清荷之美：修炼丹道有什么具体要求？

上次语聊老师在解答炼丹的梦境时说：“修炼丹道首先要明白丹道的具体要求”，自己就这一问题并结合现状的一点体悟：提及炼丹就有药物、火候之说，但这些都不是后天意识所能掌控的事，修炼者在明白道理后的主动让位才是明智之举。老子《道德经》通篇未提“炼丹”二字，但每句话却与我们的修炼密切相关，也是对炼丹提出的具体要求，“道常无为而无不为”，只有修炼者不断的清静无为，则炼丹的药物火候会自动化的由先天（一切具足）去运转。问题在于后天积累的观念诸多干扰，难！难！难！以上只是个人的浅见，还望老师就此问题给予更全面解答并与大家共鉴，谢谢老师！

答：谈起炼丹只言药物与火候而不涉及思想意识境界与世界本源的关系，这是明清以后的所谓“炼丹家”的一大弊病，也是对道家思想理论体系的最有伤害的误解，更是让天下百姓对道家认识的一大误导。道家思想的理论与实践关乎人之性命的生存与进化，同样也关乎人类的进步与自我解放，更加关乎当下百姓的你我他生命健康、生活幸福、生产力合乎自然的发展。道家思想很重视道德观的培养，道德观也不是简单到“清静无为”就可以说明一切的。道德观与现有的文化观、科学观是一个整体与局部的关系，不存在离开人而独立存在的文化观与科学观。上次回答清荷之美的问题中有关大药运行与梦境凶险的暗示时有个判断：“这与人的生活习惯未能融入修炼的要求有关。人要想修炼丹道，首先要知道丹道对人的要求有哪些。是生活细节的要求重要还是人精神内容的改变重要？人几十年以来所养成的思维贯性不是一蹴而就可以拿来做神仙的。他需要改造，改造之前先需要认识他，再其次就是改造到符合仙佛标准的内容中来。否则，活在自己的习性中又想当住世的神仙，休怪天地损补法则的无情。此法则背后的执法者忽悠你不会事前商量，这也是丹道炼者多如牛毛，成者凤毛麟角的缘故。弃土与携土，不会顾及人情事故，只会依法办事，依道成功。”这段话的意思很明确了，为了真正有效提高人的生活品质与幸福指数，人们从科学上努力开发生命潜能，从小法小术上辛苦钻营，从宗教信仰上也想傍个大款，从个人努力上想拼命炼功续命，这种种行为能够达到目的吗？不能！为什么？因为人还没有真正认识到老子所说的“人是道天地人四大之一”这个“大”的基本含义。修炼是为成真服务的，不是为了人的假性主观存在来当佐料的。所以修炼界的依法办事离不开老子的“道德”标准，不知道修炼的“要求”，就从《道德经》中寻找。

2021年11月20日《庄子·外篇》第二十三讲语聊