5－23、子曰：“孰谓微生高直？或乞酰焉，乞诸其邻而与之。” 

凿   根据《庄子》、《战国策》、《汉书古今人表》等，考释者或以为微生高即尾生。

直——即是不曲意徇物。

[集解]孔曰：“微生，姓，名高，鲁人也。”孔曰：“乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。

皇疏：于時世人多云。微生高用性清直，而孔子譏之，故云孰謂微生高直也。孰，誰也。

“或乞醯焉”，舉微生非直之事也。醯，酢酒也。或有人就微生乞醯者也。

“乞諸其鄰而與之”，諸，之也。時微生家自無醯，而為乞者就己鄰有醯者乞之，以與或人也。直人之行，不應委曲。今微生高用意委曲，故其譏非直也。

四鄰，四面鄰里之家也。

邢疏：此章明直者不应委曲也。“孰谓微生高直”者，孰，谁也。孔子曰：“谁言鲁人微生高性行正直？”“或乞醯焉，乞诸其邻而与之”者，此孔子言其不直之事。醯，醋也。诸，之也。或有一人就微生高乞醯，时自无之，即可答云无。高乃乞之其四邻，以应求者，用意委曲，非为直人也。

[朱子集注] 微生姓，高名，鲁人，素有直名者。酰，醋也。人来乞时，其家无有，故乞诸邻家以与之。夫子言此，讥其曲意殉物，掠美市恩，不得为直也。程子曰：“微生高所枉虽小，害直为大。”范氏曰“是曰是、非曰非、有谓有、无谓无，曰直。圣人观人于其一介之取予，而千驷万钟从可知焉。故以微事断之，所以教人不可不谨也。”

度   只是说与人一“直”字。直，不曲意与人，方是直；度孔子之意，人求于我，我所无，则不妄以为有也。若解困济乏，则非此所云。孔子心目中的曲、直问题。