77.恐惧，是人生最大的疾病
(2010-05-22 10:34:50)
中里巴人说：
我觉得人生呢，简单说，就是要驱除两个东西，一个是忧虑，一个是恐惧，把忧虑和恐惧去掉了，心灵也就通畅了。应该说《求医不如求己》跟我20年之前的“乱”有很大的关系。
那时候，因为我的思想比较乱，所以烦恼很多。这个乱本身呢，就是思想意识混乱，就包含了一种无名的恐惧和忧虑。
从上中学开始，有好几年都是这个样子，那个时候有一个明显的毛病，就是别人给我讲什么我都听不进去，我必须自己想通了，必须自己看对了，才能接受。
我从小就喜欢中国传统文化，像老庄，四书五经，只要有时间我就会拿过来看。还记得初中的时候就去商务图书馆，买什么伦理学啊，休谟的人性论啊，弗洛伊德啊，也没人告诉我这些，但我就是喜欢。
因为心绪特别乱，比如你正跟我说这事儿呐，我听不进去，我总是想我自己的事儿，然后干这个事的时候我又想别的事，很长时间就在这种状态里，精神就是不能集中。挺痛苦的，所以就想从哲人那里得到些灵感和启示什么的，总想把自己给理顺了。但一个过程下来以后，我感觉这些东西并不能让自己理顺，因为好多东西都是我不能理解的。后来接触了《金刚经》，我感受最明显的是，每天念一段儿《金刚经》，心里便开始舒展了，没有那么多思虑了，然后又念心经¬，又练打坐，逐渐的，心就静下来了。
其实这种乱的状态也很容易理解，我们每个人都可能经¬过这样的时期。现在回想起来，我在那个时候实际上就是处于一种调整状态之中。因为当时读了很多中国文化、西方哲学、传统中医和宗教等方面的书籍，各种不同的文化思想必然会对我形成一种冲击。但正是由于这种冲击，促使我去思索，去体验，去努力寻找解决问题的答案，也促使我去融会贯通、举一反三，形成自己的思想体系。
但是这些乱我觉得也不是白白地耽误时间，就因为这个乱我才会期望去找到一种头绪，想把这个乱给理顺了。
我写过一篇文章，题目是《人最大的疾病就是恐惧》。博客上有那么多人向我求医问病，我相信大多数的病都跟恐惧有关。我自己也曾经¬有恐惧的时候，所以我理解他们。我觉得大多数人恐惧和忧虑的原¬因是因为心理没有一个支撑的力量。
佛家有句话叫做“烦恼即菩提”（“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。）就是告诉了我们一种方法。
这个时候有两种方案可以选择，一种是自己能解决的问题，那一定要努力自己解决；另一种是自己根本无力解决的问题，那也别去忧虑、恐惧它。因为忧虑、恐惧什么作用也没有，只能白白搭上我们的气血，让我们更加的虚弱，更加的六神无主。我中学时采用的是前一种方案，现在常常会采用后一种方案，也就是艾默生所说的“让老天去处理”。
我似乎很善于从大自然中去获取原¬动力，比如我总能通过一棵树，一个石头的形状，获得一点力量，也许这就是所谓的“天人合一”吧。《金刚经》里面有一句话，“应无所住而生其心”。这句话就是告诉你，物来心而道不留，告诉你心像一面镜子，你到这个镜子面前了，迎接你的是人的头像，然后你走了，镜子里什么都没留下。
这正好验证了佛教中的一句禅语“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。来的事情随之而又空了，所以叫应无所住而生其心，就是从来不把事情留在心里。理解了这个道理，忧虑和恐惧也就随之而去了。
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