刘旦宅  屈原图
     ——端午杂感

     这几天，不少国人也许还沉浸在“神女”刘洋遨游“天宫”的兴奋中，而周六的端午节大概因为只不过多放一天假，年轻人似乎早就不怎么当回事了。

    大家都知道，端午节吃粽子、挂菖蒲、饮雄黄、划龙舟，是为了纪念屈原这位伟大的诗人（据闻一多考证，其实早在屈原之前就有端午节了），不过，我觉得这位三闾大夫最可贵可佩的，还是“苏世独立，横而不流”（见屈原《橘颂》）的人格品质。试想，他早年也曾受楚怀王信任，如果随波逐流，就尽可安享荣华富贵直到亡国。可他却偏偏要在“艾萧太盛椒兰少”的环境下忧国忧民，结果忠而见谤，在小人的谗言与排挤下，虽有心报国，却无力回天，最终只得以死明志，奋身跃下了滔滔不息的汨罗江。为后人留下了他热爱楚国的情怀和那令人一咏三叹的《离骚》……

    爱国不爱国是政治话题，今人尽可为屈原的爱国是狭隘还是宽广而争论不休。但文学却不然，以他的《离骚》为代表的《楚辞》，在先秦文学史上的价值永远不会磨灭。李白早就说过，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”。前几天电视播放“神九”飞行员出征时反复出现的“问天阁”画面，其起名恐怕也是受屈原《天问》篇名的影响吧？鲁迅曾称《离骚》是“远响伟辞，卓绝一世”，这赞誉可绝非虚言。《离骚》长2400多字，是先秦少有的长诗，全诗想象奇谲，情感宣泄淋漓尽致，在形式上开创了七言诗的先河，在内容上则完整表明了他“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”的坚忍和悲凉心境。再加上强烈的忧患意识，因此而成为千古绝唱。其中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等名句已成为今日之格言。

    官方论屈原，历来是把“爱国”放在“诗人”之前的。而身处风雨飘摇之际的清末湖南大名士王闿运当年则在《端午》绝句中尖锐地写道：“灵均枉自伤心死，却与闲人作令辰”。爱国爱家，应该是国先要爱家，家才会爱国吧？
    爱国有范畴，文化无国界。1953年，世界和平理事会就已把屈原列为世界四大文化名人之一了，可见优秀文化遗产是世界相通的。因此，今人在大啖箬粽清香之余，还是让屈原活在他隽永的诗篇里吧！

                                                   《离骚》诗意图

          端午