​ 周公谓鲁公曰：“君子不弛其亲，不使大臣怨乎？不以故旧无大故，则不弃也。”孔子曰：“君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”周公传国，孔子立言，恳恳于亲戚故旧者，皆所以厚风俗、美教化也。世远人亡，经残教弛。汉苏章为剌史，行部有故人，为清河太守，设酒肴，陈平生之好甚欢。乃曰：“今日故人饮酒，私恩也；明日剌史案事，公法也。不知太守谓谁厥罪？惟何观其一天、二天？之说是必巧言令色，之鲜仁而非直，谅多闻之，三益也。”然既知之，有平生故旧，适然相逢，只当忠告，善道，委曲，劝勉，使之悔过迁善，或使之自作进退。何乃待之以杯酒，加之以刑责？盖卖友买直，钓名干进尔，而论章者多亦不复用。然则，何益哉？世变愈下，人心愈非。至唐韩子，则叹有反眼下石，为禽兽之所不为者。宋苏子则谓争半年磨勘，虽杀人亦为之者。观韩、苏之言，则苏章杯酒殷勤之欢，亦无之矣。周、孔垂训，必归之成德，君子有旨哉。