17.《心经》就是用来养心的
(2010-02-02 15:04:01)
田原的话：
古希腊哲学家赫拉克利特说：你不能两次踏进同一条河流，因为新的水不断地流过你的身旁。无论是这条河流，还是你这个人都已经不同。
国学大师南怀瑾说：人生一切都是幻化，眼睛所看到的都是幻化，我们自己也是幻化，今日之我已非昨日之我，诸行无常。
文学大师曹雪芹说：假作真时真亦假，无为有处有还无。
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
看似什么都有，伸手一抓，原来只是影子。
一位怪脾气的民间中医说：对我来说，无所谓好，也无所谓坏。
总归，平常心才是“道”。
中里巴人说：
我最根本的理念是什么呀？我起源于《心经》。接触《心经》的时候我也就二十多岁吧。
这《心经》虽然话不多，200多字儿，但是每一句话都太重要了。
《心经》上说什么呀？首先，大家通常容易背下来就是“色不异空，空不异色”、“色即是空，空即是色”。但大多数人都把这两句当成口头禅，玩笑话，记住了也没有去仔细琢磨。
有人问，请问什么叫虚无啊？我说一个例子：
有两个人对话，有一个人在空气里抓了一把，说这就叫虚无。
另一个人就说：你这不是虚无。
第一个人反问他：那你说什么叫虚无？
那人“咵”一下，捏了一下他的鼻子，给他捏得倍儿疼。
他说：你干嘛捏我鼻子？
另一个人就说：我现在抓的就是虚无。
你既然学了《心经》了，读了“色不异空，空不异色”，难道这“空”和你的鼻子有区别吗？没有区别。
其实紧跟在后面的几句话是对这几句的注讲，但是后边就没有人去读了。
“受想行识，亦复如是”你所有感受、思想、行为，你所认知的一切，都如同这两句话一样。
还有“不垢不净，不增不减”这些话都非常重要。
无垢无净，没有什么干净的，也没有什么脏的东西。在大自然这块儿，是不分什么干净和脏的，自然里，既有黑就有白，既有阴就有阳；既有反就有正。这都是相对而言的，没错。
你说这个大便是不是干净的东西？这个对于屎克郎来说，这个大便，那是好东西呀，根本不是脏东西。你要给它花儿，它才说，这才脏，不能要；再给它大便，屎壳郎就觉得，呦，这大便太好了。
又问了，你说屎壳郎是不是干净的东西？放在中药里，屎壳郎能破瘀止痛，还能通便……所以无所谓干净和脏，看你是从一个什么样的视角去看的问题。
你这是干净，你这脏了，你这臭了，你这香了……这都是人类区分的，但是人的视角不是全能视角。
就麝香来讲，麝香应该是最香的东西。但是你把麝香的原材料搁在那儿，那股腥臭之味儿你就受不了，但你要拿出一点点东西来，这就太香了。
其实对于好多人来讲，无所谓臭香，也无所谓好坏。
这个跟《金刚经》里说的那句话一样：是法平等，无有高下。没有高下，只是对于不同生命体的需要，所扮演的不同的角色。这就好像上舞台时，你演出不同角色的时候，你会用不同的角度和语言。
还有一句“无无明，亦无无明尽”，它就告诉你，没有绝对的真理需要你去探寻，真到头了，你也没真正理解，所以你不需要去探寻。
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