《五律·阮籍》

礼设非关我，从容见达新。

非怡青白眼，但择性情人。

持酒竹林唱，啸台灵气真。

咏怀八十二，曲折蕴丰神。

1、礼设非关我：阮籍不拘于礼，其为自语。

2、青白眼：母丧，嵇喜以礼祭之，遭其白眼，嵇康携琴而来，始有青眼。

3、啸台：阮籍山啸处，后人所筑。

4、咏怀八十二：阮籍所遗，世为著名。内容曲折、隐晦。据此称其隐晦最早。

《五律·嵇康》

秀质秉于天，龙章顺自然。

风松标特立，贵贱不可迁。

傲与山涛绝，拼将直性传。

索琴惟一拜，绝奏广陵篇。

1、嵇康尚自然，不委修饰，人称天质。龙章。

2、风松：据说《风入松》为其所创。康时自比松柏。

3、山涛绝：因山涛荐官，故写《与山巨源绝交书》，实非弃友，乃明志也。

4、嵇康刑前，索琴，顾视日影，从容奏《广陵散》，罢而言“《广陵散》于今绝矣”。

《五律·刘伶》

载酒竹林醉，荷锄死便埋。

将心齐宇宙，肆志放形骸。

欲利焉能扰，雷霆不可差。

泰山浑不睹，任梦做安排。

1、刘玲常鹿车载酒，且行且饮，仆人荷锄以随，刘玲说“死便埋我！”

2、晋书记载：刘玲放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。

3、利欲、雷霆、泰山等语，出自刘玲《酒德颂》。

 

《五律·王戎》

琅琊传早慧，胆识秉天呈。

死孝非怩礼，恬妻唤爱卿。

惟因恣简要，故以败贤名。

处世通舒卷，方延七十亨。

1、王戎，琅琊人氏，早慧。有“路边苦李”典。

2、“胆识秉天呈”胆：听虎啸而不惊。识：能识人而避祸。

3、王戎死孝：母丧虽食肉听琴，然鸡骨支床，形容枯槁。大恸也！

4、据说“卿卿我我”出自王戎夫妇。

5、王戎简要。《世说新语》列举王戎吝啬。

6、史载“（王戎）与时舒卷，不以世事名节为意

7、王戎享寿72

 

《五律·山涛》

平生崇慎俭，禄赐散于邻。

器重当朝望，爵高无賸嫔。

虽承叔夜绝，更见挚朋亲。

浑璞实无价，传留后世甄。

1、传山涛自有家贫，一生谨慎、节俭。俸禄常散于亲邻。

2、《政事》山公以器重朝望。

3、（山涛）虽爵同千乘，而无嫔賸。

4、阮籍临刑，托孤与山涛，对儿女说“汝不孤矣！”

5、王戎称山涛“浑金璞玉”。

6、山涛享寿79。诏赐东园秘器、蜜印、婵娟、朱绶...等。

 

《五律·阮咸》

重孝犹追婢，曝裈坦无邪。

浮生恣酒兴，竟日寄铜琶。

音达如金奏，神传得友嘉。

流泉鸣一曲，无度醉桑麻。

 

1、阮咸不拘礼，居丧时夺友之驴追赶姑母的一个鲜卑婢女，曰“人种不可失”。

2、阮咸家贫。七月七晒富，其挑一内裤。笑曰：“未能免俗”。

3、阮籍嗜酒，可与猪同饮。

4、阮咸善琵琶，可终日弹奏。

5、阮咸精律，谓之神解。颜延之说：达音何用深，识为在金奏。

6、阮咸谱有《三峡流泉》曲。

《五律·向秀》

妙奇庄子注，时人莫比肩。

玄风思静好，明教慎周全。

乐与嵇康锻，常同仲悌畋。

惊因贤友死，忍仕帝王边。

1、向秀注庄子，秒析奇致，大畅玄风。所著无人比肩。

2、玄风，指老庄之学。“静好”出自《诗经》

3、明教，指周孔之教。

4、向秀企图将自然与明教协调起来。

5、向秀常与嵇康同林打铁，与吕安院内耕耘。

6、因嵇康之死，改节自图，弃老庄之自然，尊周孔之明教。但终做官不做事。