〔札记〕李建学

 西安三意社，唱的当然是秦腔戏。

 1915年，民间艺人苏长泰、耶金山受“易俗社”影响，创建了一个秦腔新班社，叫“西安长庆剧社”。后来被迫改名“关中三义社”，再改就成了“西安三意社”。发展到现在，据说是“西安市秦腔二团”。

 三意社社址初设骡马市“梨园会馆”，演出场所为钟楼南的“银匠会馆”。1920年租得骡马市“药材会馆”，才有了固定剧场。

 一百多年来，三意社以“慷慨激昂”、“响遏行云”形成了自己的特色，充分体现了秦腔唱做并重的艺术风格。

  三意社的看家剧目，有《娄昭君》、《卧薪尝胆》、《化墨珠》、《玉堂春》、《苏武牧羊》、《十五贯》等，曾参加了戏曲电影《火焰驹》的拍摄。

 2019年，著名表演艺术家侯红琴领衔，在曲江成立了西安三意社有限公司。早知侯红琴是中国戏曲梅花奖得主，不知她这个公司跟秦腔二团是啥关系。

 好久不看秦腔了，想着利用元旦假期去看两场，怀旧之余，再拍几张剧照。没想到提前看了三意社的折子戏专场，在北大街的人民剧院，一张票140元。

 上演的折子戏，都是精彩剧目，共有4个。即：《挂画》、《探窑》、《卖酒》和《三娘教子》。

《挂画》早年听说过，没看过。查了资料才知道，我听说的《挂画》，是秦腔传统戏《八义图》中的一折。老生唱、做戏。故事不再赘述，结尾处程婴以杵臼等八义士救赵氏孤儿事绘成挂画，将详情细述孤儿赵武，有“痛说革命家史”的味道。

 这次看到的《挂画》出自《梵王宫》，花旦做工戏。耍的是“手帕功”、“椅子功”、“辫子功”以及“卧鱼”、“趣子”等高难动作。故事说元朝兵部尚书之女耶律含嫣在梵王宫庙会偶遇少年花云射雕，为其英俊所倾，回来后相思成疾。一日梦中忽报花云前来迎娶，含嫣心花怒放，慌忙梳妆打扮，张挂画卷，布置闺房。

 这段折子戏就两个演员，年轻漂亮，各种做戏都可圈可点。

 《探窑》是秦腔传统戏《五典坡》中的一折，正旦老旦，唱做并重戏。说的是王宝钏与父王允击掌诀绝，发誓从此不进相府，也不要相府一钱一物。其母不忍，携钱米往寒窑探视，见女儿清贫如洗，劝其重返相府；宝钏表心铭志而拒之，挥泪劝母返回。

 这一折小时候看过几回，哪有侯红琴唱得好啊？

《卖酒》第一次看，也没听说过。

《卖酒》又名《戏凤》，据说来自本戏《李凤姐卖酒》，为花旦、须生唱做戏。故事说明武宗私于梅龙镇见卖酒女子李凤姐貌美,戏之不从，露龙袍示其身份，反遭凤姐耻笑驱逐。

 折子戏《卖酒》十分好，特别是那个演凤姐的旦角，俏丽可爱，身段动作包括眼神都有看头。

《三娘教子》当然是十分熟悉的剧目。

《三娘教子》又名《双官诰》、《机房训》、《忠孝节义》，一说来自明末清初戏曲家李渔《无声戏》中的一回，为秦腔传统戏。

 故事说儒生薛广往镇江做生意，家中有妻张氏，妾刘氏、王氏三人并刘氏生子倚哥，在老仆薛保照看下留守。薛广在镇江遇到同乡，托其带500两白金回家。未曾想此人贪图白金，买口空棺材谎称薛广灵柩来报丧。张氏等人悲痛大哭，薛保把灵柩运回安葬。随着家道中落，张、刘先后改嫁。三娘王氏发誓抚养倚哥，将其送入学堂，靠织布度日。倚哥在学堂被同学欺侮无母之儿，气愤回家不认三娘。三娘怒断机布以示决绝，危机时在忠诚薛保劝导下苦心教子。通过三娘真情叙说，母子俩和好如初。后来薛广在镇江弃商从戎，官至兵部尚书。十几年后薛倚哥金榜题名，成为新科状元。父子相认荣归故里，倚哥的大妈、亲妈又来认丈夫和状元儿子。三娘劝张氏和刘氏回家照顾现在的老伴与孩子。并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。

 另说《三娘教子》为本戏，剧情不一样。

 故事说薛子约之次妻刘氏生子薛乙哥。妻张氏生妒，家庭不合。子约往苏州探亲，途中行医救了王义。恰逢皇帝患疾广求名医，子约被荐进京为帝治病。圣上病愈，封子约为御史，兼理太医院。当初薛子约离家之后，其妻张、刘二妇偷情求欢，为三娘王春娥发现，刘氏反诬三娘不良。王义假冒薛子约之名行医，病死店中，家人薛宝误为子约，运尸回家。张、刘二妇遂弃子盗物另嫁。三娘含辛茹苦抚养薛乙哥。乙哥终成人考中状元，与其父薛子约回乡祭祖，为三娘求回了“双官诰”，御赐“忠孝节义”牌匾。

《教子》为其中一场折子戏，旦角唱工戏，在秦腔中多单独演出。

 看《三娘教子》，看到母亲年轻时纺线织布的样子，看到少年的懵懂，也看到了曾经的温馨。

 三意社的折子戏，短小精悍，俊美耐看。看如此“老戏”，看世道人心，看岁月深处，也看眼前的路。人生有时候如戏，有时候不仅仅是戏。时常以这样的文化浸润身心，遇人处事不过分，就很不错。

                                2020年12月25日晨于西安•家中。