大道无形：很啰嗦的梦

这次的梦实在很繁杂，有的梦很简单只一个图像，也不知是否内心繁杂梦也就繁杂呢？辛苦老师了，谢谢老师！

2、6号5点多起床后在沙发睡着又做一梦。一对男女生了三个儿子，两个儿子被抱走了，只留下了大儿子。女人很想孩子但又害怕的告诉我，那两家有权有势。我说咱去要回来。我抱起小男孩摸捏，胖乎乎脸蛋。一边捏我一边叫：“大儿子，大儿子！”我领女人去看领走后的儿子。街上有一队少数民族皇家队列，每天都在巡游返回时派人告诉孩子的情况。队列是两列侍女组成，头都顶块白帕子，很像清真女性。后边是辆墨绿色精致的马车，车左右后方是男护卫队。车窗很低，车窗下靠张桌子，桌后坐着位穿精致服装的女性，旁边站着一个小男孩。我拉女人蹲下，否则她看不见车里。

这事似乎是一个年轻女孩写的故事，古老的黄纸上写了很多女孩的并列语句。梦里我的感觉有些糊涂，写故事的女孩和女人似我又不是我。醒后回想大儿子是1、2岁样子，车里儿子3、4岁样子，大儿子不如三儿子大，没有另外一个孩子的情况。

我一直不明白梦里自己跟一男人生孩子和梦一对男女生孩子分别喻指什么？生男孩是怎么回事？是否生女孩才有生发？生发什么，是身体内什么物质？是更强生命力细胞的种子么？是否可以生很多没有数量限定？是否只生一个或一男一女就够了？有没有生很多个都在自己体内长大的？长大后在身体内会成什么？为什么可以替别人生？为什么得到后不具备生发的身体就可以生发功能呢？是否德性大的人可以拿走别人的“孩子”还有人使用特殊手段也可以拿走“孩子”？修炼好是德性高，为什么德性高的人自己不能生要让德性低的人替他生？德性高的人不是水平更高么？偶尔听过老道友提过夺什么的，夺别人东西的人能得正果么？或万物本一体，你的就是我的我的就是你的，他需要他用你需要你用，按需要来回挪用是这样么？失不是失只是另外的你拿去用了？这个观点成立那么得也不是得啊？

答：“梦里自己跟一男人生孩子和梦一对男女生孩子分别喻指什么？”：年轻男女在一起就生孩子这是司空见惯的自然现象，谁能“见到”自己在生命内部也能“如法”的泡制，这就是修炼。

“生男孩是怎么回事？”：生男孩代表了引导信号成立了。

“是否生女孩才有生发？”：没有男孩，女孩能生发吗？

“生发什么，是身体内什么物质？”：生发的是生命中的生命，是生命中更精微的物质。

“是更强生命力细胞的种子么？”：生命的不可分割性即是它的完整，中国人没有发明细胞学是一件好事，这样中国人一直都是从整体来看待生存的，所以中国文化具有悲天悯人的情怀。

“是否可以生很多没有数量限定？”：人一生能生多少个孩子是由基础能分泌的卵子所决定的，而人的内在生命能生多少则是由其思想境界的高低和所积德的大小来决定。

“是否只生一个或一男一女就够了？”：这是基于自我的计划生育思想。

“有没有生很多个都在自己体内长大的？”：何为体内？何为体外？你知道身体内部有多大吗？你又该知道人体外的这个世界有多小？所以，不要限制了自己的想象。

“长大后在身体内会成什么？”：因为生命无所不在，所以要重新开始认识自己。

“为什么可以替别人生？”：你以为是在替自己生的时候就是在替天地生，你认为自己要为天地生的时候就是在替自己生。

“为什么得到后不具备生发的身体就可以生发功能呢？”：出于一己之私而得到的功能必成一己之虚幻，因为真实的系统生命不会产生没有慈爱的结果。

“是否德性大的人可以拿走别人的“孩子”还有人使用特殊手段也可以拿走“孩子”？”：看来，西方掠夺文化对我们思想的浸蚀已经很深了。而有些人却对这种掠夺感激零涕，认为是在帮助自己提高科学文明水平。所以，要看到其内在的实质是在掠夺。“德性大”这个概念可以理解成为“明了客观规律”，而“特殊手段”可以理解为缘份相通，不知道你讲的是人体内的事还是体外的社会中的事？

“修炼好是德性高，为什么德性高的人自己不能生要让德性低的人替他生？德性高的人不是水平更高么？”：水平更高就是能生“孩子”？这个推论有点问题。德性低的人他们生了也不知咋用，当然是由德性高的人拿去用于天地间。德性低的人以为是自己的“孩子”所以他们的德性就低。更何况在此讨论的根本就不是常人认为的“孩子”，又怎么能用人间的俗念在此枉谈公私？

“偶尔听过老道友提过夺什么的，夺别人东西的人能得正果么？”：以此看来，这些个“老道友”尚不明白天理与道法的制约。如果靠掠夺能够获得正果，那能力强、本事大的人就皆可成道了。所以，首先要搞清楚什么是“正果”，“正果”就是获得了长生久视之道。资本主义很强大，其祖先就是靠强盗行径掠夺全世界的财富而掘取了富有皇冠，但是能算长久么？现在，资本主义的金融帝国靠金融霸权薅全世界的羊毛，又能够长久么？

“或万物本一体，你的就是我的我的就是你的，他需要他用你需要你用，按需要来回挪用是这样么？失不是失只是另外的你拿去用了？这个观点成立那么得也不是得啊？”：全世界现在还有多少人仍然生活在绝对贫困线以下知道么？他们多需要帮助又有多少资本主义国家真正的帮助过？所以，你说的不是这个世界的现实，而只是运动在损有余而补不足的隐态规律中。这个损补的结果一个周期就要上百年，我们为何不努力使自己能够看得更长远一点呢？潜在的一面的德是未来发祥的机遇，所以我们修炼者一定要笃行将有余以奉天下的道德观，为这个世界真正太平的那一天的到来尽心尽力。

2021年1月16日《庄子·外篇》第八讲语聊