网络这个虚拟世界也是魔性控制人生命的一个最方便环境
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云雾草庄玄灵子:厚音老师您怎么看待现在年轻人天天上网上手机的问题
您怎么看待现在人迷于五色五音五味的问题。
还有游戏里的打杀那么多,有些孩子天天玩,甚至现实中把人就给杀了,杀了之后才想起来,这是现实不是游戏,这就是驰骋田猎使人心发狂么?
答:虚拟杀人与实际杀人罪意相等,真魔环境真魔游戏还有个真魔人心的问题,虚拟世界也是魔性控制人生命的一个最方便的环境。
还有您怎么看待放生这个问题,放生是否不应该呢?
答:无缘而有意识的放生于修心无补,有缘而无意识的放生于成德有益。
不是众善奉行,诸恶莫作么?众生皆好生,我觉得想自杀的人偶尔有,但是说菜市场的所有活物都是想死的,买来放生就不对,我觉得这样是魔说,我的想法是,菜市场想要被杀被油炸被咀嚼的活物不超过百分之零点一。
求您老慈悲开示,解我疑惑。我跟您顶嘴是我的错,向您道歉,请您别老不理我了。
答:上天有好生之德,这个德是明摆在那儿的,所以动物都有乐生恶死之态,人有趋吉避凶之情。人有想死而自杀者,动物也有想死而饿毙者,不是所有的人都想自杀也不是所有的动物都想寻死。去菜市场有意地买动物放生的人与去菜市场买肉来吃的人他们的行为区别不是前者善后者恶,因为他们造成的结果是一样的,剌激市场上有人不断地捕捞与饲养,所以买来放生是自以为不失善而无善的行为。众善奉行与诸恶莫作起于心也止于心,所以有“放下屠刀立地成佛”之说。善不是用来装点自己门面的自慰行为而是明白天理以后的理智。
2013年10月19日《悟真篇》第44讲

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