大道无形的问题：辛苦老师解梦，谢谢老师！

1、自己和一个女人衣袖和裤腿都绑起来里边充满了气鼓着。跟墙撞击打通经脉。在屋子里四处飞用身体在墙壁上撞来撞去，后来觉得地方小施展不开到室外，一个男人是女人的领导领着女人去旁边辅导了，他半搂着她俩人一起飞着撞来撞去的就产生了情谊互相喜欢发生了关系，俩人做第二次时我看到男人把精液挤到了地上。我隐约觉得似乎是有两对男女拟定结婚，其中这个女人原定要跟拟定的一男人结婚的。我和女人回到房间，男人远远的站在门外苦苦哀求女人与他在一起，女人在我旁边一直不吭声。我看不过眼了，问女人你咋回事啊咋想的？女人说他年纪比我大很多而且还是我领导，这样好像不大好，我说你都已经跟人家发生关系了现在说这话？你喜欢他就行啊。女人说真的可以么？我说当然可以了啊！女人立刻喜笑颜开，抱过她女儿一大一小两个小女孩，让她们坐在我旁边圆椅子上，让我先照看着，之后高高兴兴的跟那个男人去了。醒。老师，梦中自己做对了还是错了呢？

答：“自己和一个女人衣袖和裤腿都绑起来里边充满了气鼓着。跟墙撞击打通经脉。在屋子里四处飞用身体在墙壁上撞来撞去，后来觉得地方小施展不开到室外”：这情景怎么看着象倚天屠龙记中张无忌被布袋和尚装在乾坤一气袋中一模一样。张无忌最终因乾坤一气袋的辅助让自己的九阳神功练成，潜意识在梦中想借此情景来一个比较。打通经脉可能练成功夫，这是武侠小说对人们的影响。打通精神可以长久，这是道德理念一直想告诉人们的事情。这里，有一件事横亘其间，“性”。解梦的原则将一切事件都看作是梦者自身状态的表述。“我隐约觉得似乎是有两对男女拟定结婚，其中这个女人原定要跟拟定的一男人结婚的”：人们的婚姻观是相对于相应的历史环境产生的观念，不是一成不变的真理。梦中的情节反映的是梦者自身的道德观面貌和其想进行的相关探索。“女人说真的可以么？我说当然可以了啊！女人立刻喜笑颜开，抱过她女儿一大一小两个小女孩，让她们坐在我旁边圆椅子上，让我先照看着，之后高高兴兴的跟那个男人去了”：客观上的放纵遗害于主观，那么主观上的放纵肯定会祸害于客观，这是人身天下中的矛盾主流。所以梦者梦中的言行无所谓对错。站在普罗大众的本能需求上，她是对的。站在人类进化需求和探索未来上，她的思想是欠缺的。我们假设了她梦中这个抛下孩子去追求自己“性”福的女人代表了她的客观，这个客观实际是利用了她的“失节”来点化梦者明白人真正的长久未来是什么。人心在机，说的是人心中的真理放到了嘴上展现。天性在人，说的是人心中追求的真理在社会自然间，所以老子说：“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辨若讷，燥胜寒，静胜热，清静为天下正”。我们在此讨论理性和本能之间的“性”如何处理的问题时也不能忘记了“清静”这个标准。因为古代的圣人们早就找到了认识和处理这个问题的原理和出路。古人说：“精足不思淫，气足不思食，神足不思睡”，这里展示的并非精气神哪一项的充足问题，而是指三者之间的整体谐调与共进的圆满状态。生命的进化空间是无限的，基本的障碍就在对性的认知上。西方文化对性的认知中充满了糟粕，中国传统文化在性的认知上也存在着不少的糟粕，因为这是天地蓄养人类所预设的需要，从中能找出其中的精华并与人类的潜能开发及进化结合起来进行实践的人一定是非圣即贤的大德者。