修道人：老师好！学生自从学习道德经以来，身体和心理都发生了巨大的变化，对人生观和世界观都有了极大的转变，但是我也发现了我自身的一些问题，比如说，我看道德经和老师写的书《生存与修炼》，会随著书中文字的意境而產生心理上的变化或产生景象，这到底是一种暗示还是真实的道性的体现，我之所以产生疑惑是因为我看书从来就发现不了问题，分不出道理的正反，也记不住书中所说，我的脑海里就连分析这些文字的念头都没有，只会沉濅在字里行间而从来就不会怀疑书中所讲是对还是错，我想请老师帮我分析我这种状态是怎么回事？也就是说，我根本就没有系统的理论和学习方法，而是随心所欲地东悟一点、西练一点，总是形成不了自己的东西，是不是我的方法有问题？我总觉得别人都比我修得好，我很自卑，我很愚钝，请老师开示！学生顶礼！

答：那就要先恭贺了。人的潜在方面是不会与天下争先后的，当他占到主导地位以后是只顾用吸纳的方式表达的，这是具有一定性命双修的人才能有的表现。张伯端先生用一个“饶”（饶他为主我为宾）字显出了其中的大度和无法。这种现象是由《道德经》引起的，多言数穷，不如守中，两个方向：一个是任其自然的发展下去，一个是夺回对生命大国的控制权。而这个“中”字则是指在观察生命状态中既要顺着变通观念，又要清醒地与自己不移的弘善普愿相呼应，既要心不随形转，对身形的感受又要时刻在心。系统不是产生于积累之前，而是自己深刻的觉悟体验之后。

2009年5月23日《阴符经》语聊