山必去之处。旃檀禅林也是九华山名寺，砖木结构，拥有大雄宝殿和厅堂式民居，建筑也是几经修缮。另外，位于化城峰腰的甘露寺，也与其风格相似，但其寺布局建筑更加复杂，建筑所产生的层次感和效果也很成功。殿宇宽大，楼阁齐崭，在绿树修竹中隐现，更具有一种神秘之感。

在九华山，我还以为最值得称道的是普通而又成片成群的民居。我从上百岁宫的索道上往下俯瞰，更觉其建筑之清爽、朴实和美观。建筑依山而建，建得比较有序，层次也很分明。白墙灰瓦布局错落有致，充分体现了徽式民居的风格。除外，我们曾居住的东崖宾馆、聚龙山庄也是很有特色，结构玲珑，景色诱人，环境清幽，与九华山的自然与人文氛围也比较和谐的。九华山的建筑因地制宜，灵活而又实在，在九华山的浩瀚云雾中，显示出一种生气，也昭示了人文之美！

    我还注意到九华山的亭坊，也颇有特色，虽不多，却有可以咀嚼的味道。而山峦迭起，河道弯弯，这里的桥梁也堪称一绝，古桥新桥交相辉映，也使九华山增添了魅力！只可惜闵公殿修复还迟了点，有点破旧，也留下遗憾。