【宿松乡贤】张道宏  敦亲睦友   捐建祠堂

解放初期，在宿松县城北门街张氏祠堂，上堂檐座方西边，悬挂着一块金匾额，上书：“年高德昭”四个大金字。匾左上方直书：贺张府文林郎内阁中书道宏先生七十大寿，匾右下方直书：乾隆丁酉四十二年十月吉日，即公元1777年，眷姻晚生汪景祥拜。今已无存。

张道宏，张文郁公长子，名初登，字成万（又字程万），国子生（太学生）。以外孙石纶（进士，内阁中书协办侍读、宗人府主事）貤赠文林郎内阁中书。生于康熙丁亥年十月，即康熙46年，公元1707年，殁于乾隆己亥年，即乾隆44年，公元1779年，终年72岁。是宿松北门仲四张氏裔十六世孙。祖居宿松佐坝岑子山珍山屋，其曾祖大仁公移居荆桥，凿山之东杨家冲。

张道宏，四岁丧父，由其母周氏，时二十二岁，守寡养大，事姑与太姑孝，抚六月孤，道宏成均，乾隆七旌，建有旌表贞节孝坊。其兄弟二人，弟未满三岁，殇。家寒，百端艰苦，全屋虽为同宗共祖，但没有亲房叔伯，直系昆仲。其母势单力弱，教之育之。授以做人、持家方式方法。其母勤劳执着，辰出酉入。天晴，田地山林；天雨，女工不辍。教育道宏，谨记母诲："夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”。（人不可一日无事，只有经常劳动，才能保持善良的本性，如坐享其成，易生邪恶之念。如果一个人变得懒惰，就会丧失善良之心，以后必定会招来灾祸。）十数年后，道宏兴学办书院，家道渐丰。在凿山东一带传道、授业。虽为移居户，因他本性敦厚，有才能，不与人较分寸得失，虽年少已器成，且议论早识，洞中有机宜，大家都赞称不已。

他乐善好施，睦友流芳。凡邻里乡党，遇事不周困乏时，他广接济，视如家人，乡党不问远近，待以忠信。对大众公益事，修桥补路，欣然乐就。对自已的子女教育严格，遵礼义，崇节俭，笃根本，孝友之。

乾隆某年，年景不好，风不调雨未顺，所有佃户，山地水田，园疏果林，无不歉收。邻里乡党，生活艰辛，食不裹腹，有上顿没下餐，饥鸿遍野。道宏公立马开家仓，召邻里来他家借贷谷物，共有数十家来借贷了，借贷时办有文字借据，署明来年稻麦收熟，连本带息归还入仓。一年后，到了稻熟麦黄，瓜熟果香季节时，他又召集数十家借贷谷者，聚于族堂，把上年大家的借据，当面消毁，凡借有稻、麦全部免于归还本息，对借有财、币往来的人户，也是厚出薄入，推己让人。这种忠厚谦逊的家风，一直到子辈、孙辈、曾孙辈未变。尊礼师，传姻党，俊髦招读于家塾，培植如子弟。

又，乾隆年间，一日晚，近五更，道宏公仰卧于榻上，忽听到屋梁上，猫眼洞处，有人喘气声断断续续，他断定是有小偷，便假装咳嗽一声，便说：屋上的客人小心，黑灯瞎火的，又是高处，别摔到，下来，有难处请开口，我会帮你的。说完便放梯子接小偷下来，还与之费。

饮水思源，绳其祖武。他慷慨解囊，捐建族祠。乾隆40年冬至，族众登“四大祖坟山”祭祖，祭毕，族贤房长，咸聚于治北关马鞍山祖堂屋，阖族动议建宗祠一事，众皆齐心乐助，分途众筹资，倡捐和丁田摊派结合。

乾隆41年清明节，族祭结束，再聚通报建祠众筹状况，虽数额相差甚远，但建祠筹资、选址、设计事宜不间断。

是年冬，宗祠址已谨选于治北街火神庙南，座西向东，置地两亩余，计划建宗祠一镇于县治北街，一进三重。構基颇大，资费亦丰，恐难其事，族再聚议。时，有族十六世孙，道宏，字成万，品素醇朴，孝友可风，诚应全族，捐建族祠，慨然曰，建祠堂，这是为烈宗烈祖神灵建造安妥的场所，人各有祖，祠堂是祖宗神灵依托之所在，是全族祭祀祖先、寻根问祖、访亲收族、尊祖敬宗、议大事、行家规家法、传承家训祖训、惩恶扬善的场所，可出力者出力，愿为此慷慨出囊金数百千！

乾隆丁酉，即乾隆42年春日，祠堂破土动工。是年成万翁70岁高龄，遂自引建祠堂为己任，有时还亲自督理监工。历十八月，于乾隆戊戌年，即乾隆43年秋祠堂功竣，先翁尊祖敬宗之诚昭然，族众交口称赞，阖族同声首肯，颜其匾额，志其彰示，永传后裔。匾曰：“孝友流芳"，悬于祠上堂檐座方东边。

整重宗祠，上堂最大，中堂次之。青砖灰瓦马头墙，徽派建筑，气势宏伟，宽敞明亮，四水归堂。雕梁画栋，飞檐翘角，柱梁木方，古色古香。厢房回廊，布设精巧。室内家什，椅桌板凳，柜架台炉，谱房客室，厨具茶几，一应俱全。竣功庆典之日，张灯结彩，县丞训导，亲临祝贺，里民彼氏，登门道喜。

宗谱，犹如国之史、方之志也。张道宏公念念不忘修续之，不吝捐资，惜修宗谱未竟，病染于身，自谅难继，遂嘱其子：勿忘修谱且需捐金。其三子张泽恒，名三宠字盛川号健庵，邑廪生，于乾隆48年，公元1783年主修本族四修宗谱并作序。其四子张泽嵩，名四宠字毓秀，太学生治诗经，于1820年嘉庆25年协修本族五修宗谱。谨遵父嘱，实现其父遗愿！

张道宏公，耕读传家，诗书流长，乐善广施，救难救急，敦亲睦友。在桑梓邻里中、在乡党君子间有口皆碑，名垂不杇。

宿松县张晓钟根据《宿松县志.道光》、宿松县北门《张氏宗族》而编写