我们用的是人心在思辨,当然不知大道无正之“极”
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网上人:请老师指点!
弟子愚钝,9月7日所学内容中:既然内丹外成,为女性所持;外丹内成,为男性所修。而后面“男先修内丹而后修外丹”,这两句话不自相矛盾吗?
还是关键在“分内外者,强之名也,实本一体,时空不一样而已。”这句话上面呢?
答:内外是一体,分开来说是讲呼应,呼应即是谷神,呼应不断即是谷神不死,不死缘自于浑然一体。所谓的自相矛盾来自于我们对内外的参照角度太单一而不能同一化身天下。“其政闷闷,其民醇醇;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极,其无正也。正复为奇,善复为妖。民之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”时空不一样指的是我们的现实与虚空间的关系本来在道中,但我们用的是人心在思辨,所以不知其“极”。
2013年9月14日《悟真篇》第39讲语聊
箭凌:真意识与常态的灵感是同是异?
老师所著《修德通真论》中有这么一段:
“人的神修出在先,她们反过来再调节人的意识结构,重新导演人生这一曲戏。这种调节和经过自我的训练会产生一种非常微弱的源于大脑的意识——真意识。这个真意识并不是体外真神所携带的意识。这种真意识的出现才是人大彻大悟的前奏。”
有道友是这样理解的:当人接收到神传来的信息时,就是人们说的灵感。
我想问一下:很多有创造性才能的杰出政界、文艺界、科技界人士,比如毛泽东主席、牛顿、特斯拉、李白、杜甫、蒲松龄,灵感特别多,在其领域内开拓创新能力特别强,那他们的灵感来自于哪里呢?和真意识又是同是异?
答:天才的灵感来自于虚而不屈的道性空间。真意识是指经过修炼后的生命整体和谐意识。前者是被动的接受结果,后者是主动的觉悟成果。
2013年11月2日《悟真篇》第46讲语聊

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