偏将军： 

另一梦，我和郭伟到了草庄，草庄有个大会堂，屋内屋外都是人，熊老师也在其中，所有人都是站着的，有个黑衣人在演练太极棍，道友们都非常感兴趣，互相交谈并用手比划着。这个又在说明什么？

答：“草庄大堂屋内屋外都是人，熊老师也在其中，所有人都是站着的，有个黑衣人在演练太极棍，道友们都非常感兴趣，互相交谈并用手比划着”：草庄所有人都是站着的，过去有句老话：“站客难留”。说明来草庄的道友当家学做自身主人的少，走马观花各取所需的多。黑衣人在演太极棍，这个“黑衣人”与今天第一问中的“黑棺材”存在异曲同工之妙。黑棺材赚的是人们的眼泪与其相应，黑衣人赚的是人们在阴阳之间变化的历程。非常感兴趣，庄子《天地》中说：“有治在人”，老子也说过：“乐与饵，过客止”，所以庄子接下来就说：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天”，所以众之所好不一定是“真”好。这就是我们常讲的“保留个性”的重要之处。这也是此地“所不能闻与而所不能言”之要妙。表面上说了，其实又从未说过，此为“不能言”。表面上听明白了，一转身又回到了不知所云的感觉中，此为“不能闻”。因此，修炼这件事不是人云亦云地凑热闹，修炼这件事是在自己这一亩三分地上的精工细作，一定要顺应天地时节，把握好众生的真需求，起早摸黑地辛勤劳作，谦虚谨慎地众人为师，这样才可能有少许的收成啊。

2021年12月4日《庄子·外篇》第二十四讲语聊