天道无亲：请教老师关于佛道互补的问题。

我原来是专心学习熊春锦先生的道德根文化理论，非常佩服。在熊春锦先生理论的指导下进行修心，一开始进步是很大的，学习了一年有余，越来越感到山重水复疑无路，这时看见了熊厚音老师博客中写的“无心求正、有意归真”“放松、放下、放弃，崇尚自然”，感觉有了前进的希望，就进入了玄*德理念的学习，通过一个月的学习，觉得进步不小。在论坛上，看过厚音老师曾经的答疑资料中曾有：“玄*德*功*也不是绝对的正”，我想也是，学习了一个月的玄*德理念，再次感觉到”道高一尺，魔高一丈“ 。最近看到了《东方经》，觉得正心的作用非常大，有降服魔意识的作用。然而我觉得学习《东方经》也要有熊老师所说的”情为道根，魔为真种“和一些观点打基础，也需要《金刚经》打基础。我早些年的时候，在学习道德根文化之前，就读过很多遍《金刚经》，所以后来对于有些学习《东方经》的人和一些道友出现的幻相是很能看明白的，“若以色见我，以音声求我。是人行邪道，不能见如来”。深感《金刚经》威力无穷，读之所获福德不可思议。然而只是学了《金刚经》，不知道“情为道根，魔为真种”，又如何进步呢？由此我感到佛道的互补性。我想就这个佛道互补的问题，以及《东方经》《金刚经》，请厚音老师谈谈自己的看法！还有《大学》，也请老师讲一下，和我说上面说的联系是十分紧密的。

答：一个宽泛的问题可以从一个宽泛的角度一言而蔽之。信者信之，不信者吾亦信之，德信。修炼者的缘份被天道地德吸引着向前寻找着而不知这是其一，不自是其是者是真是的道理是普通的心态考虑不通的是其二，佛道互补是句俗语也是句明言也不是容易实践的，因为人性我存不觉天存是其三。不以文字相求“我”可见如来。