差旅间突发奇想，约你来青海湖看日出日落。与其说是我邀请你来，不如说是你带我来看日出。这个季节，黎明前的湖边已满是呼啸的凛冽，守在最黑暗的湖边等待那一束殷红刺破水天之际照耀万物......
我们总说时光如白驹过隙却没有那么直观的感受，直到看到远方那抹旭日缓缓升起才有了如此深刻的感官刺激：原来，时光它流动的如此之快，快到我们根本就没有足够的时间去感受，便藏入那厚重的云层后面，再次相遇时，它已不可直视。
于是，我们不再寻求那洒满湖面的金黄，转而倾听风中悠扬的鸟鸣，你说那是海鸥，因为它的叫声似“鸥”，我说这是内陆湖，哪来的海鸥，只是鸥科的鸟而已，随即一愣，一笑，释然。
是啊，一颗工科男的脑袋总是那么不合时宜，此刻也思考起我们总说的爱情。西方的大师们总是那么激情的去歌颂爱情，纯粹而又热烈。就像柏拉图“会饮篇”中谈到的一样，大家们对爱情都有不同的理解，似都与自身的职业或经历有关。阿伽通，鄂吕克锡马柯，裴卓，包萨尼亚，阿里斯多潘，阿尔基弼亚德都是如此。而苏格拉底却提出了“爱的阶梯”，追求爱的人即没有爱，也不缺爱。我们永远都是属于“中间”的那部分人，矛盾而又迫切，最终奔赴不朽和永恒。
而东方的我们对爱情又是那样的含蓄与悲凉，似乎望而不得与悲剧才是最美的。其实，爱它在身边不是么。正如那句话：“且行且忘且珍惜，且行且看且从容。”这马急路遥的人间，我们都带着火花四溅行色匆匆，其实，万物生长，他人目光又有多重要。
此刻，我们都想到了那段话，你说：“总有人间一两风，填我十万八千梦。我说：“总有回眸一轻笑，埋我心头千载间。”
此刻无酒，解不了我那心头离世愁；此刻有风，却也无那大道可证；此刻有飞鸟，无需携我那思念奔赴远方；此刻有朝阳，却也无需蒸腾那满腹的孤独；此刻有佳人，不再是回眸一笑惊鸿梦。
流动
差旅间突发奇想，约你来青海湖看日出日落。与其说是我邀请你来，不如说是你带我来看日出。这个季节，黎明前的湖边已满是呼啸的凛冽，守在最黑暗的湖边等待那一束殷红刺破水天之际照耀万物......
我们总说时光如白驹过隙却没有那么直观的感受，直到看到远方那抹旭日缓缓升起才有了如此深刻的感官刺激：原来，时光它流动的如此之快，快到我们根本就没有足够的时间去感受，便藏入那厚重的云层后面，再次相遇时，它已不可直视。
于是，我们不再寻求那洒满湖面的金黄，转而倾听风中悠扬的鸟鸣，你说那是海鸥，因为它的叫声似“鸥”，我说这是内陆湖，哪来的海鸥，只是鸥科的鸟而已，随即一愣，一笑，释然。
是啊，一颗工科男的脑袋总是那么不合时宜，此刻也思考起我们总说的爱情。西方的大师们总是那么激情的去歌颂爱情，纯粹而又热烈。就像柏拉图“会饮篇”中谈到的一样，大家们对爱情都有不同的理解，似都与自身的职业或经历有关。阿伽通，鄂吕克锡马柯，裴卓，包萨尼亚，阿里斯多潘，阿尔基弼亚德都是如此。而苏格拉底却提出了“爱的阶梯”，追求爱的人即没有爱，也不缺爱。我们永远都是属于“中间”的那部分人，矛盾而又迫切，最终奔赴不朽和永恒。
而东方的我们对爱情又是那样的含蓄与悲凉，似乎望而不得与悲剧才是最美的。其实，爱它在身边不是么。正如那句话：“且行且忘且珍惜，且行且看且从容。”这马急路遥的人间，我们都带着火花四溅行色匆匆，其实，万物生长，他人目光又有多重要。
此刻，我们都想到了那段话，你说：“总有人间一两风，填我十万八千梦。我说：“总有回眸一轻笑，埋我心头千载间。”
此刻无酒，解不了我那心头离世愁；此刻有风，却也无那大道可证；此刻有飞鸟，无需携我那思念奔赴远方；此刻有朝阳，却也无需蒸腾那满腹的孤独；此刻有佳人，不再是回眸一笑惊鸿梦。