若言琴上有琴声 放在匣中何不鸣 

若言声在指头上 何不于君指上听

苏东坡的《琴诗》以简单的四句诗，讨论了琴声与琴及演奏者的关系，看似简单的两个假设，两个设问，却包含着丰富的哲理，契合了佛法的因缘原则。

《长阿含经》有一个吹法螺的故事，讲的就是宇宙间一切事物，都是因缘和合的结果。

很久以前有一个国度，那里的人从没有听过法螺的声音。有一天，一位善于吹法螺的年青人来到这个国度，他走到一个村落，拿起法螺吹了三声，然后把法螺放在地上，村里的男女老少听到法螺的声音十分惊奇，纷纷跑来问年青人：“你吹的是什么音乐？怎么如此美妙？”年青人指着法螺回答：“是这个东西法出来的声音。”村民们用手触碰法螺，说：“喂！你能再发出声音来吗？”地上的法螺毫无反应。年青人再拿起法螺，吹了三声，空中再度回荡起美妙的螺号声。

村民们恍然大悟：“优美的螺声并不是法螺自身的力量，还要要有手、口、气的配合，才能发出声音来。”

东坡公佛法造诣深厚，与宋代禅门高僧交往密切，以佛理入诗也不罕见，或许这首《琴诗》也是受到了佛经的启发，才韵味悠长。