七德舞

白居易

七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京，擒充戮窦四海清，二十有四功业成，二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速？速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。魏征梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭，怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死。不独善战善乘时，以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，岂徒夸圣文，太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。

大意

七德舞，七德歌，从唐高祖武德年间开始传唱，一直到宪宗元和年间。元和朝的小臣白居易观看了七德歌舞之后，体会到其中令人美感，在精神愉悦的审美享受之后，满怀崇敬之情复述歌舞所描绘的事迹。

太宗十八岁起兵反隋，手持白旄黄钺亲自领兵底定东西两京（长安和洛阳），擒获了王世充，剿灭了窦建德，扫除天下军阀，使四海重归和平清明，二十四岁就建立了天下一统之功。太宗二十九岁接受高祖禅让即皇帝位，经过贞观之治的不懈努力，三十五岁的时候就实现了太平盛世。太宗建立一统天下之功，实现太平盛世之治为什么如此神速？因为太宗待人推心置腹。贞观初年，太宗下旨，凡是阵亡的士卒都要妥善收敛安葬，抚恤家属。贞观五年，发生了严重饥荒，饥民为了生存被迫卖儿卖女，太宗知道后，就从皇家拨出专门资金替他们赎回自己的骨肉。魏征晚年得了重病，有一天太宗梦到了魏征来向他告别，半夜里惊醒，忍不住为此而悲泣，凌晨，魏征去世的噩耗传来，大唐失去了一位直言敢谏的忠臣。另一位大臣张谨去世的时候，正值忌哭的日子，可是太宗却难以抑制悲痛，不顾禁忌而痛哭，充满君臣父子的情义。太宗实行宽仁之政，宫中许多宫女常常终生都不能出宫，令人怜悯，太宗就安排将三千宫女放归本家，任其婚嫁，深得人心。贞观六年冬，太宗亲自给四百名死囚训话，放他们回家，与家人团聚诀别，来年秋天再回来执行死刑。率土之滨莫非王臣，犯了死罪的百姓，也是皇帝的子民，太宗以君父之慈对待犯了死罪的子民，这些死囚深受仁德感召，在探亲之后都主动回到监狱，无一脱逃。于是，太宗再发广大慈悲，赦免了这些囚犯的死罪，成为旷古未有的盛事。开国功臣李勣得了重病，要用龙须做药引。太宗知道后，亲自剪下自己的胡须烧成灰赐给李勣。李勣感动得痛哭流涕，甘愿杀身舍命为国家效忠。大将李思摩在作战时中了箭，太宗亲自给他吮出创口的毒血，李思摩奋身呼号，愿为国家效死不惜。太宗不仅勇猛善战，善于抓住历史机遇，更主要的还是他以自己的诚心感动人、感召人，因此，人心归附，得到天下拥戴。到元和年间，已经一百九十年过去了，天下还在用歌舞来颂扬太宗的仁政武功。歌七德，舞七德，圣人的事迹将永远流传。这不仅是为了歌颂太宗的神武，也不仅是为了夸耀太宗的仁德，太宗的用意在于陈述王业，让后世子孙了解王业创立的艰难。

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