日期：2013.2.26

主讲人：朴素牧师

记录人： 王军辉弟兄、程斌姐妹

今日分享：《圣经说》第58页，太21:33-46

今日主题：匠人所弃的石头

紧接着昨天的比喻---警告的基础上，今天又深了一步，用今天的；葡萄园的比喻来告诉以色列的宗教领袖和今天的基督徒，不听从上帝话语的结局是如何。

以色列文化历史的支撑有两个中心，律法和圣殿，也就是今天的教会和圣经，但是在当时那些如此重视圣殿和律法的人居然不认识圣殿和律法的本体---耶稣。今天的我们也有可能重蹈覆辙，我们严守安息日，但是可能耶稣来了我们却不认识他。

日本学者写的一本书《经营者》，谈到了每个人的心理地图，但是每个人的心里地图都有一些扭曲的成分，比如北京地图，对于北京市的路线会很详细，但是周边的天津却很简单，人们的认识有一种偏见，就是对自己认识的予以重视，对不认识的就不予以重视。

比如做新起点的人，会认为新起点是最重要的，所以会从圣经和怀著里面找出很多论点来支撑着这点，做文字布道的、做麻风村服侍、做讲道的人、做儿童事工的人也如此，认为自己认识和熟悉的最重要，其他就不太重要，这些就属于扭曲的心理地图。

其实我们的偏见，就是我们所认识的是片面的。

所以，当时的犹太祭司长、法利赛人因为耶稣触碰了他们所重视的那部分，所以当圣殿和律法的本体---耶稣来了，他们竟然不认识他，而且把耶稣基督当成了危害圣殿和律法的敌人，要把他置于死地。耶稣被以色列的宗教领袖们当成了被遗弃的石头。

我们今天有没有歪曲的心理地图呢？在我们基督徒的信仰生活当中每个人因为个性，成长历程环境的不一样，每个人都有所认为的重要的东西，我们所认为的重要的东西都有可能成为我们认识耶稣基督的障碍。教堂很重要，但是很多地方教堂盖起来教会却分裂，新起点好，但是很多人做了新起点之后跟其他人就格格不入了。

这个比喻中，整个故事的背景就是以赛亚书5章，上帝为以色列做了很多，但是最后结的不是好葡萄，而是野葡萄。

这个故事中，他们所认为重要的东西跟耶稣有关系，但是不是耶稣本身，恰恰因为这一点他们将耶稣推上了十字架，我们如果只是重视新起点，重视文字布道，重视麻风村服侍，但是却不认识耶稣基督，那我们也会像当时的犹太人一样，也会将耶稣钉在十字架上。

今日我们不是要学习关于上帝的知识，不是要学习多少圣经的知识，而是要认识耶稣基督！不然我们也会像以色列人一样再一次将耶稣钉在十字架上。

这个故事不仅仅是以色列人的故事，有可能成为我的故事，我们的故事，我们教会的故事，所以耶稣说，你们要信我，信我就能得救，这个道理好像我们谁都知道，但是今天要再次问问自己“我们真的信耶稣吗，我们真的信他的话吗？我们的生活是来自圣经吗？我们是在践行他的话吗？”

比如，一辆法拉利汽车，刹车不听脚的，要刹车了我就不听你的，结果是什么？

降落伞的开关，如果不听伞兵的，就是没命了。

如果锁头不听钥匙的，门开不了。

圣经的创造原理是  上帝说+（我们）听从=成就

我们真正听从上帝的话语的时候，结果子是自然而然的事情，我们来听从上帝的话语的时候，最后会有结果。

在末后的时候，世界上只剩下两类人，一类就是在耶稣基督旗帜下的一类人，一类是在撒旦旗帜下的人。

道理不是真理，我们常常用道理来扼杀真理，真理不是什么，是谁！耶稣基督就是真理！

我们中国早晨五点钟拒绝辩论，因为辩论都是拿道理来辩论。

我们想盖很好的房子，耶稣是房角石，但是人们却把它看成一文不值，今天耶稣流泪，原因就是我们不将耶稣当成房角石，而是把耶稣当成跟我们人生的建造，跟我们人格的建造是没有关系的一块多余的石头，为什么我们的变化是如此慢，为什么我们的教会是如此没有影响力，比如社区里面有个聚会点，也有一个小卖店，小卖店没了很多人会感觉不方便，但是如果没了这个聚会点，社区的人会不会感到不方便？

