朴道：老师好，请老师解惑！

自戕

7月14日凌晨梦，有人让我杀个人，我想怎么能杀人呀？杀生都不好，有点怕，但还是听从了指令，旁边有两人是帮助处理尸体的，我右手戴着平时戴的黑手套向被杀者开了两枪，摘下手套一看，人被打了两枪在手套里焦糊状没有人形，用一个白色的手帕包着手套，丢入伙房的火炉里，立刻焰火很旺。尸体处理的很好，心里也很平常，没有杀人后的害怕不安的心态。

梦中除了我之外，只是感觉有人，都没有具体人的形态，都是暗影。

梦醒后，右手拿枪打右手手套里的东西是不可能完成的事。前一天在玄德群里，有道友提出老师经常讲的“夺造化之机”这个“夺”字的意义，我这是在“夺”什么？

还有一个问题，庄子《大宗师》这“大宗师”有所指吗？是哪位神仙？还是众神仙的合集，还是庞大的思想体系？

答：“有人让我杀个人，我想怎么能杀人呀？杀生都不好，有点怕，但还是听从了指令”：听从了指令，“物壮则老，是谓不道，不道早矣”，人的主观杀死自己这个客观生命是早已设计好的不道结果。要想不听从这个结果就一定要觉悟早已存在的另一面，人生而有道，其德之厚，缘于其无己的开始。所以利用主观中道与不道间的搏奕参透有为有己有私的害处，弘扬无为无己无私的天人至一的前途，生不有，为不恃，长不宰，由婴儿时代成长过来被削弱掉的厚德再由玄德一步步地还原，这就是修炼的真基础原理。“我右手戴着平时戴的黑手套向被杀者开了两枪，摘下手套一看，人被打了两枪在手套里焦糊状没有人形，用一个白色的手帕包着手套，丢入伙房的火炉里，立刻焰火很旺”：右手，阴。黑手套，肾。被杀死者在右手套里，“百姓日用而不知”，百姓常态中从阴性的一面获得支持，又将生机往死处用，于是，生从天机处套取，死由心机中还原。白手帕包着黑手套，阳性的感觉包着阴性的存在了其一生而不知其所以然，这就是梦境从不可能中模拟了人的一生。造物赋予人生存，也必然赋予其死亡，但是，死亡不属于觉悟者。

“庄子《大宗师》这“大宗师”有所指吗？是哪位神仙？还是众神仙的合集，还是庞大的思想体系？”：“大宗师”无有所指，既不是指哪位神仙，也不是说众仙的面貌，而是代表了一个修神仙之道的思想体系。“知天之所为，知人之所为者，至矣。”“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”“故圣人将游于物之所不得遁而皆存。”“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：「孰能以旡为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。」”“子桑户、孟子反、子琴张相与友，曰：「孰能相与于旡相与，相为于旡相为？孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，旡所终穷？」”“且彼有骇形而旡损心，有旦宅而旡情死。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相与吾之耳矣，庸讵知吾所谓吾之乎？且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一。”“颜回曰：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」”

2021年7月17日《庄子·外篇》第十九讲语聊