24、用评书的方式解读《黄帝内经》
(2010-02-11 10:52:08)
田原的话：
所谓国宝、国粹，出于自己的民族感和文化认同，怎样说都可以，但问题是，大众并不买帐。对于中医和中医人来说，这无疑是最令人感到窘迫的。
在这种背景下，不管你如何将中医说成多么博大精深和源远流长，中医药对国人具有多大的益处，甚至将其提到民族健康保障的战略高度，都不能化解与急功近利的大众心理的隔膜。
多年来，未曾间断的中医药科普化努力同样不能奏效，或者说，中医药仅仅以纯粹知识的形式出现，已经不可能通过日趋浮躁的大众心理的检验，大众更需要的是来自于中医药或者中医文化的心灵关怀与精神抚慰。当下文化人用《论语》等国学经典所熬制的“心灵鸡汤”及其产生的巨大的阅读效应，就恰好说明了国人的这种心理祈求已经是多么饥渴。
由此，中医药传播问题，就成为一个先决问题，如何传播、或者传播的恰当与否，将成为中医药能否生存和发展的前定条件。
中里巴人说：
田老师采访李可的《人体阳气与疾病》这本书，很多人买到了如获至宝，为什么？就因为这位80岁的非主流大医道出了浅显易懂的道理——人生在世，以五谷为养、无果为助、五禽为益、五菜为充，皆为有形之物，要依靠阳气运化……护养阳气为养生第一要务。而如何伤阳，损阳？空调、冷饮、贪心奢望足以。
其实中医一直不被认知，有很大一部分原因是它不能够深入浅出地跟生活接轨，而人们喜闻乐见的却往往是那些生活化的语言，但是很少有人能用这样的语言来讲。
为什么不能做到这点？那是因为他还没有读懂，就不可能讲得生动。这就像打太极一样，不了解这其中的阴阳升沉，不能感悟那种动静间的游走变化，空有架式，很难打得漂亮。只有把自己全身心投入进去，彻底感悟了，懂了，那么用简单的话说出来就是一件很容易的事情。
我觉得这跟个人的人生目的也有关系。我们刚才谈到知识，有些人就确实博览群书、学贯古今，站在台上，也确实能够滔滔不绝。
但是我如果是台下听讲的那个人，我就有一个问题，你讲的东西对我有什么帮助？跟我有什么关系？能让我身心愉快，还是身心健康了？都没有。
只有当你所讲的东西跟我、跟我的生活发生关系了，那不管你讲的是什么，我也觉得有必要听一听。
我觉得现在来讲，大家都会对自己有疑问，我到学堂来学习什么？为什么要学这个？
中医是什么问题呢？谁都知道这事儿跟你我都有关，但是没办法，那些东西我听不懂，就算你拿白话跟我解释一遍，勉强听懂了，但是听着觉得没有趣味，他也不爱听。
所以我就觉得这《黄帝内经》，如果你能用单田芳或者袁阔成的评书方来讲，谁都乐意听。
因为什么呀？有一次，我从火车站打的去电视台，出租车的广播正好播袁阔成的评书，而且说的正是这段“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议”，讲得特别精彩。
我就一路这么听下来，还没播完，出租车已经到了天津电视台，我说我还不想下来呢，没听过瘾！
咱们中医讲《黄帝内经》，如果讲成袁阔成这种评书的方式，那真是下至5岁的小孩儿，上至80岁老太太，都喜闻乐见。
甭管是哪门学术，最初其实都是从生活中来的。提纯了那么多年，最后留下的都是精粹、精华，上升到理论的高度了。
有一位读者，他写了一篇读《求医不如求己》之后的感悟，一共11章，写得非常好。他中国哲学，四书五经这些古代文化都融合到一块去了，我非常乐意看，但我发现老百姓普遍不愿看。原因是什么？我觉得是因为他用了很长的时间，把一些复杂的问题简单化，然后又把简单的问题复杂化了。
不是每个人都是搞学问的，你就要回来再与生活挂钩才好啊。就需要什么呢？把这些精华还原到普通生活当中去。
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