意识与存在的关系——刍议的提问

分类: 语聊简答 |
时间:2013年7月27日星期六语聊——悟真篇第32讲
提问人:刍议
问题内容:
感谢老师的开示,老师总是能够开示自己无法看到的面。今天发现了一点疑惑,请求老师解惑。这个疑惑出现之前有一段联想,恕我累述……
1.最近上班乘地铁总是路过“云峰北街”站;
2.“云峰”让我想起以前也认识过一个叫“云峰”的朋友。他在我某段时间里很隆重的出现两次,然后就再没有交集了。
3.今天早上拿了一本书随便翻了一页,文中提到“云、峰”,解决了我对“云峰”这两个字的念念不忘。文是陆羽的《僧怀素传》。摘抄原文如下
——至晚岁,颜真卿……问之曰:“夫草书于师授之外,须自得之。张长史观孤蓬、惊沙之外,见公孙大娘剑器舞,始得低昂回翔之状。未知(怀素)有之乎?”怀素对曰:“似古钗脚,为草书竖牵之极。”……怀素又辞之去,颜公曰:“师竖牵学古钗脚,何如屋漏痕?”素抱颜公脚,唱“贼”,久之。颜公徐问之曰:“师亦有自得之乎?”对曰:“贫道观夏云多奇峰,辄常师之。夏云因风变化,乃无常势,又无壁拆之路,一一自然。”(注:古钗脚:形容笔画圆活姿娟,遒劲有力。唐代韦续《书品优劣》:“李阳冰书似古钗倚物,力有万夫。”;屋漏痕:屋漏水沿墙壁蜿蜒而下留的痕迹。比喻竖画不可一泻直下,必须顿挫行笔即“竖牵”,这样笔画圆活,自然有致。壁拆;新泥墙壁有拆缝,尖处在缝中。以此要求作书用笔端正,字有牵丝,其断头与起笔牵丝在正中,这样才没有刻意布置的痕迹,显得天然清峻。)
“怀素”解决了“云峰”的疑惑,但我也发现了自己关注事物的习惯比较另类。比如这次我注意到“素抱颜公脚,唱‘贼’,久之。”我要问老师的问题是:回忆兴奋的、排斥的等等关注点可以帮助发现自己的问题吗?
答:回答是肯定的。无论偕振与排斥都可以让自己在交友或对抗中发现真实的自己。但是要注意“益”与“损”这两件事都不是事物的本源而是个过程,将已有的记忆与经验放到与本源相呼应的过程中去即是对生命最大帮助,何乐而不为?
如果回顾某些时段头脑象失忆一样空白,问题又出在哪?
答:当大脑出现于记忆中的空白区域时是人的元神在主事,他不需要打扰时会按定数产生干扰素。