一颗古玛瑙珠引发的联想 由此揭开了西藏天珠的神秘面纱

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一颗古玛瑙珠引发的联想 由此揭开了西藏天珠的神秘面纱
几年前我收藏了一串高古玛瑙珠,珠体古朴凝重有着各种天然美丽的颜色与纹饰,令人赏心悦目,爱不释手,视为最心爱之物。闲暇把玩欣赏之时发现一古珠纹饰奇特,像一个神奇的“眼睛”引起了我的好奇心欲了解此珠的历史与传承,
于是开始查阅国内各大博物馆相关考古发掘资料,然而未发现与此珠相似的实物与记载,更加引起了我的好奇心。于是开始查阅国外各大博物馆的相关资料,一个关于“眼珠”的记载引起了我的关注。在大英博物馆藏中三颗线纹玛瑙“眼珠”是出土于伊朗,叙利亚和伊拉克,约公元前4000-3000年。与此珠极其近似。
由此“眼珠”一词走进我的视线,开始查阅有关“眼珠”的相关资料,有关“眼珠”的资料都指向一个词——“天珠”一个源自西藏地区古老的宝石。在查阅有关天珠的资料时发现历史上关于天珠只有零星的记载,更多的是各种富有神奇色彩的传说,天珠在藏区传承已中断千年。
天珠藏语发音(ZI)斯或瑟,民间称为“天降石”、“九眼石”。
天珠在《藏汉大辞典》中释“斯”为:“亚玛瑙,猫睛石。一种宝石,俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血”。
天珠在《晶珠本草》称为“瑟”:“瑟治癫痫,镇痛。瑟新品很少,容易辨认。虎伏块状,有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂,纹长,斑小。人工造的花纹扭曲,注意不要相混。真品虎伏块状,纹长九倍。用来擦眼,利眼病。用凉水泡一夜,水可止血痛;内服治癫痫病入血分;也可入内服药。涂在箭头上,镇邪。带在身上可预防癫痫”。
在古老的史诗《格萨尔》中记载“在松石和玛瑙的宝匣中,装藏着大睛有翼天珠。首先献给地神父辈们,再给诸内臣八十位。每人分得一百珠,征服阿扎斯宗堡,建立十八国”。。。。。 “百颗白色天珠以五彩哈达饰之,献做欲界天神之天珠。百颗花色天珠以龙之哈达饰之,献做蓝色龙之天珠。在藏地的边那日扎,在汉地的峨嵋山,在多堆的玛积雪山等地各装藏百颗上品天珠,以天珠之殊胜,愿每百珠培植千万新珠。天珠宝藏在藏地,愿有缘者找到它们,愿有福者来聚集,愿善缘者得到它们。”
天珠有确切文字记载的资料非常有限,国内尚无明确的考古发掘实物,我们只能从这些零星的记载去发掘探讨天珠的渊源与传承。根据这些记载我们可以看到天珠是源自于西藏地区的一种古老的宝石和珍贵的药材,有着不可思议的神奇功效,宝石纹理像老虎身上不同局部皮毛的纹饰,有黑、白、棕、黄等颜色,材质类似玛瑙。因一颗珠体上最多的含有九条环绕形类似“猫眼”的纹饰又称“九眼石”“猫睛石”。将有“猫眼”形纹饰的称为“有睛”天珠、无“猫眼”形纹饰的称为“无睛”天珠,流传于世的皆为藏古先人埋藏于地以祭天、地、山神的“地藏天珠”。
看到这些记载我惊奇的发现手中所藏的古玛瑙珠与史籍文字记载所描述的天珠极其吻合,难道这些古玛瑙珠就是传说中的天珠?为了验证我开始查阅、研究国内外各种关于天珠的论述与传说,
早在20世纪80年代美国、日本的科学家就以对天珠的神奇功效进行了科学的研究与探讨,天珠在实验室科学仪器的研究分析下得到的结论是:约三、四千年前,一颗巨大的火星陨石撞击在喜马拉雅山域,在飞奔的过程中受到大气气流的影响,产生摄氏2000℃以上的高温,将火星陨石等宇宙成分熔合在喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石内形成含有十四种火星元素硬度达到莫氏8.5的稀有宝石,特别是“镱”元素的磁场特别强烈,以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体,使天珠有着不可思议的神奇感应。物理学家在研究天然天珠各种矿物原子的排列组合时,发现西藏天珠,可以帮助人体机能之心肌血液循环系统,促进新陈代谢,活化细胞组织,调理改善虚弱的体质。配戴者,能滋养五脏六腑,强身健体,具有针灸的热、光、电、磁等效应,以此达到调养身心与祛病止痛的神奇效果。
科学研究的结论揭开了天珠神秘的面纱,使我们对天珠的历史渊源深刻正确的认识,结合在藏区关于天珠各种神秘色彩的传说,可以得出结论:天珠是一种含有火星陨石成分的玉髓玛瑙,有着各种各样的颜色与纹饰,是地球上的玉髓玛瑙矿石与火星陨石成分经过摄氏2000℃以上的高温熔合后产生的稀有宝石,表面具有高温后留下的熔合痕迹,这种痕迹是地球上任何宝石类所不具有的痕迹,是天珠独有的痕迹,是地球上独一无二的的稀有宝石,与阿拉伯地区的“猫眼”,南非地区的“钻石”共称世界三大宝石体系。而世界上其它地区有类似纹饰的玉髓玛瑙珠只能称为“玛瑙珠”、“眼珠”,而不能称为天珠。
了解了这些天珠知识,在看看在藏区关于天珠各种神秘的传说
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这些传说并非空穴来风,根据史籍相关记载和科学研究证实天珠为三、四千年前,火星的陨石坠落于喜马拉雅山区,使玉髓玛瑙原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素,尤以“镱”元素磁场能特别强烈,形成天珠宝石造成天珠有不可思议的感应。当时居住在此地的部落居民目睹这一奇观,纷纷前去观看,发现这一独特美丽的矿石,认为是天降奇石,便将其捡回部落,作为宝物收藏,于是有了“天降石”的传说;不久,喜马拉雅山区发生瘟疫,拾到“天降石”的部落幸免于难,人们认为是神在保佑,于是便有了“天华”的传说;拾到“天降石”的部落在瘟疫过后,便将神洒下的“天华”磨成珠饰随身携带,同时还认为神赐予的宝物,埋在地下可以保部落平安,便将“天华”埋在部落领地,这些天珠被后人偶然发现,于是便有了“天珠穴”的传说,在“格萨尔王传”清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:“愿天珠(瑟)聚集于本尊和上师的手中,愿护法神守护天珠,直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”由此可见,在藏区自古就有将天珠埋在地下的传统风俗,藏区古人认为将天珠埋在地下可以扩充疆土、保一方平安,这些地埋天珠被后人偶然发现,称为“天珠穴”;由于天珠矿石有不同的颜色与纹饰,人们在不同“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰、大小不同,于是便在民间有了天珠像虫子、远古浮游生物化石、天珠是活的会走路、会飞等等传说。
在看手中珠串,每颗珠体都有高温后留下的熔合痕迹,透着深沉与古朴,宝光内敛,纹饰、颜色丰富多彩无法一一描述,溢于言表。其承载的古老的文化历史内涵需要我们一代又一代人去不断的探讨与研究。