成长：四月八日的梦

4月8日梦一个礼堂，大家坐在椅上听讲，发现前排有个小孩，八九岁的模样很可爱…，看他旁边没人，想靠近他就坐过去了，一会儿，小孩说要出去方便让我坐好！我发现凳子坏了，凳面往下掉，少了一个支撑，只好用手托着勉强坐，心想：这个凳没法坐还是回到原坐位去，发现原位子被别人坐了，只能坚持。

我试着变换姿势以便坐得舒服些未能如愿！这时过来一个小伙子想坐在我旁边，我说：这凳子坏了。小伙一笑答道：“我知道”，边说边坐了下去，小伙稳稳地坐在凳子上，这时我发现凳面下有一根类似扛杆的装置，屁股稍稍往后坐一点，登子就能坐稳！心中一怔：哦…原来如此！醒！悟：任何事都有窍，看似平常不过的坐，也有玄妙…！敬请老师和众道友指点！

答：这个梦与第二问的梦境一样也是个“立足点”的问题。“礼堂”：修炼的登堂入室一定始于对道的不断理解。“前排有个小孩，八九岁的模样可爱，看他旁边没人，想靠近他就坐过去了”：佛无大小，在修炼的信息中年龄不是判断觉悟的标准。“小孩要出去方便让我坐好！我发现凳子坏了，凳面往下掉，少了一个支撑，只好用手托着勉强坐”：小孩，是人的神气所化，生命是由其支撑着而人却不知。还认为是自己的主观能力在支撑着生命。“心想：这个凳没法坐还是回到原坐位去，发现原位子被别人坐了，只能坚持”：小孩在时椅子还挺好的，他一走就少了一个支撑，说明他才是人生命的支撑，从认识这个支撑到发挥这个支撑，再到以这个支撑为主来发展和进化当下这个生命，这就是修道的过程。原位被人坐了，在修道的境地中，人的状态是不断在变化的，本来就没有什么回头路可走，只能一直向前寻找生命的本源，梦中不能悟及此点必与“我执”有关。

“这时过来一个小伙子想坐在我旁边”：一个屁小孩不易引起成年人的注意，换成一个成年人进一步点化。“我说：这凳子坏了。小伙一笑答道：“我知道”，边说边坐了下去，小伙稳稳地坐在凳子上”：自己认为凳子坏了只能“变换姿势”以维持平衡，而他却坐的稳稳的，他代表了人的神气，所以与自己是一体的。但是他能看到主观意识看不见的内在机制，轻而易举地掌握平衡。“悟：任何事都有窍，看似平常不过的坐，也有玄妙…”：将问题看成为技巧和方法，而看不到小孩小伙与自己真实关系，这就是主观意识与修道意识之间的本质区别。修炼不能靠技巧来解决，要靠德来平衡，德就是让客观意识来主持生命的发展，而主观意识不断向客观意识学习与靠近并融为一体的过程。

关于认识的重要性举例：“童子命”的说法给病人判了死刑的问题。

2021年4月17日《庄子·外篇》第十三讲语聊