虽然我们口口声声说耶稣基督，但是我们是否认识他，因为只有我们认识他的时候他才能成为我们的至宝，不认识他，一切都不可能。

今天我们也为此祷告，基甸勇士二期的招生，我们要把我们一生当中拿出一年的业余时间与上帝同行，如果我们将耶稣基督看为至宝的话，就算是拿出一年所有的时间也是值得的，其实我们不认识耶稣，耶稣甚至在我们心里一文不值，可有可无！

当我们赋予耶稣基督真正价值的时候，我们才会有价值，我们把耶稣看为一文不值，我们也是一文不值，就像我们的工作，如果我们把我们的工作看为很重要很有价值，我们的工作时候就会很有成就感。

耶稣基督作为创造主跟我们接受不接受他没关系，他依然是创造主，依然是房角石。

要不然我们自己掉在石头上破碎自己，要不然等待耶稣基督砸碎我们。我们常常说听道就能得道，其实不然。

昨天我看了北大的宣传片，题目是从知道-到懂得。

但是我们真正认识上帝的话，应该走听道-殉道--得道这样的路线，如果我们不走这样的过程的话，结局就是这块石头把我们砸的稀烂，耶稣给犹太人一个很严峻的警告，展示他们不顺从的结局，最后审判的时候我们必须面临两种选择，我相信有开始就有结束，有创造就有评价、审判，总有一天我们都要站在上帝的审判台前，总有一天耶稣基督要复临，这不是我们的选择事项，但是有两种选择我们可以做，一个是我们顺服，一个是等待被砸碎。

愿圣灵感动我们，今天早晨的时候我们做一个立志“耶稣啊，虽然我现在还不太认识你，虽然我在教会做很多工作，但是我还不认识你，求你帮助我让我认识你，让我把你看成至宝，除了你之外其他的都不重要”，愿这样的告白成为我们的告白。

前两天分享的咒诅无花果树的故事跟今天的故事是前后呼应，耶稣反复的说这样的比喻是因为犹太人他们听不进去，耶稣已经四次跟他们预言他的牺牲，无花果树不过有叶子，不结果子，其他不结果子的外邦人还有希望，但是作为上帝选民的人只有叶子的话，结局就是灭亡。

今天我们也不断的展望，我的结局，我们的结局，我的家人的结局，我们教会的结局会如何？

耶稣基督的复临很近了，结局并不遥远，已经近在咫尺，我们再一次调转我们的脚步，我们再一次悔改，悔改我们把我们所认为重要的事情当做重要的事情，我们不愿意去破碎，我们自以为我们很富足，我们仅仅靠我们那种属灵的骄傲来维持不能给我们生命的信仰。

我们因着最宝贵的耶稣基督在早晨与我们同在，我们才充满喜乐，耶稣基督同在的时候，这个时间才是最宝贵的。

听道-得道-殉道-讲道。

真正的殉教是在上帝的话语面前殉教，在上帝的话语前将自己破碎，这样的殉道是上帝最需要我们去做的。可怕的是，没有真正的殉道过，就有可能成为教会的绊脚石，我们就可能成为那些宗教领袖们一样，成为教会中拒绝耶稣的元凶！

愿圣灵再一次感动我们，让我们再一次选择耶稣基督作为我们的至宝，让他成为我们的房角石。

欢迎参加“中国早晨五点钟”行动

参与方式，加入群号 60645330 
   每天早晨5:30-6:30 点击进入群语音即可