18、幸福《心经》——该拜佛就拜佛，该吃肉就吃肉
(2010-02-03 16:23:22)
田原的话：
看过《西游记》吗？
是否还记得顽皮的孙大圣，憨实的猪二哥，铁青着脸的沙悟净，以及善良过了头儿的美唐僧？是否也记得那段“观自在菩萨，行深般若菠萝蜜……”安静的隐在一页纸上，等待有缘人识它，幡悟生命的真谛。
想起第一次看到《心经》，也就十一二岁，就是在《西游记》里一眼瞟到，尽管除了菩萨二字之外，每一句都不懂其深意，还有好多生字需要上字典里翻找，却还是把它背了下来。
几十年如一抹光影，也就低头、抬头的瞬间，人己中年。这几年来，采访了近百位真正的中医大家，从中医中悟出了人生大道的几个片段。这《心经》却如同当初隐埋在《西游记》生动的故事中一样，长久的隐埋在心灵最深的角落。直到那一天，再见中里，与他谈起他读《心经》的故事，那些涵带慈悲的词句，如同从海底浮出的宝藏，在意识中觉醒。原来，心灵相通的物事，是不需要刻意牢记的，它只需要一个轻轻地召引，便自然印现。
唯一不同的是，再琢磨那些曾经觉得奇奥难懂的字句，竟有了全然刷新的感悟。
我曾经对孩子说，人生就像大树的年轮一样，婴儿时，是里面最小的那一圈，他的世界只有那么大，看见的，感悟到的东西只有那么多；然后再大一点，到了少年、青年、中年再到天年，生命的年轮每增加一圈，心灵的围度也就越扩越宽广，直到与天地、自然相合，才明白了什么是天人合一。
所以，有些字句，千百年过去仍然是经典，依然不需要牢记，便能在适当的时候想起。从心灵的角度来讲，佛偈也是心灵的声音，因为你的心里有，才会识它，懂它。
一位老先生曾说：中国的佛和外国的上帝、真主都是不同的，他不是至高无上的存在，你不需要向他乞求什么。他只是作为引领者，缘分到时，点亮般若之火，启迪生命的大智慧，在中医来讲，就是我们这个“神”。而后，便能慧然独悟，昭然独明。
从这个意义上说，中里是走在前面的那个人。我常常对中里说：你就是《红楼梦》里那块通灵宝玉。完全是真心话，虽己不惑之年，他孩子一样纯净的心灵，让他没有妨碍的去沟通有缘人的心，去沟通一草、一木。他己“慧然独悟”。
只是，我们很想知道，外面的诱惑这样多，中里巴人在走这条心路的时候，又经历了怎样的过程？
中里巴人说：
我真感觉跟您是同气相求的这么一种感觉，好朋友！
其实是什么呢，当初是因为烦恼和焦虑，我开始寻找出路，寻找心里能够皈依的一种东西。然后就找到了《心经》。
其实和看不看《心经》也没什么关系，不是说谁看到《心经》都能得到救赎或者找到出路，我心里有《心经》，我才能看懂《心经》。
我就等于随便翻到的，就看进去了。而且就在这之前啊，我也就看过《心经》，我就在十几岁的时候就看过，但是没觉得怎么着。那会儿我也背，也不知道这什么东西，也没人跟我讲，后来突然有一天，可能碰到个事儿，觉得有感觉了，就重新拿起来翻……
我觉得这是一种先天的禀赋。就比如说我家没有人信佛，也没有人供佛，但是我就是喜欢，我就愿意看这方面的东西——我为什么看？就是因为我有烦恼，我要是没有烦恼的话，我也就不会看了。
如果你想寻找，就必然有你想要的东西，这个自然界特别公道，我总是能碰到我想要的东西。但也不是每个人都能做到。
我觉得世上有这样几种人——有的人，他可能是很优秀的，但你跟这种人不能去讲心灵上的东西，他更相信通过学习、竞争和努力去超越别人；还有一种人根本就是人云亦云，不知道自己怎么生活，解决办法就是跟风或者从众，这种人就是群盲啊；还有一种人，对心灵生活有所追求，却是假追求，这种人非要初一、十五去烧香，要吃素，好像这样就和神灵相通了，但这只是表面的形式，和真正的心灵两码事；还有一种人天生就是心有感悟的人——比如有一个邻居大妈，一个字都不认识，但是我们俩能交流，我说的东西她心灵上能感应得到，是可以超越语言的。
所以我从不拘于形式，你要说初一十五拜佛去，我不去，去那儿也没用，你说你要吃素，我说不吃，该吃肉的时候我还是吃肉。
你心里还荤着呢，你光吃菜，吃素的，有什么用啊？有一句话说“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这吃荤和吃素啊，完全是心荤和心素的问题。
所以咱们该拜佛拜佛，该吃肉吃肉。
我写文章时，只要我这个意思传递出去了，读者能感应到了，这就足够了。而且我觉得说出去的东西首先要能感动自己，如果自己都不感动，又怎么能引起别人的共鸣呢?
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